Ҷумъа 23 Феврал 2024 мелодӣ / 13 Шаъбон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Дарси ҷадид: Дарсе аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон ки бар ин далолат доранд; Ояи 12. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақдҳо ва баррасиҳо
Рафтан ба
коди
<</12345/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Нақдҳо ва баррасиҳо дар бораи
Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни нақд Нависандаи нақд Тарихи нақд Таълиқ
54 54
Муқаддамот; Илм; Зарурат ва чигунагии касби илм (иҷтиҳод)
Фарҳоди Гулистон 22/5/2016
53 53
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ёрон ва дӯстдорон
Ин гуна ки ман аз китоби «Бозгашт ба Ислом» мутаваҷҷеҳ шудам, барои зуҳури ҳазрати Маҳдӣ навишта шуда: 1. Шумори кофӣ аз мардум ирода кунанд, дар ҳоле ки мутаъассифона мардум ба ғайбати ҳазрат ва лазойизи дунёйи алоқамандтаранд то ба барқарории адолат дар ҷаҳон! 2. Мол, силоҳ ва нафари кофӣ ҷамъ оварӣ шавад то битавон барои зуҳур заминасозӣ кард, дар ҳоле ки мо агар бихоҳем дар ростои касби мол талош кунем, бояд ба куллӣ ақойиди Исломиямонро зери по бигзорем, вагарна бо ин авзоъи кунунии Эрон бо рӯзе 16 соъат кор ҳам наметавон як имрор маъоши рӯзона дошт, чи бирасад ба ҷамъоварии мол барои заминасозии як ҳукумат! Дар бораи таъмини силоҳ ҳам чанде пеш аз пойгоҳи шумо пурсидам ки ҷинси силоҳи имом Маҳдӣ чист?!! Посухе ки дарёфт кардам маро дилтанги ҳамон имоми замони афсонаи масҷиди Ҷамкарон кард ки меояд ва лабҳои шамшерро бар замин мекӯбад ва адолат дар ҷаҳон барқарор мешавад! Барои ҷамъоварии нафар ҳам дар фазои маҷозӣ пойгоҳи шумо филтир аст ва ба мо ҳам иҷозаи таблиғҳои маҷозӣ намедиҳанд ва барои таблиғҳои ҳузурӣ мо борҳо китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом» ро бо гул оростем ва дохили ҷаъбаҳои тазйинӣ ниҳодем ва мутаъаллиқоте аз ҷинси сикка ва зар ва пул ба ҳамроҳаш кардем ва ба дӯстонамон ҳадия додем, вале афсӯс ки дохили ҳамон ҷаъбаҳо аз он нигаҳдорӣ карданд ва онро нахонданд ва гуфтанд фунти резе дорад ва чашмонамон озурда мешавад ва ба фикри қалби озурдаи имомашон набуданд!!! Ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар саҳифаи 296 китоб мефармоянд: «Дигар хаста ва сархурда шудам; чароки гӯйи замин аз мардумони шойиста холи аст». Мо низ ҳол ва рӯзӣ ин чунине пайдо кардаем. Чигуна бояд амал кунем то битавонем дар роҳи бозгашт ба Ислом гомҳои устувор дошта бошем?
Шиъаи аҳли байт 15/5/2016
52 52
Муқаддамот; Ақл
Фарҳоди Гулистон 12/5/2016
51 51
Муқаддамот; Илм; Вазоъиф ва аъмоли олимон
Фарҳоди Гулистон 11/5/2016
50 50
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Китоби Худованд; Вежагиҳои Қуръон
Душмани Хуросонӣ (!) 29/4/2016
49 49
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ
Яъқуби 5/3/2016
48 48
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Яъқуби 5/3/2016
47 47
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Иқдомот ва аҳдоф
Ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар ҳоли ҷамъоварии нафар ва имконот барои ҳифзи ҷони имом Маҳдӣ ҳастанд ва ҳол онки мусалмонон иқболе барои имом Маҳдӣ надоранд!! Чунонки шахсе ба ман гуфт: Муштоқи Маҳдӣ набош ки агар Маҳдӣ биёяд маҷбур ба итоъат ҳастӣ ва итоъат аз Маҳдӣ бисёр сахт аст!! Лизо беш аз онки муштоқи омадани Маҳдӣ бошанд тарс аз омадани Маҳдӣ доранд!! Ва ҳама силоҳ ва нафарро барои ҳифозат аз қудрати худ ҷамъ кардаанд ва маҷоле барои заминасозии зуҳури имом Маҳдӣ намедиҳанд!! Ва худро ҷонишини ӯ медонанд ва ҳукми худро ҳукми Паёмбар мешуморанд ва байъат бо худро айни байъат бо Паёмбар ва Аллоҳ муъаррифӣ мекунанд!! Ва ин сафиҳон аҳли байтро дар қабрҳо ибодат мекунанд ва ё дар чоҳ нома медиҳанд!! Албатта бидуни ҳеҷ байина ва ҳуҷҷате ва фақат бо таблиғот ва таваҳҳумот мардумро саргум мекунанд ва фиреб медиҳанд. Бо ин васф, ман ҳар чи фикр мекунам мантиқӣ [ба назар] намерасад ки ҷамъоварии заъифон метавонад боъиси ҳифозат аз ҷони имом Маҳдӣ шавад!! Зеро на қудрат баданӣ доранд ва на силоҳи пешрафта ва на сарвате ки онро таҳия кунанд.
Муштоқи имом Маҳдӣ 25/2/2016
46 46
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ёрон ва дӯстдорон
Ин ҷониб вақте наҳзати Бозгашт ба Исломро ба дӯстон ва наздикони хеш муъаррифӣ мекунам ва вақте исми заминасозӣ барои охарин валии амри муслимин меояд бо тамасхур ва ришханд мегӯянд: Мо ин қадар гирифтор ҳасте ки вақт надорем шиками худро сер кунем!! Ва ё наҳзати Бозгашт ба Исломро як афсона медонанд ки даҷҷолон барои фиреби мардум тарроҳӣ кардаанд то мухолифони худро аз байн бубаранд!! Ва ҳатто касе ба ман гуфт ҳар парчаме ки барафрошта шавад қабл аз зуҳури Маҳдӣ каззоб аст!! Ва бо ин иҷтиҳодҳо барои худ нусхаи дурӣ кардан аз наҳзатро ҳар чанд ки ҳақ будани онро дарёфтаанд мепечанд!! Ва суфориш мекунанд ки аз ин рудҳои охируззамон ки дар ҷараён аст дурӣ кунем ва худ болои қалла ба тамошои мо ва наҳзати Бозгашт ба Ислом менишинанд!! То хаста шудан ва ё нобудии моро ба чашм бубинанд!! Ва ба риши мо биханданд!! Бо ин васф, ин муддаиёне ки ҳар рӯз ба намоз ва зиёрат машғуланд дар пешгоҳи Илоҳӣ чигуна ҳастанд? Инҳо бо зуҳури имом Маҳдӣ чи ҷойгоҳе доранд? Оё касоне ки дар роҳи наҳзати Бозгашт ба Ислом ҳамроҳи олими раббонӣ ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ба суханҳову гуфторҳо ва тамасхуру азияти дигарон дучор мешаванд, чи аҷре дар пешгоҳи Худованд ва халифаи Ӯ доранд? Бо ташаккур
Муштоқи имом Маҳдӣ 17/2/2016
45 45
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ёрон ва дӯстдорон
Зимни ташаккур аз посухҳои дақиқи ҳазарот ба суъолоти матраҳ шуда ва ёдоварии ин нукта ки муроҷиъини ба соёт, посухҳоро бо диққат ва резбинӣ баррасӣ мекунанд ва хурдтарин хато ё саҳлангорӣ дар посухҳо аз назари эшон дур намемонад ва ин раванд то расидан ба натиҷа ва тасмимгирӣ идома хоҳад дошт; Чун дар ин бурҳаи ҳассос, гирифтани тасмими аҷулона ҳазинаҳои зиёде дар пай хоҳад дошт. Баъзе аз мо дар гузашта ҳазинаҳои моддӣ ва маънавии зиёде пардохт кардаем ки боъиси ақабмондагӣ ва сархурдагии мо дар ҷомеъа шудааст. Аз тарафе дилбастагӣ ба имом Маҳдӣ ва аз тарафе заъфи моддӣ ва маънавӣ, моро дар як кашмакаши тӯлонӣ муддат қарор додааст ки гӯё поёне надорад! Аз тарафе таҳаммули фишорҳои дарунӣ ва берунии ҷисми ва руҳи моро хаста ва фарсуда кардааст. Ҳар чанд шайтон комилан бар мо мусаллат нашуда ва мо ҳанӯз комилан таслим нашудаем, вале хеле заъиф ва фарсуда шудаем ва эҳсоси хатар мекунем. Ҳол аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дархост мекунем ки аввалан барои мо дуъо кунад ва ҳам дуъоӣ корсоз ба мо ёд бидиҳад то ба василаи он заъфҳои моддӣ ва маънавии худро бартараф кунем ва қуввате ба даст оварем то ба василаи он битавонем аз аҳдофи мутаъолии имом Маҳдӣ пуштибонӣ кунем ва Худовандро хушнуд кунем. Магар соҳибдиле рӯзе зираҳмат Кунад дар ҳаққи мискинон дуъое
Ҳодӣ 14/2/2016
44 44
Аҳком; Фуруъ
Бо салом хидмати асотиди мӯҳтарам; Шумо ки сохтаи зеҳни худро имоми худ намедонед ва аз яқин пайравӣ мекунед ва ба таколифи шаръӣ ва ақлии Ислом барои ҳокимияти охарин валийи амри муслимин талош мекунед. Ва аммо баъд... Яке аз дӯстон дар мавриди хумс таҳқиқоти фаровоне кардааст ва ба истилоҳ аз гуфтори уламо ва асноди эшон ба натиҷае расидааст ки гуфтори ҳазрати аллома дар таноқуз аст ва 2 суъол баён карданд ва хостанд бо санад ва мадрак баён кунед. Дар мавриди хумс дар саифаи 323 [китоби «Бозгашт ба Ислом»] марқум шудааст ки хумс аз замони ҳазрати Умар ба баъд ба аҳли байт пардохт нашудааст. Бо ин васф 1 . Тибқи суннати Паёмбар (с) хумс ба чи амволе таъаллуқ мегирифта ки Паёмбар хумси онро вусул мекардааст? 2 . Асноде ки нишон медиҳад Паёмбар хумсро мегирифтанд ва байни аҳли байти худаш тақсим мекарда [кадом] аст? Дар сурате ки мутуни Исломӣ машҳур аст ки Паёмбар ҳатто як бор чунин коре накардааст! Бо ташаккур
Мауҳаммад Ҷавод 8/2/2016
43 43
Ақойид; Шинохти имон ва куфр; Адён, мазоҳиб ва фирқаҳо
Ба номи Худованди ҷону хирад, К-аз у бартар андеша барнагзарад. Баъд аз ҳамди Аллоҳ таборак ва таъоло ва дуруди бепоён бар сарвари койинот, фахри мавҷудот ҳазрати Муҳаммади Мустафо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам, китоби «Бозгашт ба Ислом» ро комилан мутолиъа намудам бисёр дақиқ, ҳудуди як ҳафта болояш вақт гузоштам, аммо чизе ҷуз таноқузоти фоҳиш дар ин китоб надидам, ҳамон ангезаҳое ки қабл аз хондани китоб ба ҷаноби алломаи Хуросонӣ доштам, комилан аз байн рафт. Ман аз ҷумла таноқузот чандтояшонро менависам: 1. Тавҳин ба асҳоб фисқ аст, вале худаш мустақиман асҳобро ба нофаҳмӣ муттаҳам мекунад ҳатто ба андозае ки бузургтарин масъалаи динашонро надонистаанд. Ин на танҳо тавҳин ба асҳоб аст, балки тавҳин ба муъаллимашон аст! 2. Ҳукумате ки ҳокими он аз тарафи Худованд (ҷ) таъйин нашуда бошад тоғутӣ аст ва атбоъи он ҳам абдуттоғут ҳастанд. Бано бар ин ҳукумати Абу Бакр ва Умар тоғути аст ва аз ин гуфта тавре бардошт мешавад ки наъузубиллоҳ Алӣ ибни Абу Толиб абдуттоғут будааст! 3. Худи ҷаноби Хуросонӣ гуфта ҳанифан муслиман ҳастам, вале ман ҷуз тарафдорияш аз шиъа ҳақиқати бештаре наёфтам. Дар китобаш, то ҷойе ки бар имомони арбаъаи аҳли суннат эътироз дошта ва саҳиҳтарин китобашон ба заъфурривоя фи баъзил амокин таъбир карда, вале надидам ки ҷойе аз китоби пур нақс ва мутаноқизи Куланӣ ҳатто як нақд карда бошад! 4. Қойил ба таҳрифи Қуръон нест, вале аз мазҳаби ташаюъ ҷонибдоронатар дифоъ намуда, ҳол онки китоби Кофӣ бобе ба номи «Қуръонро ҷуз аъима касе ҷамъоварӣ накарда ва ҳар кас иддаъои ҷамъоварӣ кулли Қуръонро карда бошад дурӯғ гуфта» вуҷуд дорад! 5. Дигаронро аз пайравии занн боз дошта, ҳол онки худаш аз занн ки чи ҳатто аз хаёл пайравӣ мекунад. Маҳдиро дуруст огоҳ нест ки мутаваллид шуда ё на, вале мутмаъинан барои зуҳури хиёлиаш заминасозӣ мекунад! 6. То замоне барои ҳукумати Маҳдӣ заминасозӣ нашавад, ӯ зуҳур намекунад, ҳол онки ин худаш он қадр бемафҳум аст ки ба ҳеҷ унвон намеша тавҷиҳаш кард! Инҳо мушт намунаи харвор аст! Хатте аз китобашро надидам ки бо хатти дигаре дар таноқуз набошад! Ба ҳар ҳол чи тарҳи рангаӣ ки дорад ин китоб!
Абдурраззоқ 18/1/2016
42 42
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Китоби Худованд; Далолати бархи оёти Қуръон
Муҷтабо 12/12/2015
41 41
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ҳуввият ва сифот
Ризо Розӣ 1/12/2015
40 40
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Иқдомот ва аҳдоф
Бо таваҷҷуҳ ба қоъидае ки аллома ҳафизаҳуллоҳ дар мавриди зуҳури имом Маҳдӣ матраҳ кардаанд ки зуҳури ӯ ниёзе ба иҷтимоъи ҳамаи мардум надорад ва ниёзманди иҷтимоъи шумори кофӣ аз онҳост, барои банда чанд суъол матраҳ мешавад ки ба тартиби зер аст: 1 . Оё камият ва кайфияти ин шумори кофӣ барои эшон маълум шуда ё илми он назди Худост? 2 . Оё дар замони хулафоъи гузашта ин шумори кофӣ вуҷуд надоштааст? Бо таваҷҷуҳ ба инки хулафоъи гузашта дар муқотеъаӣ аз торих, неруӣ зиёде дар ихтиёр доштанд, ба таври мисол имом Алӣ дар Сиффин ҳудуди 130000 нафар, имом Ҳасан дар ҷанги бо Муъовия ҳудуди 12000 нафар, имом Ҳусейн дар Куфа ҳудуди 18000 нафар, имом Содиқ дар замони қиёми Хуросонӣ ҳудуди 100000 нафар аз Хуросониҳо ки толиби қиёми эшон буданд [дар ихтиёр доштанд], ҳатто дар замони ғайбати имом Маҳдӣ борҳо ҷомеъаи шиъа барои зуҳур мунсаҷам ва муҳаё шуд, ба таври мисол, дар замони Сафавиён интизор ва омодагӣ барои зуҳур боло буд, ба тавре ки бузургони уламои шиъа мисли Маҷлисӣ ва дигарон, замонро замони зуҳур ва Сафавиёнро заминасозони зуҳур медонистанд; Чун аксари ривоёт бо шароити замонашон мутобиқат дошт, аммо иттифоқ наяфтод. Бо ин муқаддама бифармойед ишколи кор дар куҷо буд ва костиҳо чи буд ки аъимаи аҳли байт ба аҳдофи худ нарасиданд? 3 . Оё ишколот ва коситҳои гузаштагон дар мо нест? 4 . Насли мо чи вежагии хоссе дорад ки дар онҳо набуда, дар ҳоле ки ба назар мерасад онҳо аз назари қуввати ҷисмӣ ва рӯҳӣ аз мо беҳтар будаанд? Бо таваҷҷуҳ ба сахт шудани шароит ва печида шудани авзоъ ва заъфҳои ҷинсӣ ва руҳии мо ки дар гузари замон эҷод шуда, барои фароҳам шудани шумори кофӣ аз ёроне ки мислу монанде дар адвори гузашта надоштаанд, ниёз ба илтифоти хосси Худованд ва ҳамчунин таваҷҷуҳоти хосси имом Маҳдӣ арвоҳуно фидо аст. Аз ҳар тараф ки рафтам ҷуз ваҳшатам наяфзуд Зинҳор аз ин биёбон з-ин роҳи бениҳоят Дар ин шаби сиёҳам гум гашта роҳи мақсуд Аз гӯшае бурун ой эй кукаби ҳидоят
Ҳодии Ҳунарҷӯ 28/11/2015
Рафтан ба
коди
<</12345/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи нақдҳо ва баррасиҳо
Нақдҳо ва баррасиҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони