Чоршанбе 27 Сентябр 2023 мелодӣ / 11 Рабиъу-л-аввал 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Тоҷикӣ
فارسی العربية اردو English Русский Italiano
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
● Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед.● Пурсиши ҷадид: Ҳаддиақалли ҳиҷоб ва пӯшиши воҷиб барои мард чист? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед.● Дарси ҷадид: Дарсе аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон ки бар ин далолат доранд; Ояи 12. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.● Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Гуфтори ҷадид: Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи ҳукми қарз додан ба шарти ақдӣ машрӯъ ва пас гирифтани он бо нархи рӯз. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақдҳо ва баррасиҳо
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи

Нақдҳо ва баррасиҳо дар бораи Гуфтаҳо ва навиштаҳо

Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни нақд Нависандаи нақд Тарихи нақд Таълиқ
6 89
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Паёмбарон
Ҳамон тавр ки мустаҳзиред, ғайбати халифаи Худованд амрӣ масбуқ ба собиқа аст ва Худованд гоҳе бино бар маслиҳат иқдом ба он кардааст; Монанди ғайбати чиҳил рӯзаи Мӯсо ва ғайбати Солеҳ ва Хизр алайҳиму салом. Оё илали ғайбати ин анбиё бо мабнои ҳазарти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мунофоте надорад?
Исмоъилӣ 30/8/2019
5 72
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Бо ташаккур аз матолиби хубатон, иҷоза мехоҳам ки аз шумо интиқоде дошта бошам. Албатта метавонед онро як дидгоҳи шахсӣ ҳисоб кунед. Ҳақир як талаба ҳастам ва матолиби шуморо дунбол мекунам. Инсофан сатҳи матолиби шумо бисёр болост ва бар иҳотаи аҷиби шогирдони алломаи Хуросонӣ ба Қуръон, ҳадис, фиқҳ ва каломи далолат дорад ва алал қоъида нишон медиҳад ки худи ин бузургвор дар як уфуқи бисёр болтаре қарор доранд, вале оё фикр намекунед ки мардум аз ин ҳама матолиби дақиқи илмӣ ва истидлолии шумо ки пушти сари ҳам дар сайтатон мунташир мекунед, чизи зиёде сар дар намеоваранд?! Аксари мардум ки мухотабони шумо ҳастанд, комилан оммае ҳастанд ва дар фаҳми рисолаҳои амалия ҳам мушкил доранд. Дарки онҳо аз дин бисёр ибтидойи ва сатҳӣ аст ва бештари иборот ва калимоти шумо хусусан дар бахши пурсишҳо ва посухҳоро намефаҳманд. Ман гумон намекунам ки бештари онҳо ҳанӯз китоби «Бозгашт ба Ислом» ро ҳам фаҳмида бошанд; Чун ҳатто уламо ҳам дар фаҳми комили ин китоб мушкил доранд. Ман вақте мизони диққати шумо дар истидлол ва табйини масоъили эътиқодӣ, ахлоқӣ ва фиқҳӣ ва истиноди ба маънои дасти аввалро мебинам ва мутаваҷҷеҳи зарофати шумо дар интихоби калимот ва иборот мешавам, таъаҷҷуб мекунам ва аз худам мепурсам ки магар чанд нафар аз хонандагон, ин ҷузъиёт ва завоёи борики илмиро мефаҳманд?! Бисёрӣ аз дидгоҳҳои алломаи Хуросонӣ ки шумо тақрир ва табйин мекунед, комилан бадеъи ва дар айни ҳол маҳкум ҳастанд ва метавонанд абвоби ҷадидеро ба рӯйи уламо, фузало ва мароҷеъ боз кунанд, дар ҳоле ки ҳеч таваҷҷуҳе ба онҳо дар ҷомеъа дида намешавад ва ҳеч фарзият ва алоқае барои истифода аз онон вуҷуд надорад. Ба баракати низоми муқаддаси ҷумҳурии Исломӣ, ҳама чиз дар ин мамлакат сад дар сад, сиёсӣ шуда ва илму дин ҳам ба ибтизол кашида шудааст. Ҳавзаҳо ва донишгоҳҳо дар пойинтарин сатҳи кайфии худ ба сар мебаранд ва бештари асотидашон афродӣ бисёр мағрур ва бесаводанд. Поктарин ва асилтарин калимот ва ибороти Исломӣ, он қадар бар забони фиръавнҳо ва ҳомонҳо ҷорӣ шуда ва он қадар тавассути уламоъи фосид ва муддаъиёни дурӯғин дастмолӣ шуда ки комилан лувс шуда ва аз чашмҳо афтодааст. Мардум нисбат ба ин калимот ва иборот, ҳассосият пайдо кардаанд, то ҷойе ки вақте яке аз онҳоро мешунаванд, нохудогоҳ ба ёди уламоъи фосид ва муддаъиёни дурӯғин меафтанд ва бо худ мегӯянд ки дубора шурӯъ шуд! Ба ҳамин далил аст ки вақте шумо ин калимот ва иборотро дар маънои саҳиҳ ва ҳақиқияшон истифода мекунед, мардум бидуни ҳеч баррасӣ ва тадаббуре гумон мекунанд ки ҳамон калимот ва ибороти ҳамешагӣ аст! Мутаъассифона онҳо қувваи тамйизи суханони шумо аз суханони дигаронро надоранд ва аз онҷо ки хеле куллӣ ва сатҳӣ нигоҳ мекунанд, гумон мекунанд ки шумо ва дигарон, ҳамагӣ як чизро мегӯйед! Бо ин авсоф, ман фикр мекунам ки шумо доред вақтатонро бо ин мардум талаф мекунед. Инҳо касоне нестанд ки арзиши ин ҳама талоши шуморо дошта бошанд. Ман воқеъан намедонам ки ин ҳама талоши шумо барои чист ва қарор аст ба чи натиҷае бианҷомад?! Шумо дар ҳоле доред ба сӯӣ имом Маҳдӣ даъват мекунед ки бисёри мардум аслан ба имом Маҳдӣ фикр намекунанд ва бисёрӣ ҳам эътиқоди худ ба ӯро аз даст додаанд ва гумон мекунанд ки ӯ ҳам яке аз дурӯғҳои охундҳост! Балки бештари онҳо аслан ба дунболи дин нестанд ва бисёришон бо худи Ислом мушкил пайдо кардаанд ва тақрибан муртад шудаанд, албатта ба баракати низоми муқаддаси ҷумҳурии Исломӣ! Ақаллияти диндор ҳам ки аксаран вобаста ба низом ё марҷаъияти суннатии шиъаӣ ҳастанд ва ба шумо эътимоде надоранд ва ба ҳамон чизе ки дар ҳайъатҳо ва пойи минбарҳо ёд гирифтаанд қонеъанд ва ҳар чизе ғайр аз онро дурӯғу фиреб ва инҳироф медонанд. Ҳамаи ин афрод шадидан бадбин ва беэътимод шудаанд ва аз ҳар тағйир ва тафовуте дар ақойид ва аъмолашон ваҳшат доранд. Теъдоди бисёр каме ҳам ки зоҳиран диндор ҳастанд ва камобеш мутаваҷҷеҳи инҳирофи низом ва ибтизоли марҷаъият шудаанд ва бо ин ҳол, эътиқоди худ ба имом Маҳдиро ҳифз кардаанд, умуман афродӣ пурмашғала бо ҳазор гирифтории молӣ ва хонаводагӣ ҳастанд ва намерасанд ки ҳатто матолиби шуморо бихонанд, чи расад ба инки қабул ва ҳимоят кунанд! Намунаи онҳо худи банда ки қариб ба як сол аст сайти шуморо дунбол мекунам, вале аз бас гирифтори кор ва зиндагӣ ҳастам, ин аввалин иртиботам бо шумост ва шояд охарин ҳам бошад! Бо таваҷҷуҳ ба ин авзоъи ваҳшатнок, ман гумон намекунам ки талошҳои шумо бузургворон бо вуҷуди ҳамаи муҷоҳидат ва ихлосе ки доред ба ҷойе бирасад. Ба назари ман шахсият ва манзалати илмии алломаи бузургвор, ҳеч синхияте бо замоне ки дар он зуҳур кардааст надорад ва бештар мутаносиб бо ҳазор сол қабл ё ҳазор сол баъд аст! Ин чизе аст ки инсонро аз кори Худо мутаъаҷҷиб мекунад ва дар ҳайрат фуру мебарад! Ин роҳро ниҳояти сурат куҷо тавон баст Киши сад ҳазор манзил беш аст дар бадоят Аз ҳар тараф ки рафтам ҷуз ваҳшатам наяфзуд Зинҳор аз ин биёбон ва ин роҳи бениҳоят Дар ин шаби сиёҳам гум гашт роҳи мақсуд Аз гӯшае берун ой эй кувкаби ҳидоят
Муҳаммад Ҳусейни Ҷаводӣ 11/3/2018
4 58
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Ин ҷониб китоби «Бозгашт ба Ислом» ро мутолеъа кардам ва бояд эътироф кунам нукоти ҷадид ва амиқе дар он ёфтам ки то кунун дар китоби дигаре наёфта будам ва аз дигарон нашунида будам, вале нукоти бисёре ҳам дар он ёфтам ки нукоти тозае набуд ва ба ҳарфҳои бархӣ ҷараёнҳо ва гурӯҳҳои дигар шабоҳат дошт; Мисли дидгоҳи эшон дар бораи тақлид ва вилояти мутлақаи фақиҳ ва тоғут будани ҳукмати ғайри Маҳдӣ ва асли гароиш ба Маҳдавият ва муқобила бо исткбори ҷаҳонӣ ва даъват ба ваҳдати Исломӣ ва шиъори البیعة للّه ва ... ки дар бархӣ ҷараёнҳо ва гурӯҳҳои дигар ҳам мушоҳида мешавад ва омили муҳимме барои бадбинӣ ба наҳзти шумост; Ҷун касоне ки ин шабоҳатҳоро мушоҳида мекунанд бо худ мегӯянд ки лобуд ин ҷараён ҳам мисли ҳамон ҷараёнҳост! Моил будам бидонам тавҷиҳи шумо дар бораи ин мушобиҳатҳо чист?!
Доввуд Каримӣ 11/9/2016
3 36
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ҳуввият ва сифот
Дар саҳифаи 206 китоби «Бозгашт ба Ислом», калимаи «Изни Худо» дақиқан манзур чист ва аз куҷо маълум шуда ки ҳазрати Мансур ва ҳамроҳонаш чунин изне доранд ва дигароне мисли фалон шахс [яке аз ҳокимони Эрон] чунин изне надоштаанд? Лутфан сариҳу қотеъ ва бидуни мусомиҳа бифармойед. Ҳамчунин, дар саҳифаи 313 ва 314 бо истифода аз оёти Қуръон истинбот кардайед ки ҳокимони феълӣ ҳамагӣ! Тоғут ҳастанд ва аз ҷумла фалонӣ! Лутфан бо суғро ва куброи комил ва рӯшан ва бо истедлоли саҳиҳ ва баййинаи рӯшан бифармойед чигуна эшон ҳамагӣ тоғут ҳастанд ва шумо ба Маҳдӣ даъват мекунед? Ҳамчунин, дар саҳифаи 337 калимаи «Оётӣ қатъӣ» истифода шудааст! Оё метавонам суъол кунам ояти қатъии ҳазрати Мансур аз тарафи ҳазрати Маҳдӣ чист? Бо ташаккур ва имтино; Банда қасд дорам агар тағйири масире додам ҳамон ҳиҷрати Илаллоҳ бошад ва намехоҳам ки тағйири масир бидуни шинохти кофӣ бошад. Лизо узри банда дар пурсиши ин гуна суъолотро бипазиред ва иддаъое ҳам надорам бо бизоъат музҷоти дониши худам суъолотам бархоста аз дарки болоям буда бошад, балки изъони комил дорам фаҳми худам қосир аст вагарна ҳам ҷумалоти китоб гӯё ва ҷомеъ ва ҳам гӯяндаи тавоност.
Ҳасан Алӣ 1/11/2015
2 29
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Ҳуввият ва сифот
Суъолоте дорам ки хеле мухтасар ба арз мерасонем. Лутфан сариҳ ва кӯтоҳ посух бифармойед. 1. Ҳавзаи илми ва ё тадриси ҷаноби аллома куҷост? 2. Дар китоби Бозгашти аллома ки мутолиъа намудам, бештари пояҳои истедлоли фақат бар яке аз кубро ё суғрое истедлоли нозир буд ва ин сиҳҳати истинтоҷро дучори хадша мекунад. Эшон чаро барои истинтоҷи ҳар ду қисмати суғро ва куброро мустадал нанамудаанд? 3. Агар касе бихоҳад дар мавриди ҷаноби аллома таҳқиқи мустақиме монанди мушоҳидаи авзоъ ва тарзи зиндагӣ ва сулуки эшон бинамояд, чигуна бояд чунин кунад? Суъолоти дигаре низ дорам ки ба мурур хоҳам пурсид. Бо ташаккур
Ҳасан Алӣ 20/6/2015
1 27
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Ин китоб, Исломи нобро бо истифода аз мутуни мутқан аз ҷумла Қуръони карим ва ривоёти мутавотир аз дидгоҳи нависандаи мутабаҳҳираш муъаррифӣ мекунад ки ба масоъили рӯзи кишварҳои Исломӣ ҳам пардохтааст. Аз ин лиҳоз дидгоҳи сиёсӣ ва ҳукуматӣ ҳам дорад. Бинобарин дархост дорам ба суъолоти зейл посух дода шавад: 1. Аз дидгоҳи эшон дар як кишвари Исломӣ бо марзҳои мушаххасе ки дорад мисли Эрон бо Афғонистон ё Арабистон ё ҳар кишвари дигар, чи навъи ҳукумате шакл бигирад то шаръӣ ва Исломӣ талаққӣ шавад? Яъне мушаххасан дидгоҳи Исломро дар ин замина мехоҳам бидонад. 2. Эшон касонеро ки ба эшон алоқаманд шудаанд ташвиқ ба муҳоҷират ба маҳзарашон мекунанд. Оё мехоҳанд ҳукумат ташкил диҳанд ё ҳизбе, ташаккуле ва чизе дар ҳамин мояҳо ва оё имом Маҳдӣ дар давраи интизори иҷозаи ташкили чунин гурӯҳ ва ҳукумат ва аҳёнан қиёмеро содир фармудаанд ё на? Далойил? 3. Оё дар давраи интизор ташкили ҳукумати шаръӣ ва динӣ имконпазир аст ё на?
Назарӣ 10/6/2015
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи нақдҳо ва баррасиҳо
Нақдҳо ва баррасиҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони
Истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ, танҳо бо зикри сариҳи манбаъ ҷойиз аст.
×
×
×

Узвият дар хабарнома