نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

<</<۱ >/>>

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

تاریخ انتشار

تعلیق

۸	۱۱۸	طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص) برخی می‌گویند همان طور که حضرت مهدی (ع) موعود هستند، دعوت‌کنندگان و زمینه‌سازان ظهور ایشان به حکم عقل سلیم باید موعود باشند؛ زیرا عقل حکم می‌کند که رسول خدا و سایر ائمه‌ی اهل بیت به آن‌ها بشارت دهند و مردم را به سوی آن‌ها سوق دهند. حال چگونه است که علامه خراسانی اصرار دارند فقط بر موارد یقینی کتاب «بازگشت به اسلام» تکیه کنیم و به مواردی که به خراسانی موعود در احادیث معتبر اشاره شده تکیه نکنیم؟ در این صورت چگونه به یقین کامل برسیم؟ در مجموع روایاتی که از رسول خدا (ص) و امیر مؤمنان و سایر ائمه‌ی اهل بیت نقل شده به صراحت موارد ذیل برای شناخت یکی از نایبان خاص حضرت مهدی (ع) اشاره شده: - صاحب پرچم‌های سیاه - هاشمی و خراسانی بودن - جوانی زیبا روی - در کف دست چپش خالی است. - پیشاپیش لشکرش شعیب بن صالح تمیمی است. - گنج های طالقان او را اجابت می کنند. - با بنی امیّه‌ی آخر زمان (سفیانی) جنگ می‌کند و او را شکست می‌دهد. - حضرت مهدی در لشکرش پنهان است و او را هدایت می‌کند و ... همه‌ی این موارد نشان از آن دارد که رسول خدا و ائمه‌ی اهل بیت لازم دیده‌اند نشانه‌هایی را برای شناسایی او مطرح نمایند، همان طور که سلمان فارسی هنگام ورود به مدینه نشانه‌هایی را که از کتب آسمانی برداشت کرده بود با رسول خدا تطبیق داد و به یقین کامل رسید و به حضرت ایمان آورد. لطفاً در این مورد بیشتر توضیح دهید.	۱۳۹۸/۱۲/۲۹
۷	۱۱۶	طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص) برداشت من از مجموعه‌ی ارشادات پایگاه (به عنوان نمونه، پرسش و پاسخ ۱۸۱ و ۳۱۴) این است که گماشته‌ی خداوند یا از طریق نص یا از طریق آیتی بیّنه شناخته می‌شود؛ به این معنا که مردم صرفاً به یکی از این دو طریق می‌توانند او را به عنوان موعود شناسایی کنند و تا قبل از ارائه‌ی نص یا معجزه، امکان تشخیص او توسط دیگران منتفی است هرچند واقعاً موعود باشد، اما در برخی مطالب پایگاه تشخیص موعود بودن یا نبودن حضرت علامه بر عهده‌ی مردم و به کمک روایات متواتر دانسته شده، در حالی که این روش سومی است. برای بنده این موضوع نیاز به توضیح دارد.	۱۳۹۸/۱۰/۲۲
۶	۹۶	هویّت و صفات من اشکال خاصّی در نظرات آقای منصور هاشمی خراسانی نمی‌بینم، ولی دو سؤال از شما دارم که امیدوارم جواب قانع‌کننده‌ای برایشان داشته باشید. شما بارها و به صراحت اعلام کرده‌اید که ایشان مدّعی نیست همان منصور خراسانی موعود است. سؤال اول این است که در این صورت، چرا صریحاً اعلام نمی‌کنند که همان شخص نیستند تا متّهم به داشتن چنین ادّعایی نشوند؟! و سؤال دوم اینکه اگر ایشان همان شخص موعود نیستند، پس به چه دلیلی ما باید دعوتشان را اجابت کنیم و با مال و جان یاری‌شان کنیم؟! آیا داشتن توقّع اجابت و یاری از مردم با نداشتن ادّعا متناقض نیست؟! امیدوارم برای این دو سؤال من جواب قانع‌کننده‌ای داشته باشید!	۱۳۹۷/۲/۳۱
۵	۷۶	هویّت و صفات شما در چند جا از سایت خود به این نکته تصریح فرموده‌اید که علامه منصور هاشمی خراسانی مدّعی نیست که «منصور خراسانی موعود» در روایات متواتر اسلامی است، ولی برخی افراد با توجّه به نشانه‌های ایشان و پیام محوری نهضت‌شان، چنین اعتقادی درباره‌ی ایشان دارند و از نظر شما صحّت چنین اعتقادی درباره‌ی ایشان «ممکن است». البته این جانب منکر امکان عقلی یا شرعی این موضوع نیستم، ولی معتقدم صرف امکان عقلی یا شرعی برای چنین موضوعی کافی نیست و ما باید در این باره به یقین برسیم؛ همان طور که خود علامه هم بر روی یقین خیلی تأکید دارند و اساساً ظن را حجّت نمی‌دانند، در حالی که برای رسیدن به یقین در این باره به آگاهی‌های بیشتری از نشانه‌های ایشان احتیاج است. به عنوان مثال، این جانب بنا بر تخصّص خودم در زمینه‌ی علوم حدیث، تسلّط خوبی بر احادیث اسلامی در منابع شیعه و اهل سنّت دارم و می‌دانم که در برخی از این احادیث حتّی به نام خراسانی موعود به عنوان کسی که پیش از ظهور امام مهدی علیه السّلام از خراسان (ما وراء النهر) ظهور می‌کند و برای دولت آن حضرت زمینه‌سازی می‌نماید و پرچم را به دست آن حضرت می‌رساند و فلسطین را فتح می‌کند، اشاره شده است و از مجموع این احادیث دانسته می‌شود که نام خراسانی موعود «علی» است، نه «منصور»، هر چند «یقال له المنصور»؛ «به او منصور گفته می‌شود» یعنی لقب او منصور است. البته در روایتی که قاضی نعمان مغربی در کتاب شرح الأخبار به نقل از حضرت علی علیه السّلام آورده، از نام «مرضی» یا «رضی» با الف مقصوره که در فارسی «رضا» نوشته می‌شود هم برای نایب امام مهدی علیه السّلام یاد شده و ممکن است لقب دیگری برای این فرد یا جزئی دیگر از نام او باشد که در فرض دوم نام «علی رضا» را به ذهن می‌رساند که با نام «علیّ بن موسی الرّضا» علیهما السّلام امام مدفون در خراسان مطابقت دارد. با این اوصاف، بنده از شما تقاضا دارم که تکلیف ما را روشن کنید و صریحاً اعلام بفرمایید که آیا «منصور» نام جناب هاشمی خراسانی است یا لقب ایشان؟ و در صورت دوم بفرمایید که نام ایشان چیست؟ اگر نام ایشان «علی» یا «رضا» یا «علی رضا» است که در روایات مذکور آمده است بفرمایید تا ما وظیفه‌ی خود درباره‌ی ایشان را انجام دهیم و اگر نام ایشان چیز دیگری است باز هم بفرمایید تا ما بیهوده دل به ایشان نبندیم و امیدوار نباشیم!	۱۳۹۵/۳/۱۵
۴	۵۳	هویّت و صفات در صفحه‌ی ۱۷۶ کتاب «بازگشت به اسلام»، کلمه‌ی «اذن خدا» تکرار شده است. دقیقاً منظور چیست و از کجا معلوم که جناب منصور و همراهانشان چنین اذنی دارند و دیگرانی مثل آقای ... [یکی از حاکمان ایران] چنین اذنی نداشته‌اند؟ لطفاً صریح و قاطع و بدون مسامحه بفرمایید. همچنین، در صفحات ۲۶۳ و ۲۶۴ کتاب، با استفاده از آیات قرآن استنباط کرده‌اند که حاکمان فعلی همگی طاغوت هستند و از جمله آقای ...! لطفاً با صغرا و کبرای کامل و روشن و با استدلال صحیح و بیّنه‌ی روشن بفرمایید که چگونه اینان همگی طاغوت هستند و جناب منصور به سوی مهدی دعوت می‌کند؟ همچنین، در صفحه‌ی ۲۸۳ کتاب، کلمه‌ی «آیتی قطعی» استفاده شده است! آیا می‌توانم سؤال کنم که آیت قطعی جناب منصور از طرف حضرت مهدی چیست؟ با تشکّر و امتنان؛ بنده قصد دارم اگر تغییر مسیری دادم همان هجرت الی الله باشد و نمی‌خواهم که تغییر مسیرم بدون شناخت کافی باشد. لذا عذر بنده را در پرسش این گونه سؤالات بپذیرید و با بضاعت مزجات دانش خودم، ادّعایی هم ندارم که سؤالاتم برخاسته از درک بالایی بوده باشد، بلکه اذعان کامل دارم فهم خودم قاصر است، و گرنه هم جملات کتاب گویا و جامع و هم گوینده تواناست.	۱۳۹۴/۸/۱۲
۳	۴۱	هویّت و صفات گویا ایشان قصد دارند خود را سید خراسانی معرفی کنند؛ چون ظواهر چنان نشان می‌دهد، اما مطمئناً ایشان هیچ تفاوتی با علمای پوچ شیعه ندارند. مثلاً در کتاب «بازگشت به اسلام» نوشته من نه شیعه و نه سنی مصطلح هیچ کدام نیستم؛ بلکه ایشان یک شیعه واقعی مصطلح هستند، چون طبق عقاید شیعه رفتار می‌کنند. برای مثال سید خراسانی ساخته و پرداخته جهان تشیع هست و «البیعة لله» و پرچم سیاه و منصور خراسانی تنها در عقاید شیعه و احادیث خرافی آنان پیدا می‌شود.	۱۳۹۴/۳/۲۵
۲	۳۴	هویّت و صفات لطفاً در صورت صلاحدید، حدیث زیر را در سایت درج نمایید: رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: «هنگامی که پرچم‌های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویشان بشتابید اگرچه با سینه‌خیز رفتن بر روی برف‌ها؛ چراکه صاحبان آن پرچم‌ها اهل حق هستند. حق را مطالبه می‌کنند، ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، بار دیگر آن را مطالبه می‌کنند، ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، پس نبرد می‌کنند و پیروز می‌شوند و آنچه می‌خواستند به آن‌ها داده می‌شود، ولی دیگر نمی‌پذیرند. گویی با چشم خود می‌بینم که شمشیرهای خود را حمایل کرده‌اند و پیش می‌تازند تا پرچم‌ها را به مهدی علیه السلام تسلیم کنند. آگاه باشید که آن‌ها یاران مهدی هستند و زمینه‌ی حکومت او را فراهم می‌سازند. دل‌های‌شان چون پاره‌های آهن است».	۱۳۹۴/۲/۴
۱	۲۴	وظایف و اعمال عالمان از جواب شما آقایان عزیز تشکر می‌کنم و باید بگویم که جواب شما بسیار خوب بوده و راه درست را نشانمان داده است. سؤال من اینجاست که خراسانی ظهور کرده و همین حالا هم در بین ما است و کتاب هم که تألیف کرده، پس باید یمانی و سفیانی هم اینجا باشند؛ چون تمام این علامات در یک سال حتی در یک ماه به وقوع خواهند پیوست و اینکه اگر خراسانی ظهور کرده پس چرا مجتهدین ایرانی و افغانی و دیگر کشورهای اسلامی از آمدن او خبر نمی‌دهند که خود آقای خراسانی دست به کار شده و فعالیت خود را در عرصه‌ی بیعت گرفتن از مردم شروع کرده است؟ شما شخصیت‌ها تنها کاری که از دست‌تان بر می‌آید آن است که در ظهور امام عصر حضرت مهدی (ع) بداء را حتمی می سازید. لطفاً به سؤال من جواب قانع‌کننده بدهید که منتظرش هستم.	۱۳۹۳/۱۱/۳۰

<</<۱ >/>>

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان

ورود به پایگاه

ورود به پایگاه

عضویت در خبرنامه