كتابة انتقاد

* يرجى النقر هنا لكتابة انتقادك، ولكن من الأفضل قبل ذلك أن تقوم بقراءة ما تمّ نشره من الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة، بالنظر إلى قائمة الموضوعات أو استخدام إمكانيّة البحث.

عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة انتقادك العلميّ لآراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا ليتمّ إجراء البحث العلميّ عليه في هذا القسم.

ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للإنتقاد.

ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.

يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت مراجعة انتقادك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة انتقادك.
٢ . الوقت المعتاد لمراجعة كلّ انتقاد هو ٣ إلى ١٠ أيّام.
٣ . من الأفضل تجنّب كتابة انتقادات متعدّدة غير ذات صلة في كلّ مرّة؛ لأنّ هذه الإنتقادات تتمّ مراجعتها على الموقع بشكل منفصل وربما في وقت أطول من المعتاد.

* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. إعادة تحميل

موضوع الإنتقادات والمراجعات

المقدّمات

العقل

العلم

وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد)

موانع اكتساب العلم

التقليد

الخرافات

واجبات العلماء وأعمالهم

الحجّة

كتاب اللّه

صفات القرآن

دلالة بعض آيات القرآن

خليفة اللّه

ضرورة وصفات خليفة اللّه

الطريق إلى معرفة خليفة اللّه (المعجزة والنصّ)

الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر)

الأحكام

الأصول والقواعد

الفروع

الإنتقادات والمراجعات

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

انتقادات ومراجعات حول التقليد

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونصّ الإنتقاد

كاتب الإنتقاد

تاريخ الإنتقاد

التعليق

٣	٢٢	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد في مسألة التقليد، على الرغم من أنّ التفسيرات المقدّمة في بعض المباحث صحيحة، إلا أنّه في بعض المباحث لم يتمّ التفسير بشكل صحيح. هذا صحيح أنّ اللّه لم يأمر في أيّ آية من كتابه بتقليد العلماء، وقد حثّ على طلب العلم، وحذّر من علماء السوء، لكنّه أوصى الأمّيّين والعاجزين عن فهم آيات القرآن بالرجوع إلى العلماء الربّانيّين والصالحين. التقليد إذا كان بشكل أعمى ومطلق فهو مرفوض، لكنّ تقليد من كان صالحًا ومقرّبًا عند اللّه جائز وضروريّ لمن لا يقرأ أو لا يفهم آيات القرآن. إذا كان رأي السيّد المنصور أنّ تقليد كلّ عالم مرفوض بأيّ شكل كان، فكيف يتوقّع أن يتّبعه الناس ويجتمعوا على نصرته في التمهيد لظهور المهديّ؟!	محمّد	١٤٣٦/٥/٢
٢	٢١	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد قال السيّد العلامة في كتاب «العودة إلى الإسلام» أنّ الإجتهاد واجب على كلّ مسلم. السؤال هو أنّه بما أنّ لكلّ إنسان موهبته الخاصّة، فالبعض موهوب في الطبّ والبعض موهوب في الهندسة والبعض موهوب في التخصّصات الأخرى وبالتالي، ليس النجاح ممكنًا للجميع في مجال واحد، ماذا يفعل من لا يستطيع الإجتهاد؟ ألا يجب أن يرجع إلى مجتهد متخصّص في الدّين؟	علي پارسا	١٤٣٦/٥/٢
١	١	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد إذا كانت الأحاديث (باستثناء عدد قليل منها) ظنّيّة في رأي المنصور الهاشميّ الخراسانيّ، فمن أين آخذ الأحكام الشرعيّة إلا من الرسائل العمليّة لمراجع التقليد العظام؟! مع العلم بأنّه لا يقبل الإجتهاد أيضًا! من أين آخذ أحكام الصلاة التي يقول عنها القرآن: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»؟! ومن أين آخذ أحكام الصّيام الذي يقول عنه القرآن: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ»؟! وهكذا العديد من الأحكام الأخرى للأعمال التي أصبحت واجبة في القرآن. هل أتركها الآن وأذهب أصلح نفسي وكثيرًا من الناس حتّى يظهر خليفة اللّه في الأرض، ثمّ أؤدّي الصلاة والصيام وما إلى ذلك؟! هذا غير منطقيّ جدًّا!	مرتضى	١٤٣٦/٣/١١

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

حمل مجموعة الإنتقادات والمراجعات

الإنتقادات والمناقشات حول نهضة العودة إلى الإسلام