نقدها و بررسی‌ها - صفحه ۱۲ | منصور هاشمی خراسانی

نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

<</<۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ >/>>

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

نویسنده‌ی نقد

تاریخ نقد

تعلیق

۲۷	۲۷	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف کتاب را به امید پیدا کردن راه حلی اثباتی مرور کردم، اما آنچه حاصل شد تنها نفی دیگران بود! نویسنده بعد از این همه قلم‌فرسایی و بیان کلیات، تکلیف مسلمین را در عصر غیبت مشخص نکرده است که بالاخره چه کار باید بکنند. آیا باید دست از همه کارها کشیده و تحصن کرده و اعلام کنند تا مهدی علیه السلام نیامده از اعتصاب و تحصن خود دست نخواهند برداشت؟ اگر فرضاً اکنون زمام امور مسلین به دست منصور خراسانی بیفتد برنامه عملی ایشان برای اداره‌ی جوامع اسلامی چیست؟ اشکال دیگر این است که ظاهراً ایشان نیز مانند دیگران مردم را به خود دعوت کرده‌اند در حالی که در کتاب به روشنی باطل بودن هر کسی که به خود دعوت کند را اعلام کرده‌اند و گفته‌اند تنها کسی که به حق می‌تواند دیگران را دعوت کند مهدی علیه السلام است و این خود به معنای وجود بن‌بست در امت آخر الزمان است که با کامل بودن اسلام در تضاد است. آیا به راستی جهت تحقق مصداق حاکمیت خدا تا زمان تحقق حاکمیت مهدی علیه السلام، به جز حاکمیت فقیه مانند آنچه در ایران است (با همه اشکالات و نواقصی که دارد) حاکمیت دیگری قابل تصور است؟	کوشا فرهنگ	۱۳۹۳/۱۲/۱
۲۶	۲۶	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان از جواب شما آقایان عزیز تشکر می‌کنم و باید بگویم که جواب شما بسیار خوب بوده و راه درست را نشانمان داده است. سؤال من اینجاست که خراسانی ظهور کرده و همین حالا هم در بین ما است و کتاب هم که تألیف کرده، پس باید یمانی و سفیانی هم اینجا باشند؛ چون تمام این علامات در یک سال حتی در یک ماه به وقوع خواهند پیوست و اینکه اگر خراسانی ظهور کرده پس چرا مجتهدین ایرانی و افغانی و دیگر کشورهای اسلامی از آمدن او خبر نمی‌دهند که خود آقای خراسانی دست به کار شده و فعالیت خود را در عرصه‌ی بیعت گرفتن از مردم شروع کرده است؟ شما شخصیت‌ها تنها کاری که از دست‌تان بر می‌آید آن است که در ظهور امام عصر حضرت مهدی (ع) بداء را حتمی می سازید. لطفاً به سؤال من جواب قانع‌کننده بدهید که منتظرش هستم.	همایون دانش	۱۳۹۳/۱۱/۲۹
۲۵	۲۵	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ یاران و دوستداران با سلام و تشکّر از زحمات شما. من نزدیک به یک ماه است که کتاب منصور هاشمی خراسانی را خوانده‌ام و این سایت را با دقّت دنبال می‌کنم و با جریان‌های دیگر هم در منطقه آشنایی دارم. باید اعتراف کنم که حقیقتاً هیچ جریانی را در زمان فعلی از جریان ایشان حق‌تر و پاک‌تر و معقول‌تر و اسلامی‌تر نمی‌بینم و واقعاً هیچ اشکالی در آن نیست. ایشان حتّی صریحاً هیچ ادّعایی را درباره‌ی خود مطرح نکرده و همه‌ی تأکیدشان بر روی حضرت مهدی است. سطح بیانات‌ ایشان در کتابشان و هم در این سایت انصافاً خیلی بالاست و اصلاً قابل مقایسه با سطح بیانات مدّعیان پر ادّعایی مثل ... که من پیگیر مطالبشان هستم نیست. در واقع سطح علمی شاگردان ایشان که کتاب ایشان را شرح می‌کنند و به پرسش‌ها و نقدهای مردم پاسخ می‌دهند از سطح علمی خیلی‌ها که الآن ادّعاها دارند بالاتر است! تنها چیزی که برایم خیلی عجیب است این است که از میان همه‌ی جریان‌های موجود در منطقه، جریان ایشان کمترین حامی و پشتیبان را دارد؛ چون من هیچ کس را ندیده‌ام و نشنیده‌ام که حامی و پشتیبان نهضت ایشان باشد! البته خودم علاقمند به همراهی با ایشان هستم، ولی وقتی می‌بینم که هیچ کس در اطراف ایشان نیست، ترجیح می‌دهم که صبر کنم تا ببینم کار ایشان به کجا می‌رسد! البته من واقعاً نسبت به درستی راه ایشان اطمینان پیدا کرده‌ام و حاضرم جانم را در این راه بدهم، ولی در شرایط فعلی کاری جز انتظار از امثال من ساخته نیست. کاش نظام ایران از حرکت ایشان حمایت می‌کرد تا ما هم پشت سرش راه می‌افتادیم، ولی متأسفانه مسؤولان ما معمولاً در موضع انفعال هستند و پشت سر مردم حرکت می‌کنند! باز اگر بگذارند و اجازه بدهند خیلی از مردم اقدام می‌کنند، ولی حقیقتش مردم می‌ترسند و نمی‌دانند که برخورد نظام چیست! من خودم با شناختی که دارم فکر می‌کنم که مقام معظّم رهبری با حرکت ایشان مشکلی ندارد؛ چون ایشان حامی همه‌ی حرکت‌های اصیل اسلامی در جهان اسلام است و هر کاری که توانسته برای جریان حماس سنّی و حزب الله شیعه کرده و حالا هم در عراق روبه‌روی داعش در کنار شیعه و سنّی ایستاده است و با این روحیه و شخصیّت امکان ندارد با جریان منصور هاشمی خراسانی که منادی خلافت اهل بیت است و پرچم‌های خود را علیه داعش بالا برده، به خاطر چند تا اختلاف نظر ضدّیت داشته باشد. شما نباید سر و صدای یکی دو تا بچه‌ی کم‌سن و سال و کم‌اطلاع را در این سایت‌ها به پای نظام بنویسید؛ چون این‌ها سخنگوی نظام نیستند. سخنگوی نظام ما معلوم است، رهبر آن هم معلوم است. انصافاً نظام ما هر اشکالی داشته باشد این طور نیست و به این شکل با نهضت زمینه‌سازی برای ظهور حضرت مهدی برخورد نمی‌کند. همه‌ی شهدای ما که این نظام را ساختند و با خون خود حفظ کردند به عشق حضرت مهدی این کار را کردند. حالا چطور ممکن است که این نظام جلوی نهضت زمینه‌سازی برای ظهور حضرت بایستد؟! اگر این کار را بکند خون آن همه شهید را پامال کرده و باید جوابگوی مادران و یتیمان آن‌ها باشد. من خودم جانباز هستم. شما فکر می‌کنید که من به خاطر فلان کس و بهمان کس به جنگ رفتم و به فیض جانبازی رسیدم؟! من فقط به خاطر اسلام و به عشق حضرت مهدی این کار را کردم و امثال من در این مملکت شیعه‌ی علی کم نیستند. کاش جناب منصور قبل از شروع حرکت خود با مقام معظّم رهبری صحبت می‌کرد و از ایشان کمک می‌خواست؛ چون ایشان حتماً کمکشان می‌کردند، همان طور که حزب الله و حماس را کمک می‌کنند. البته یکجا در کتابشان به دیدار با یکی از علما اشاره کرده‌اند که گویا با تکبّر با ایشان برخورد کرده و درخواست کمک ایشان را رد کرده است! من دقیقاً متوجّه نشدم منظورشان چه کسی است ولی بعید می‌دانم منظورشان مقام معظّم رهبری بوده باشد؛ چون ایشان چنین روحیه و اخلاقی ندارد. به هر حال، من وظیفه‌ی خودم دانستم که به عنوان یک عاشق حضرت مهدی این چند سطر را بنویسم و ایمان خودم به راه منصور هاشمی خراسانی را اعلام کنم، هر چند کار دیگری از دستم ساخته نیست. خداوند حافظ ایشان باشد.	حبیب الله یوسفی	۱۳۹۳/۱۱/۲۶
۲۴	۲۴	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها چرا ایشان در کتاب «بازگشت به اسلام» بعد از نام امامان اهل بیت علیهم السلام از ذکر «علیه السلام» خودداری کرده‌اند؟! مگر نه این است که خود ایشان هم خلافت این ۱۲ امام را اثبات نموده‌اند؟! آیا از برادران اهل سنت شرم دارند که مبادا ایشان را شیعه یا رافضی بدانند؟ و یا اینکه می‌ترسند دچار غلو در مورد آن‌ها شوند؟! شاگردان و اعضای محترم دفترشان، ایشان را با القابی چون سیدنا المنصور و یا حضرت علامه خطاب می‌کنند که البته از روی احترام است و بحثی در مورد آن نیست. سؤال این است که ایشان چرا اهل بیت را این گونه خطاب نمی‌کنند مثلاً سیدنا امام علی علیه السلام، سیدنا امام حسن علیه السلام و سیدنا امام حسین علیه السلام و ... سیدنا امام مهدی علیه السلام و ... در هر صورت سلام دادن بر اهل بیت نشانه جهل یا خرافات یا تقلید یا غلو نیست، بلکه ریشه قرآنی دارد ...	علی راضی	۱۳۹۳/۱۱/۲۳
۲۳	۲۳	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ گفته‌ها و نوشته‌ها با تشکّر از سایت وزین شما. من کتاب این عالم بزرگ و ناشناخته را به طور کامل مطالعه کردم و بعضی قسمت‌های آن را دو بار خواندم. اگر بخواهم توصیف دقیقی درباره‌ آن داشته باشم و متّهم به مبالغه نشوم باید بگویم که پایین‌تر از سخن پیامبر و اهل بیت او و بالاتر از سخن دیگران بود! به عقیده من قدر چنین کتابی در جامعه ما به این زودی‌ها دانسته نمی‌شود و خیلی زمان لازم دارد تا به درستی درک شود. البته این به خاطر ضعف تبلیغات شما هم هست؛ چون واقعاً خیلی از مردم هنوز اطّلاعی درباره این کتاب ندارند و نام آن هم به گوششان نخورده است. شما باید صدای این معلّم عزیزمان را به گوش مردم برسانید و بسیار بیشتر از این اطلاع‌رسانی کنید. من خودم به صورت اتّفاقی با این کتاب آشنا شدم، هر چند فکر می‌کنم که لطف خدا بود و اتّفاقی نبود. به هر حال، وظیفه شماست که مردم را از وجود این گنج معرفتی در این زمانه‌ی جهل و بی‌خبری آگاه کنید و این مقدار تبلیغات شما اصلاً کافی نیست. شما ارزشمندترین کالا را در اختیار دارید، ولی بازاریابی‌تان برای آن ضعیف است. بهترین ایده را دارید، ولی نمی‌توانید آن را به خوبی مطرح کنید. این خیلی جای تأسّف دارد!	یک طلبه	۱۳۹۳/۱۱/۲۱
۲۲	۲۲	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان در کتاب بازگشت به اسلام از سید جمال اسدآبادی یاد کرده‌اند و ایشان را به عنوان شخصی معرفی کرده‌اند که به عنوان یک مصلح به علمای اسلام نامه نوشته، ولی آن‌ها به دلیل تکبر حاضر به شنیدن حرف حساب نبوده‌اند. البته در اینکه برخی از علما دارای تکبر و بخل هستند شکی نیست و در اینکه سید جمال حرف‌های حقی هم مطرح نموده بحثی نیست. اما نکته‌ای که وجود دارد این است که در بعضی منابع، سید جمال الدین مأمور دولت انگلیس و فراماسون و در خدمت منافع انگلیس معرفی شده‌ و در واقع در ظاهری اسلامی و خدایی، در خدمت منافع شیطانی بوده است. همچنین، هویت این شخص مبهم است به طوری که برخی او را اهل همدان و برخی اهل افغانستان می‌دانند. اسماعیل رائین در کتاب مشهور خود فراموش خانه و فراماسونری در ایران می‌نویسد: «سید جمال الدین اسدآبادی معروف به افغانی، یکی از فراماسون‌های اولیه ایران است که در ۹ لژ ماسونیک عضویت داشت. او در لژ فراموشخانه ملکم رئیس لژ و ویزیتور بوده ‌است...». همچنین در برخی منابع آمده است که ایشان اهل عمل به فرایض ماه رمضان نبوده و در قاهره کنیاک مصرف نموده و خدا را منکر شده است ...!	محمّد تقی	۱۳۹۳/۱۱/۲۱
۲۱	۲۱	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ هویّت و صفات به چه علت ایشان خود را خراسانی می‌نامند؟ دلایلشان را ایمیل کنید! از جانب محقق مدعیان دروغین!	علی اصغر	۱۳۹۳/۱۱/۲۰
۲۰	۲۰	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند در مطلب نوشته شده در سایت محترم شما چند بار به غرب کافر و آمریکای اون جوری و اسلام بر حق اشاره کردید که بیشتر این جملات ۳۵ ساله به گوش همه خورده و به اندازه‌ی دانه‌ی ارزنی اثر خیر نداشته است. بزرگ‌ترین اشتباه در جهان موجود، واگذاری حکومت کشورها به مسؤولان دینی و روحانی جوامع است که بدون رودربایستی در اداره‌ی سیاسی و اقتصادی و نظامی و اجتماعی کشورها اثرات نامطلوب خود را گذاشته که امروزه ما ۷۵ میلیون ایرانی به وسیله‌ی حکومت دینی در این جهان در باتلاق افتاده‌ایم و دست و پا می‌زنیم. هرگز و هرگز عدّه‌ای روحانی و دور و بری‌هایشان در عصر فضا و اینترنت قادر نیستند ملتی را به پیشرفت همه‌جانبه برسانند. از قدیم شنیده بودیم شرف المکان بالمکین، شرف هر مکانی بستگی به آن شخصی دارد که در آن مکان نشسته. دین نمی‌تواند در جایگاه دروغ و تبعیض و خاصه‌خرجی‌های افراد و صدها نارسایی دیگر در جامعه، بشر را به سوی راستی و صداقت ببرد. تا حالا که تاریخ بشر چنین چیزی را نشان نداده است.	محمود فرزین	۱۳۹۳/۱۱/۱۶
۱۹	۱۹	مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات اگر ایشان در نیّت خود صادقند، لطفاً سؤالی را که قرار گذاشته‌ام از ولیّ عصر (حضرت مهدی) بپرسم را با هر روشی که می‌توانند پیدا کرده و جواب دهند!	باقر اسکندری	۱۳۹۳/۱۱/۱۵
۱۸	۱۸	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ دلالت برخی آیات قرآن من این کتاب را مطالعه کردم. در واقع نسبت به اندیشه‌ی تشیّع، بهتر و به حق نزدیک‌تر بود، ولی خراسانی هم مثل همه‌ی شیعیان مشرک و کافر محسوب می‌شود؛ زیرا با دیدگاه خود، آیات قرآن را تفسیر به رأی کرده است؛ زیرا اگر قبل و بعد بسیاری از آیات را که دلیل برای دیدگاه خود آورده بخوانید، متوجه می‌شوید ربطی به سیاق بحث ندارد. البته اکثر آیات و نه همه‌ی آن‌ها. مثلاً در آیه‌ی طهارت خدای سبحان دقیقاً همه‌ی زنان پیامبر را خطاب قرار می‌دهد، در حالی که منصور ولایت را با آن اثبات می‌کند و آن را منحصر در علی و فاطمه و حسنین (ع) می‌کند هر چند در طهارت آنان شکّی نیست و صالح بودند. به هر حال منتظر پاسخ نقد هستم. بنده توصیه می‌کنم این نویسنده ابتدا تحقیق کنند ببینند کی رو می‌پرستند؛ چون با مطالبی که شما و شیعیان می‌گید واقعاً خدا رو غافل‌گیر می‌کند.	احمد	۱۳۹۳/۱۱/۱۰
۱۷	۱۷	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ هویّت و صفات کتاب ایشان را مطالعه نمودم. البته برخی قسمت‌ها را چند بار مطالعه کردم و از برخی سریع‌تر گذشتم. انصافاً با توجه به اندازه‌ی دانشی که از علوم مذهبی دارم اشکالی در آن ندیدم و تقریباً تمام آن حقایقی است که یادآوری کرده‌اند. ولی سؤال اساسی این است که چگونه یقین کنیم خود ایشان به شکل عملی و از روی یقین تابع این حقایق هستند؟ (مثلاً مثل بنده‌ی حقیر که ممکن است گناه‌کار هم باشم و ایمانم ناقص باشد، نیستند). با توجه به اینکه هنوز عملکرد ایشان را با چشم و شواهد آشکار ندیده‌ایم. البته طبق قرآن کریم هر چیزی را که ندیده‌ایم نمی‌توانیم تکذیب کنیم و ایمان به غیب از نشانه‌های ایمان است (آیات اول سوره‌ی مبارکه‌ی بقره). شاید یکی از دلایل ما این باشد که ایشان خراسانی موعود هستند و طبق گفته‌ی معتبر و متواتر ائمه‌ی هدی قطعاً علاوه بر گفتن حقیقت، به شکلی عملی تابع آن هم هستند.	علی زعیم‌زاده	۱۳۹۳/۱۱/۴
۱۶	۱۶	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف منصور هاشمی خراسانی در کتاب خود هیچ گروه و فرقه و مذهب و کشوری را از انتقادات خود بی‌نصیب نگذاشته و همه را از یک طرف زده است! نه شیعه نه سنّی، نه سلفی نه صوفی، نه اهل حدیث نه فیلسوف، نه شاعر نه عالم، نه ولایت فقیه نه دموکراسی، نه غرب نه داعش، هیچ یک مورد تأیید ایشان نیست و مطابق با اسلام به قول ایشان خالص و کامل محسوب نمی‌شود! با این حساب، ایشان هیچ کس را برای خودش نگاه نداشته و همه را از خودش رنجانده است! معلوم است که مسلمانان دنیا یا آن طرفی هستند و یا این طرفی و ایشان هر دو طرف را کوبیده است! با این حساب، دیگر کسی باقی نمانده است که از ایشان حمایت کند! همه دشمنشان شده‌اند! ایشان اگر کمی سیاست می‌داشت لااقل در ابتدای حرکتش یک کس را برای خودش نگاه می‌داشت و همه را از خودش نمی‌راند! به هر حال، الآن هیچ کس ایشان را دوست خود نمی‌داند و همه در برابر ایشان موضع گرفته‌اند و از ایران تا عربستان و از داعش تا آمریکا همه در یک جبهه قرار گرفته‌اند و ایشان در یک جبهه! با این حساب، معلوم است که کار ایشان به نتیجه نمی‌رسد و شکستشان حتمی است! ایشان به نظر من هیچ سیاست ندارد!	کیانوش قاسم‌پور	۱۳۹۳/۱۱/۴
۱۵	۱۵	احکام؛ فروع در یک جا نویسنده در بحث «مشروط بودن اقامه‌ی برخی اجزاء اسلام به اقامه‌ی کلّ آن» نوشته است: «اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط کسانی که عالم به همه‌ی احکام اسلام و قادر به اجرای همه‌ی آن‌ها نیستند، جایز نیست، بی‌آنکه عدم اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط آنان، جایز باشد»! این چه طور ممکن است که اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط آن‌ها هم جایز نباشد و هم واجب باشد؟!! این که تناقض می‌شود و ممکن نیست! البته شاید من اشتباه می‌کنم. لطفاً راهنمایی بفرمایید.	مجتبی صالحی	۱۳۹۳/۱۱/۲
۱۴	۱۴	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها پیامبر (ص) می‌فرمایند: بعد از من امتم به ۷۳ فرقه تبدیل می‌شود که فقط یکی از آن‌ها درست است. ایشان چگونه ادعا می‌کنند همه‌ی آن‌ها درست نیست و فقط یکی درست است‌، آن هم آنی‌ که الان ایشان با آن‌ آمدند و اسمش را اسلام ‌حنیف گذاشته‌اند؟	مرتضی سواری	۱۳۹۳/۱۱/۱
۱۳	۱۳	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ دلالت برخی آیات قرآن بنده چند سؤال از محضر ایشان دارم: ۱ . اگر دین اسلامی که الان وجود دارد همان اسلامی نیست که در زمان پیامبر است پس چرا خداوند در قرآن‌ می‌فرماید: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»؟ آیا خداوند در طول ۱۴۰۰ سال نتوانسته دین خود را از تحریف در امان بدارد؟؟ ۲ . اگر دین‌ اسلام آن چیزی نبوده که در زمان پیامبر (ص) است، پس تکلیف آن همه علامه و بزرگانی که حتی ایشان در زیر دستان آن‌ها درس خواندند چه می‌شود؟؟ یعنی همه آنها بر دین باطل مرده‌اند؟ حتی اساتید ایشان؟؟	مرتضی سواری	۱۳۹۳/۱۱/۱

<</<۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ >/>>

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی

فرم نظرسنجی

عضویت در خبرنامه

فرم نظرسنجی

ورود به پایگاه

ورود به پایگاه

عضویت در خبرنامه