Панҷшанбе 30 Май 2024 мелодӣ / 22 Зулқаъда 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нукта
 

Ҳамаи мо бо ҳадиси мутавотири Сақалайн ошно ҳастем; Ҳадисе ки дар эътибор ва сиҳҳати он ҳеҷ тардиде ҷойиз нест ва барои ҳар мусалмоне қобили пазириш аст, аммо барои ман ин суъол пеш омад ки оё мо ба ин ҳадиси мутавотир ки васияти Паёмбар (с) дар бораи Қуръони карим ва аҳли байташ маҳсуб мешавад, амал кардаем ва ҳаққи ин ду амонати набавиро адо намудаем?

Ман шахсан ба ҳоли худам афсус мехӯрдам ки дар ҷавоби ин суъол фақат метавонам бигӯям: На! Чун ҳақиқат он аст ки мо на танҳо ҳаққи Қуръон ва итрати Паёмбар (с) ро адо накардаем, балки бо он ду душманӣ варзидаем; Ба ин тартиб ки ба таъбири алломаи Хуросонӣ, Қаръонро пушти сар андохтаем ва итратро ба ғайбат водоштаем... дар ҳоле ки агар ба ончи Расули Худо (с) дар ҳадиси сақалайн фармуд, амал мекардем, имрӯз ҳол ва рӯзи беҳтаре доштем ва даврони беҳтареро сипарӣ мекардем ва ин гуна бераҳбар ва беёвар набудем. Моро чи шудааст ки ба таъбири алломаи бузургвор аз Қуръон фақат рӯхонӣ ва аз итрат фақат равзахониро омӯхтаем?! Танҳо коре ки ба заъми худ барои Қуръон ва итрат мекунем гирифтани хатм ва суфра аст, дар ҳоле ки Қуръон нозил шудааст то роҳнамои зиндаии мо бошад ва итрат омадааст то чароғи роҳнамо бошад.

Ҳамакнун дар моҳи мубораки рамазон ҳастем; Моҳи нузули Қуръон... аммо тамоми эҳтимоми хешро ба хатми Қуръон масраф намудаем. Тамоми шабакаҳои тиливизунӣ, ҳар кадом дар як соъати мушаххас аз шабонарӯз як ҷузъи аз Қуръонро пахш мекунанд; Тибқи одат ҳар сола ва раволӣ такроре бидуни онки таъаммул ва тадаббуре пушти он бошад... албатта дар фазилати тиловати Қуръон шакке нест; Аммо бидуни шак ҳадаф аз тиловати Қуръон фаҳми он ва амал ба он аст. Аз ин рӯ, фаҳми Қуръон агарчи рӯзе як оя бошад, бетар аст аз тиловати як ҷузъ ки аз ҳалқи инсон болотар наравад. Ҳамин Қуръон ба сӯӣ аҳли байт фаро хондааст, аммо мебинем ки имрӯз дар канори онҳо нестем! Ин нишон медиҳад ки мо ҳам аз Қуръон ҷудо шудаем ва ҳам аз аҳли байт; Чароки Қуръон ва аҳли байт бар асоси ҳадиси Сақалайн аз ҳам ҷудо намешаванд ва ҳол ки мо аз аҳли байт ҷудо шудаем, маълум мешавад ки аз Қуръон ҳам ҷудо шудаем ва худамон хабар надорем!

Ҳамаи инҳо аз он рӯст ки мо ба расми пешиниёнамон, дар арзӣ иродат ба Қуръон ва итрат забонамон дароз аст, аммо дар ҳимоят ва итоъат аз онон, дастҳои кӯтоҳ ва бехайр дорем ва ин яъне онки дар амал ба васияти Паёмбар дучори хиёнати ошкор шудаем. Имрӯз ҳам торих дар ҳоли такрор аст... нидокунандае аз машриқ бо номи аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ба сӯӣ ризои оли Муҳаммад ва байъат бо имом ва мавлоямон Маҳдӣ фаро мехонад ва ҳукуматро танҳо аз они ӯ мехонад ва мардумро ба ҳимоят аз ӯ таҳриз мекунад, аммо гурӯҳе аз мардум бо ӯ душманӣ мекунанд ва даъвати ӯ ба сӯӣ Маҳдии оли Муҳаммадро инҳироф ва залолат мехонанд, дар ҳоле ки худ дар залолатӣ ошкор ҳастанд ва бо ин рафтори худ монеъӣ барои зуҳур!

Эй бародарон ва хоҳарони мусалмон! Сардори Хуросон ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ба сӯӣ Сақалайн фаро мехонад; Ба сӯӣ Қуръон ва ба сӯӣ Маҳдӣ; Дар ҳоле ки дигарон моро ба сӯӣ худ фаро мехонанд... фақиҳ ба сӯӣ вилояти худ ва подшоҳ ба сӯӣ салтанати худ... шайх ва шоҳ дар ин миён фарқе намекунанд ва ҳар ду дар қиёс бо Маҳдӣ яксонанд. Ҳар вилояте ва ҳар ҳукумате ба ғайр аз ҳукумати Маҳдӣ, пазируфтанӣ нест ва моро ба салоҳ ва фалоҳ намерасонад; Ҳачунонки то имрӯз нарасонда ва моро ба завол ва инҳитот наздиктар сохтааст. Дигар бояд ин ҳақиқатро бовар кунем.

Бор Парвардигоро! Ёриямон кун ки як зиндагии Қуръонӣ ва Маҳдавӣ дошта бошем ва сарбаланд аз ин озмуни бузург ба сӯӣ Ту боз гардем!

Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани
мақола ё нукта
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед мақолот, хотирот ва дилнавиштаҳои худро дар пайванд бо осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба намоиш гузошта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи мақола ё нукта дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.