پنج شنبه ۳ مهر (میزان) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۶ صفر ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۵) علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، وابسته به هیچ یک از مذاهب اسلامی نیست؛ چراکه هیچ یک از آن‌ها -خواه از مذاهب اهل سنّت و خواه از مذاهب شیعه- را کامل و بدون عیب نمی‌داند و معتقد است که همه‌ی آن‌ها -کم یا بیش- به برخی بدعت‌ها و انحرافات اعتقادی و فقهی آلوده شده‌اند. (آشنایی با منصور هاشمی خراسانی)
loading
نقدها و بررسی‌ها
رفتن به
شماره
ابتدا/۱/انتها
رفتن به
صفحه

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی یاران و همسران پیامبر خاتم

کد شماره کد موضوع و متن نقد نویسنده‌ی نقد تاریخ نقد تعلیق
۲ ۲
عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
بنام خداوند جان وخرد   کزین برتر اندیشه برنگذرد بعد از حمد الله تبارک و تعالی و درود بی‌پایان بر سرور کاینات، فخر موجودات حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و سلم، کتاب بازگشت به اسلام را کاملاً مطالعه نمودم بسیار دقیق، حدود یک هفته بالایش وقت گذاشتم، اما چیزی جز تناقضات فاحش در این کتاب ندیدم، همان انگیزه‌ای که قبل از خواندن کتاب به جناب علامه خراسانی داشتم، کاملاً از بین رفت. من از جمله تناقضات چند تای‌شان را می‌نویسم: ۱ . توهین به اصحاب فسق است، ولی خودش مستقیماً اصحاب را به نافهمی متّهم می‌کند حتی به اندازه‌ای که بزرگترین مسئله دینشان را ندانسته‌اند. این نه تنها توهین به اصحاب است، بلکه توهین به معلّم‌شان است! ۲ . حکومتی که حاکم آن از طرف خداوند ج تعیین نشده باشد طاغوتی است و اتباع آن هم عبد الطاغوت هستند. بناء حکومت ابوبکر و عمر طاغوتی است و از این گفته طوری برداشت می‌شود که نعوذ با الله علی بن ابی طالب عبد الطاغوت بوده است! ۳ . خود جناب خراسانی گفته حنیفاً مسلماً هستم، ولی من جز طرفداری‌اش از شیعه حقیقت بیشتری نیافتم. در کتابش، تا جایی که بر امامان اربعه اهل سنّت اعتراض داشته و صحیح‌ترین کتاب‌شان به ضعف الروایه فی بعض الاماکن تعبیر کرده، ولی ندیدم که جایی از کتاب پر نقص و متناقض کلینی حتی یک نقد کرده باشد! ۴ . قایل به تحریف قرآن نیست، ولی از مذهب تشیع جانبدارانه‌تر دفاع نموده، حال آنکه کتاب کافی بابی بنام «قرآن را جز ائمه کسی جمع آوری نکرده و هرکس ادعای جمع آوری کلّ قرآن را کرده باشد دروغ گفته» وجود دارد! ۵ . دیگران را از پیروی ظن باز داشته، حال آنکه خودش از ظن که چی حتی از خیال پیروی می‌کند. مهدی را درست آگاه نیست که متولّد شده یا نه، ولی مطمئناً برای ظهور خیالی‌اش زمینه‌سازی می‌کند! ۶ . تا زمانی برای حکومت مهدی زمینه‌سازی نشود، او ظهور نمی‌کند، حال آنکه این خودش آن قدر بی‌مفهوم است که به هیچ عنوان نمیشه توجیه‌اش کرد! این ها مشت نمونه خروار است! خطی از کتابش را ندیدم که با خط دیگری در تناقض نباشد! به هرحال چی طرح رنگه‌ای که دارد این کتاب!
عبد الرّزاق ۱۳۹۴/۱۰/۲۸
۱ ۱
احکام؛ فروع
داوود ۱۳۹۴/۸/۲۶
رفتن به
شماره
ابتدا/۱/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها
نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی