جمعه ۱۲ خرداد (جوزا) ۱۴۰۲ هجری شمسی برابر با ۱۳ ذی القعده ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: تفاوت اوّل وقت با وقت فضیلت چیست؟ گاهی ممکن است کسی از بانوان، بعد از داخل شدن وقت نماز صبر کند تا وقت فضیلت برسد و در این حین عذر شرعی برایش پیش بیاید و نتواند نماز را به جای آورد، در صورتی که اگر اول وقت می خواند، قضا نمی‌شد. در چنین مواردی با فرض عدم امکان پیش‌بینی‌شان چه باید کرد؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: در روایتی از امام محمّد باقر عليه‌ السلام آمده است که فرمود: «گویا من گروهی را می‌بینم که در مشرق خروج کرده‌اند و حق را می‌طلبند... کشتگانشان شهیدند. آگاه باشید که من اگر آن زمان را درک می‌کردم، جانم را برای صاحب این امر نگاه می‌داشتم». لطفاً بفرمایید که آیا این حدیث معتبر است؟ برخی از کسانی که یاری خراسانی موعود را واجب نمی‌دانند، به این فراز استناد می‌کنند. برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: پنج گفتار از آن جناب درباره‌ی اوقات نمازهای یومیّه. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی « از حرف تا عمل؛ کارنامه‌ی نظام جمهوری اسلامی ایران» نوشته‌ی «طاها رضوی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
آشنایی

آشنایی با علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی

جناب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، عالمی عادل، دعوتگری مجاهد و رهبری انقلابی در خراسان بزرگ است که از مکتب اعتقادی و فقهی ممتازی مبتنی بر یقینیّات اسلامی و به دور از رهیافت‌های ظنّی برخوردار است و الگوی اعتدال، عقلانیّت و وفاداری به مبانی و آرمان‌های اصیل اسلامی در عصر حاضر محسوب می‌شود و همه‌ی عمر مبارک خود را صرف اصلاح عقاید و اعمال مسلمانان و مبارزه با بدعت‌ها و انحرافات موجود در مذاهب اسلامی کرده است و اکنون نهضتی جهانی را با شعار «بازگشت به اسلام» و نماد پرچم‌های سیاه نبوی رهبری می‌کند که هدف آن، زمینه‌سازی برای تحقّق حکومت جهانی خداوند، از طریق تأسیس حکومت جهانی امام مهدی علیه السلام به عنوان خلیفه‌ی خداوند در زمین است؛ با توجّه به اینکه معتقد به امکان و حتمیّت ظهور امام مهدی علیه السلام -این موعود پیامبران- در صورت وجود یاران کافی و آماده برای اوست و از این رو، همه‌ی تلاش خود را به کار می‌برد که از طریق گردآوری و تربیت یاران کافی و آماده برای او، زمینه‌ی ظهورش را فراهم سازد، تا این گونه راه برای تحقّق عدالت جهانی و نجات انسان از خسران هموار شود ان شاء الله. این همان چیزی است که برخی حکومت‌های ظالم و منافق منطقه را از این عالم غریب و مظلوم ترسانده و به دشمنی و مقابله با او واداشته است[۱]؛ تا جایی که او را تحت تعقیب و هدف انواع تهمت‌ها، توهین‌ها و تهدیدها قرار داده‌اند و به زندگی و فعّالیت در خفا مجبور ساخته‌اند[۲].

این رهبر حکیم و آزاده که عظمت و نبوغ علمی او در آثار منتشر شده از او مشهود و محسوس است، تا حدّی که از نظر اهل اطّلاع و انصاف، أعلم علمای امّت شمرده می‌شود، وابسته به هیچ دولت یا ملّتی نیست؛ چراکه هیچ دولتی جز دولت خداوند و خلیفه‌ی او در زمین را مشروع نمی‌داند[۳] و هیچ مرزی میان مسلمانان جهان را به رسمیّت نمی‌شناسد؛ همچنانکه وابسته به هیچ یک از مذاهب اسلامی نیست[۴]؛ چراکه هیچ یک از آن‌ها -خواه از مذاهب اهل سنّت و خواه از مذاهب شیعه- را کامل و بدون عیب نمی‌داند و معتقد است که همه‌ی آن‌ها -کم یا بیش- به برخی بدعت‌ها و انحرافات اعتقادی و فقهی آلوده شده‌اند. از این رو، او تنها متعهّد به اسلام خالص و کامل است و آن در قاموس او، مجموعه‌ی عقاید، اخلاق و احکامی است که تنها با تمسّک به «قرآن»[۵] و «سنّت متواتر پیامبر»[۶] و در روشنایی «عقل سلیم»[۷] یعنی عقلی پیراسته از جهل، تقلید، اهواء نفسانی، دنیاگرایی، تعصّب، تکبّر و خرافه‌گرایی شناخته می‌شود[۸].

این انسان بزرگ ولی بی‌ادّعا که بسیاری او را منصور خراسانی موعود -صاحب پرچم‌های سیاه- در روایات اسلامی می‌دانند[۹]، خود را پیامبر یا امام یا دارای مقامی خاصّ از جانب خداوند نمی‌داند‌[۱۰]. او تنها عالمی صالح و هدایت‌یافته است که به تکلیف عقلی و شرعی خود مبنی بر دعوت به سوی خیر و امر به معروف و نهی از منکر عمل می‌کند و از همه‌ی مسلمانان جهان توقّع دارد که به حکم ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ[۱۱]؛ «در نیکوکاری و پرهیزکاری همکاری کنید»، با او برای تحقّق آرمان مقدّسش که آرمان اسلام است، همکاری کنند[۱۲].

لازم به ذکر است که تنها مرجع رسمی و معتبر برای کسب اطّلاعات بیشتر درباره‌ی شخصیّت، افکار و فعّالیت‌های این عالم بزرگوار، «پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی» (پایگاه حاضر) است و هیچ یک از گمانه‌زنی‌ها و ادّعاهای مراجع دیگر درباره‌ی او، پیش از تأیید و تصدیق این پایگاه، اعتباری ندارد و قابل اعتماد نیست.

اطّلاعات بیشتر درباره‌ی او، در بخش‌های زیر منتشر می‌شود:

گفتارها؛ عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی

پرسش‌ها و پاسخ‌ها؛ عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی

نقدها و بررسی‌ها؛ عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی

در حال حاضر، اطّلاعات جزئی‌تر درباره‌ی او، تنها در اختیار کسانی قرار می‌گیرد که با انگیزه‌ی حمایت از او، به عضویّت در این پایگاه اسلامی در می‌آیند؛ همچنانکه به علّت مشکلات و خطرات امنیّتی فراوان، ملاقات با او تنها برای افراد شناخته شده و قابل اعتماد مقدور است[۱۳].

↑[۱] . به عنوان نمونه، بنگرید به: نقد و بررسی ۱۲۴.
↑[۲] . در این باره، بنگرید به: گفتار ۳۲ و ۷۲.
↑[۳] . برای آگاهی در این باره، بنگرید به: کتاب «بازگشت به اسلام»، مبحث «حاکمیّت غیر خداوند»، ص۱۳۱. همچنین، بنگرید به: نامه‌ی ۱۴.
↑[۴] . در این باره، بنگرید به: گفتار ۳۸.
↑[۵] . بنگرید به: گفتار ۲۳.
↑[۶] . بنگرید به: گفتار ۳۹.
↑[۷] . بنگرید به: گفتار ۲۴ و ۲۵ و پرسش و پاسخ ۲.
↑[۸] . برای آگاهی در این باره، بنگرید به: کتاب «بازگشت به اسلام»، مبحث «موانع شناخت».
↑[۹] . بنگرید به: نقد و بررسی ۳۵.
↑[۱۰] . بنگرید به: گفتار ۳ و ۱۰ و پرسش و پاسخ ۸ و نقد و بررسی ۱۳۱.
↑[۱۱] . المائدة/ ۲
↑[۱۲] . به عنوان نمونه، بنگرید به: نامه‌ی ۱۰.
↑[۱۳] . برای آگاهی در این باره، بنگرید به: گفتار ۱۴۳.