Поистине, наиболее знающего из людей может знать лишь тот, кто знает всех людей без исключения; ибо среди людей есть скрытые учёные, которые избегают известности ради сохранения своей религии, а также ученые притесненные, доступ к которым и знание о которых пресекают тираны. Очевидно, что всех людей не знает никто, кроме Аллаха, Которому ведомо то, что на небесах и на земле. Следовательно, для того чтобы узнать, кто является самым знающим из людей, необходимо обратиться к Аллаху. Обращение же к Аллаху возможно через обращение к Его Пророку — подобно тому, как сыны Израиля обратились к своему Пророку, и тот по откровению от Аллаха указал им на самого знающего среди них, коим был Талут (Саул), сказав: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ﴾[1]; «Воистину, Аллах избрал его над вами и даровал ему превосходство в знании и телесной силе». И точно так же этой общине (умме) её Пророк указал на самого знающего среди них по откровению от Аллаха — и это его преемник (халиф) из его рода (Ахль Аль-Байта), о котором он сказал: «انْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِي الثَّقَلَيْنِ: كِتَابُ اللَّهِ طَرَفٌ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَطَرَفٌ بِأَيْدِيكُمْ فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ لَا تَضِلُّوا، وَالْآخَرُ عِتْرَتِي، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ نَبَّأَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَسَأَلْتُ ذَلِكَ لَهُمَا رَبِّي، فَلَا تَقْدُمُوهُمَا فَتَهْلَكُوا، وَلَا تَقْصُرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلَكُوا، وَلَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ»[2]; «Смотрите же, как вы будете обходиться после меня с двумя драгоценностями: первая — это Книга Аллаха, один конец которой в руке Аллаха, Могущественного и Величественного, а другой — в ваших руках; так держитесь же за неё крепко, и тогда вы не впадёте в заблуждение. Вторая — это моё семейство (Ахль Аль-Байт). Поистине, Проницательный и Всеведущий сообщил мне, что эти двое (Книга и моё семейство) никогда не разлучатся, пока не придут ко мне к Водоёму. И я просил об этом единстве для них у своего Господа. Посему не опережайте их, иначе погибнете, и не отдаляйтесь от них, иначе погибнете. И не учите их, ибо они более знающие, чем вы». И сказал: «لَا تُعَلِّمُوا أَهْلَ بَيْتِي فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ»[3]; «Не учите моё семейство (Ахль Аль-Байт), ибо они знающeе вас». Однако эта умма не приняла этого от своего Пророка, так же как сыны Израиля не приняли от своего пророка, когда они сказали: ﴿أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ﴾[4]; «Как он может властвовать над нами, когда мы более достойны власти, чем он?!». Исходя из этого, нет сомнения, что самым знающим человеком этой уммы в каждое время является его Имам из рода Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, и в наше время это — Махди, о котором Пророк, да благословит Аллах его и его семейство, сказал: «الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي»[5]; «Махди из моего рода». Однако он скрыт и неизвестен, потому что боится за свою жизнь перед тиранами, и будет оставаться таковым, пока он не почувствует себя в безопасности благодаря объединению сердец, языков и рук для оказания ему помощи; как это пояснил Мансур в своих просветительных книгах и благородных высказываниях.

Да, если ты имеешь в виду известных учёных, кроме Махди, то людям возможно узнать самого знающего среди них, сравнивая их мнения и действия. Потому что у каждого из них есть суждения, более близкие к разуму и Шариату и более далекие от догадок, и действия, более соответствующие справедливости и богобоязненности и далекие от покорности тиранам — тот и есть наиболее знающий. Кто ищет его искренне и справедливо, Аллах приведёт его к нему; ведь его достоинство над остальными учёными подобно достоинству Луны над звёздами. Мы считаем, что это Мансур, без сомнения, а дарование достоинства — в руках Аллаха: ﴿يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾[6]; «Он дарует ее тем, кому пожелает, и ведь Аллах — Объемлющий, Знающий».