Целование руки – это знак покорности, а покорность человеку недопустима. Сообщается от Али ибн Мусы ар-Риды, мир ему, что он сказал: «لَا يُقَبِّلُ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ، فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ»[1]; «Никто не должен целовать руку другого, ибо поцелуй его руки подобен молитве ему», и передано от Сулеймана ибн Харба, что он сказал: «Целование руки человека — это малый земной поклон (суджуд)»[2]. И от Ибн Назара передано, что он сказал: «Поцелуй руки — это одна из двух земных поклонов»[3]. И того же мнения придерживался Малик[4], кроме случая, когда речь идёт о Халифе Аллаха на земле; ибо покорность ему есть возвращение к покорности Аллаху, поскольку Аллах возвеличил и почтил его. Поэтому человек не должен целовать руку никому, кроме Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, и Имама из его Ахль аль-Байта; как передано от Али ибн Мазида Сахиб ас-Сабири, что он сказал: «دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ»[5]; «Я вошёл к Абу Абдуллаху — то есть Джафару ибн Мухаммаду ас-Садику, мир ему. Затем я взял его руку и поцеловал её. Он сказал: Поистине, это не подобает никому, кроме Пророка или преемника Пророка». И передано от Зайда ибн Сабита, что он сказал Ибн Аббасу: Покажи мне свою руку. Он протянул руку, и Зайд поцеловал её, сказав: «Так нам велено поступать с семейством нашего Пророка, да благословит Аллах его и его семейство»[6]. И передано от Суфьяна ас-Саури, что он сказал: «Нет в этом ничего порицаемого, если речь идёт о справедливом Имаме»[7]. И некоторые из наших спутников передали нам, и сказали:

«أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَ الْمَنْصُورِ فَأَبْعَدَ يَدَهُ وَقَالَ لَهُ: أَتُرِيدُ أَنْ تُغِرَّنِي كَمَا تُغِرُّ هَؤُلَاءِ الدَّجَاجِلَةَ؟! لَا يُقَبِّلُ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا مُفْتَرَضَ الطَّاعَةِ، قَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ إِلَّا لِأَعْلَمَ أَهُوَ مِنَ الدَّجَاجِلَةِ أَمْ لَا، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُمْ»; «Один человек захотел поцеловать руку Мансура, но тот отдёрнул свою руку и сказал ему: Неужели ты хочешь обмануть меня так, как обманываешь этих даджалов?! Никто не должен целовать руку другого, кроме как если он Имам, повиновение которому обязательно. Этот человек (после того) сказал нам: Клянусь Аллахом, я сделал это лишь для того, чтобы узнать — является ли он одним из даджалов или нет. И я понял, что он не из них».

Тем не менее, целование руки отца и матери, если они мусульмане, не имеет ничего предосудительного; как сообщил нам один из наших спутников, и сказал:

«سَأَلْتُ الْعَالِمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ يَدَ وَالِدَيْهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾[8]؟!»; «Я спросил его о человеке, который целует руки своих родителей. Он сказал: нет в этом ничего предосудительного. Разве ты не слышал слова Всемогущего Аллаха, который говорит: “И преклони пред ними крыло смирения из милосердия?!”».

Это также слова Муаза ибн Джабаля, одного из сподвижников, как передано, что он сказал: «لَا يَصْلُحُ تَقْبِيلُ الْيَدِ إِلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ»[9]; «Не подобает целовать руку никому, кроме справедливого Имама и родителей». Что касается целования рук несправедливых правителей и учёных, следующих за ними, это запрещено без малейшего сомнения, поскольку это является проявлением покорности угнетателям, в то время как Всемогущий Аллах сказал: ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾[10]; «И не склоняйтесь на сторону угнетателей, дабы вас не коснулся Огонь. У вас нет покровителей и помощников, кроме Аллаха, и тогда никто вам не окажет поддержки», как сообщил нам один из наших спутников, и сказал:

«سَمِعْتُ عَبْدًا صَالِحًا يَقُولُ: مَنْ قَبَّلَ يَدَ ظَالِمٍ يُظْهِرُ بِذَلِكَ وَلَايَتَهُ فَكَأَنَّمَا قَبَّلَ اللَّاتَ وَالْعُزَّى»; «Я слышал, как праведный слуга (то есть Мансур) сказал: Кто целует руку угнетателя, чтобы тем самым проявить ему преданность, подобен тому, кто поцеловал Аль-Лат и Аль-Уззу»!

И правильно выразился Ибн Джубайр, когда сказал:

«Проси у Аллаха всё, чего желаешь... ибо человек не обладает ни пользой, ни вредом.

И не смиряйся перед правителями, ибо они... так горды, словно утопают в опьянении.

И береги себя от того, чтобы соглашаться целовать руки... ибо сказано о нём: Это — малый земной поклон»[11].