26	26	Ахлоқ; Макорими ахлоқӣ; Зикр, дуъо, таваккал ва тавассул Оё тавассул кардан ба имом Маҳдӣ арвоҳуно фидо аз назари ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ кори дурусте мебошад ё на? Ва агар кори дурусте аст чи тавассулеро ин бузургвор пешниҳод мекунад? Лутфан иршод бифармойед.	Ҳодӣ Ҳунарҷу	1/9/2015
25	25	Муқаддамот; Илм; Мавонеъи касби илм; Тақлид Дар мавзӯъи тақлид, дар бораи ояи 122 сураи Тавба, чигуна метавон посух дод? Бо ташаккр	Субҳон	17/8/2015
24	24	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Алоқаи ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо имом Маҳдӣ чист? Оё эшон ноъиби имом Маҳдӣ ҳастанд?	Муҳаммад	17/7/2015
23	23	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ Мизони алоқаи имом бо мазоҳиби Исломиро барои мо тавзиҳ диҳед.	Муҳаммад	17/7/2015
22	22	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ Чанд суъол дорам: Суъоли аввал: Оё имом Маҳдӣ алайҳи салом рушди ҷисмонӣ доранд ё ба қудрати Худованди мутаъол ҳамеша ҷавон ҳастанд? Суъоли дуввум: Оё имом Маҳдӣ алайҳи салом издивоҷ кардаанд ва фарзанде доранд ё на? Суъоли севум: Яке аз уламои шиъа дар Эрон гуфтааст ки имом Маҳдӣ алайҳи салом бо духтарӣ Эронӣ дар Теҳрон издивоҷ кардааст. Назари шумо дар бораи ин гуфтаи ӯ чист?	Муҳаммад	17/7/2015
21	21	Муқаддамот; Илм; Мавонеъи касби илм; Тақлид Дар замони ҳазрати Паёмбар ва хулафоъи ӯ, иддае аз мардум дар ҷои дур аз онон сокин буданд ва дастрасӣ ба онон надоштанд то динашонро фаро бигиранд ва суъолоташонро бипурсанд. Бинобарин Паёмбар ва хулафоъи ӯ, як фардро ба унвони намояндаи худ дар он шаҳр ё минтақа муъаррифӣ мекарданд ва мардум аз ӯ динашонро фаро мегирифтанд. Ҳол суъол инҷост: Оё он фарди мансуб шуда, маъсум буда? Оё мумкин набудааст ки иштибоҳ посух диҳад? Бинобарин читавр мардум ба гумроҳӣ кашида намешуданд? Чигуна ҳидояти Худованд бо вуҷуди як воситаи ғайри маъсум бидуни каммӣ ва костӣ ба мардум мерасадааст?	Соҳил Озодӣ	15/5/2015
20	20	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Вазифаи зан дар ин даврон чист? Чигуна метавонад имоми хешро ёрӣ диҳад?	Маҳдия	10/4/2015
19	19	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Ҳаққонияти ҷаноби Мансур аз офтоб рӯшантар аст. Лутфан манро роҳнамоӣ кунед ки чигуна метавонам ба эшон мулҳақ шавам? Ба куҷо бояд муроҷиъа кунам? Оё бояд ба Афғонистон биёям ё Тоҷикистон? Чи чизҳое бояд ба ҳамрои худам биёрам? Оё дар онҷо хонае ҳаст ки ман сокин шавам? Оё метавонам ҳамсар ва фарзандонамро ба ҳамроҳи худ биёварам бо таваҷҷуҳ ба инки онҳо ҳам ба ҳамди Аллоҳ ҳамагӣ бо ман ҳамақида ҳастанд ва ходимони ҷаноби Мансуранд? Ман мехоҳам аз касоне бошам ки бо сардори хуросон барои ёрии Маҳдӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Лутфан манро дарёбед!	Саййид Ҷавод	1/4/2015
18	18	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Лутфан дар бораи ном, син, миллият ва мушаххасоти зоҳирии ҷаноби Мансури Ҳошимии Хуросонӣ заминасози зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом тавзиҳоти бештаре бидиҳед. Бо ташаккур	Мино Султонӣ	3/3/2015
17	17	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Паёмбари хотам; Ёрон ва ҳамсарони Паёмбари хотам Мехостам назари Мансури Ҳошимии Хуросониро дар бораи сабби саҳоба ва мудирони бархӣ шабакаҳои моҳвораии шиъӣ ки ошкоро ба саҳоба иҳонат мекунанд, бидонам.	Аҳмад Тойвурдӣ; Алиризо Разавӣ	19/2/2015
16	16	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Суъоли ман аз ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ин аст ки мушкили аслӣ ва асосии ҷаҳони Исломро дар чи мебинанд? Оё барои мусалмонон барнома доранд?	Саййидҷони Содот	13/2/2015
15	15	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ Шиъаён эътиқод доранд ки имом Маҳдӣ алайҳи салом ду ғайбат доштааст: Ғайбати суғро ва ғайбати кубро. Дар ғайбати суғро, аз тариқи чаҳор нойиби хос, бо мардум дар иртибот буд ва баъд аз фавти нойиби чаҳорум, ғайбати кубро шурӯъ шуд. Ин чаҳор нойиби хос иборат буданд аз: 1 . Абу Амр, Усмон ибни Саъид Амрӣ Асадӣ 2 . Абу Ҷаъфар, Муҳаммад ибни Саъид Амрӣ 3 . Абу Қосим, Ҳусейн ибни Руҳ Навбахти 4 . Абу Ҳасан, Алӣ ибни Муҳаммад Самурӣ (Саймурӣ) Ваколати ин афрод ом ва мутлақ буд. Албатта дар ин даврон, дар бархӣ шаҳрҳо, афроди дигаре низ буданд ки ваколати имомро бар ӯҳда доштанд ва бархӣ мӯътақиданд ки ин ваколат бидуни воситаи нувоб хос буд. Аз ҷумлаи ин афрод Аҳмад ибни Ҳамза ибни Ясоъ, Муҳаммад ибни Иброҳим ибни Маҳзиёр, Муҳаммад ибни Солеҳ ва Абу Муҳаммад Ваҷноъи буданд. Имом Маҳдӣ алайҳи салом дар тавқиъе (номае) ба Алӣ ибни Муҳаммади Самрӣ, шурӯъи ғайбати куброро чунин эълом кард: «Эй Алӣ ибни Муҳаммади Самрӣ! Худованд дар сувги фиқдони ту подошӣ бузург ба бародаронат ато кунад. Ту то шиш рӯзи дигар аз дунё хоҳӣ рафт. Корҳоятро мураттаб кун ва ҳеч касеро ба ҷонишинии худ магумор; Чароки ғайбати комил фаро расидааст ва зуҳуре ҷуз бо изни Худованди азза ваҷал нахоҳад буд ва он пас аз гузашти замонӣ тӯлонӣ ва сахт шудани дилҳо ва пур шудани замин аз ситам хоҳад буд. Касоне ба назди шиъаёнам хоҳанд омад ки муддаъии мушоҳида хоҳанд буд. Огоҳ бошед ки ҳар кас пеш аз хуруҷи Сӯфиёнӣ ва садои осмонӣ иддаъои мушоҳида кунад, дурӯғгӯ ва ифтиро зананда аст ва ҳеч ҳавл ва қуввае ҷуз ба Худованди баландмартаба ва азим нест». (Шейх Тувсӣ, Ал-Ғайба, с 242 ва 243) Назари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар мавриди ин ақойид чист? Ҳамчунин назари эшон дар мавриди зуҳури суғро ва зуҳури кубро ки бархӣ шиъаён ба он эътиқод доранд чист?	Фараҳ Исботи	10/2/2015
14	14	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Нишонаҳои зуҳури Маҳдӣ ва фитнаҳои охируззамон Манзур аз масеҳи даҷҷол ё зидди масеҳ ки дар аҳодиси суннӣ ва шиъа омада кист? Оё дуруст аст ки барои шинохти имом Маҳдӣ бояд даҷҷолро ҳам бишиносем? Даҷҷол шахс аст ё ҷараён? Оё ҳамакнун зинда аст? Имом Маҳдӣ чигуна даҷҷолро мекушад? Аз Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ривоят шудааст ки даҷҷол ҳамон ибни Сайёд аст. Оё ибни Сайёд ҳамон даҷҷол аст?	Алии Алавӣ	9/2/2015
13	13	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Мехостем назари ҳазрати Мансурро дар бораи ин ҳадис бидонем: Амирул мӯъминин Алӣ алайҳи салом мефармояд: Расули акрам саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: «Марде аз Мовароуннаҳр қиём хоҳад кард ки ба ӯ «Ҳорис ибни Ҳаррос» гуфта мешавад, пеши рӯйи лашкариёни ӯ марде аст ки ба ӯ «Мансур» гуфта мешавад ва заминаи ҳукуматро барои Оли Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам мекунад, ҳамчунонки Қурайш заминаи ҳукуматро барои Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам карданд. Бар ҳар мӯъмине воҷиб аст ки ӯро ёрӣ диҳад». (Иқдуддурар, с130). Ҳамчунин, мехостем назари эшонро дар бораи ин ҳадис бидонем: Миёни Миррих (Баҳром) ва Зуҳал (Кийвон) ҳар ду сол як бор муқорина рух медиҳад. Аммо Алӣ алайҳи салом, ҳаракати неруҳои Хуросонӣ ва Шуъайб ибни Солеҳ аз Самарқанд ба сӯӣ Ироқро дар пайи муқоринаи комили ин ду саёра (1) дар сол пеш аз қиёми имом Маҳдӣ алайҳи салом медонад ва мефармояд: «Огоҳ бошед, шумо пас аз муддате, замонӣ кӯтоҳ хоҳед дошт ки дар он, гӯшае аз гуфторҳои манро хоҳед донист ва дурустии онҳо барои шумо ошкор хоҳад шуд, ҳангоме тулуъи Баҳром ва Кийвон бо иқтирони дақиқ (1). Дар ин ҳангом, ларзишҳо ва зилзилаҳо паёпай рӯх медиҳанд ва парчамҳойе аз соҳили Ҷайҳун ба сӯӣ биёбони Бобул рӯй меоваранд  (Машориқ Анворул Яқин, с266 хутбаи Татанҷия). 1. Аз дидгоҳи мунаҷҷимини қадим, иқтирони дақиқи ду ситора он аст ки дар як моҳ, ба як дараҷа ва дақиқа ҷамъ шаванд, ва ба таъбири мунаҷҷимини ҷадид, фосилаи онҳо, дар нигоҳи нозири заминӣ, камтар аз панҷ дараҷаи нуҷумӣ бошад.	Ҷамъе аз ҷавонони дӯстдори ҳазрати Маҳдӣ	2/2/2015
12	12	Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ Ман бошандаи Афғонистон ҳастам. Дар инҷо доъиш, кори худашро шурӯъ кардааст ва барои худаш ба номи хилофат, нафар ҷалб ва ҷазб мекунад ва байъат мегирад! Гуфта мешавад ки нақша дорад коре ки дар Ироқ кардароҳиастро да инҷо шурӯъ кунад! Ман аз Мансур соҳиб ки байъатро сирф барои Аллоҳ медонад ва ба хилофати Маҳдӣ даъват мекунад хоҳиш мекунам ки пеши рӯӣ инҳоро бигирад ва дар рӯяшон истод шавад ва ҳар қисм ки метонад, намонад хуни мардуми мусалмон хусусан шиъаҳои бечораи ин ватанро аз толибон карда бадтар, бирезанд; Чароки агар инҳо корашонро дар ин ватан шурӯъ кунанд, бехӣ маълум нест чи балое бар сари ин мардум ва ба хусус шиъаҳо меоваранд! Ман фикр мекунам ки дигар касе ҷуз Мансур соҳиб барои мо намонда ки битонад ҷилави ин яъҷуҷ ва маъҷуҷро бигирад; Чун фақат эшон байъатро барои Аллоҳ медонад ва мисли толибон ва алқоъида ва доъиш ва амсоли онҳо нест ки ба байъат бо худашон даъват мекунанд ва дар пушти номи хилофт ва иморати Исломӣ, гапи худашонро пеш мебаранд. Мансур соҳиб! Шуморо ба лиҳози Худо коре кунед; Чун кам вақт монда ва давлат ҳам дар инҷо бехӣ заъиф аст ва кори зиёде карда наметавонад!	Назир Аҳмад	1/2/2015

Рафтан ба коди Рафтан ба шумораи

<</<456789101112>/>>

Рафтан ба саҳифаи