Ayat no. 3
“Sesungguhnya, bumi tidak akan pernah kosong dari seorang Imam yang hak selama masih ada sekelompok orang beriman di atasnya.”
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾[1]
Terjemahan:
Allah Yang Maha Kuasa telah berfirman:
“Pada hari ketika Kami memanggil setiap kaum dengan Imam mereka.”
Pertimbangan
1 . أَخْبَرَنَا جُبَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُجَنْدِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾، فَقَالَ: لِكُلِّ أُنَاسٍ إِمَامٌ يُدْعَوْنَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَدْخُلُونَ مَعَهُ الْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ، فَانْظُرُوا مَنْ إِمَامُكُمْ.
Terjemahan:
Jubair ibn Ata’ al-Khujandi memberi tahu kami, dia berkata: Saya bertanya kepada Mansur tentang firman Allah Yang Maha Kuasa, di mana Dia berfirman: “Pada hari ketika Kami memanggil setiap kaum dengan Imam mereka.” Maka beliau berkata: “Bagi setiap kaum ada seorang Imam yang dengannya mereka dipanggil pada Hari Kiamat. Kemudian mereka masuk surga atau neraka bersamanya. Jadi, perhatikan siapa Imammu.”
2 . أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ إِمَامِ حَقٍّ مَا دَامَ فِيهَا أُنَاسٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَدْ قَالَ اللَّهُ: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾، وَلِلْمُؤْمِنِينَ إِمَامُ حَقٍّ، وَهُوَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ إِمَامًا يَهْدِي بِأَمْرِهِ، فَقَدْ قَالَ: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾[2].
Terjemahan:
Abdullah ibn Muhammad al-Balkhi memberi tahu kami, dia berkata: Saya mendengar Mansur berkata: “Sesungguhnya, bumi tidak pernah kosong dari seorang Imam yang hak selama masih ada sekelompok orang beriman di atasnya; karena Allah telah berfirman: ‘Pada hari ketika Kami memanggil setiap kaum dengan Imam mereka.’ Dan ada seorang Imam yang hak bagi orang-orang beriman, dan dia adalah seseorang yang telah Allah tunjuk dari kalangan mereka sebagai Imam untuk membimbing dengan perintah-Nya; sebagaimana Dia telah berfirman: ‘Dan Kami tunjuk di antara mereka para Imam yang membimbing dengan perintah Kami ketika mereka bersabar dan yakin akan tanda-tanda Kami.’”
3 . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عِنْدَ الْمَنْصُورِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾، فَقَالَ: إِنِّي أَتَعَجَّبُ مِنْ أُنَاسٍ يَسْمَعُونَ هَذَا وَلَيْسَ لَهُمْ إِمَامٌ، أَوِ اتَّخَذُوا إِمَامًا لَا يَهْدِي بِأَمْرِ اللَّهِ! أَلَا مَنِ اتَّخَذَ إِمَامًا يَهْدِي بِأَمْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنِ اتَّخَذَ إِمَامًا مِنْ دُونِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ تُرِكَ فِي الْمَحْشَرِ خَائِفًا مُتَرَقِّبًا حَتَّى يَفْرَغَ اللَّهُ مِنَ الْحِسَابِ، وَلَا يَفْرَغُ إِلَّا بَعْدَ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُ أَحَدُكُمْ إِلَى حُثَالَةِ الْكَأْسِ، فَإِنْ وَجَدَهُ مُسْتَضْعَفًا قَدْ أَدَّى سَائِرَ مَا فَرَضَ عَلَيْهِ فَعَسَى أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ، وَإِنْ وَجَدَهُ غَيْرَ ذَلِكَ أَمَرَ بِهِ إِلَى النَّارِ وَلَا يُبَالِي، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَنْ يَقُولُ: إِنَّمَا إِمَامِيَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ؟ قَالَ: هُوَ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ، لِأَنَّ الْإِمَامَ مَنْ يُعَلِّمُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَيُقِيمُهُمَا.
Terjemahan:
Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Talaqani memberi tahu kami, dia berkata: Dalam kehadiran Mansur, firman Allah Yang Maha Kuasa dibacakan, di mana Dia berfirman: “Pada hari ketika Kami memanggil setiap kaum dengan Imam mereka.” Maka, beliau berkata: “Saya heran dengan orang-orang yang mendengar ayat ini sementara mereka tidak memiliki Imam atau mereka mengambil seorang Imam yang tidak membimbing dengan perintah Allah! Ketahuilah bahwa siapa pun yang mengambil seorang Imam yang membimbing dengan perintah Allah, maka dia termasuk penghuni surga, dan siapa pun yang mengambil seorang Imam selain dia, maka dia termasuk penghuni neraka, dan siapa pun yang meninggal tanpa memiliki seorang Imam akan dibiarkan dalam keadaan takut dan cemas di Padang Mahsyar sampai Allah menyelesaikan perhitungan (makhluk-makhluk), dan Dia tidak akan menyelesaikan perhitungan (makhluk-makhluk) kecuali setelah lima puluh ribu tahun. Kemudian Dia melihatnya, sebagaimana salah satu dari kalian melihat sisa-sisa makanan di piring. Maka, jika Dia mendapati dia sebagai orang tak berdaya yang telah memenuhi kewajiban-kewajibannya yang lain, Dia mungkin memaafkannya; dan jika Dia mendapati dia sebaliknya, Dia memerintahkan agar dia dibawa ke neraka dan tidak peduli.” Saya berkata: “Bagaimana jika seseorang berkata: ‘Imamku hanyalah Kitab dan Sunnah’?” Dia berkata: “Dia termasuk orang-orang yang tidak memiliki Imam; karena seorang Imam adalah orang yang mengajarkan Kitab dan Sunnah serta menegakkannya.”
4 . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ الطِّهْرَانِيُّ، قَالَ: جَزَى اللَّهُ الْمَنْصُورَ خَيْرًا! مَا تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ إِلَّا وَفَتَحَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ أَوْ أَغْلَقَ بَابًا مِنَ الْجَهْلِ وَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيْسَ الْإِمَامُ مَنْ يُسَمَّى إِمَامًا وَلَكِنَّ الْإِمَامَ مَنْ يُقَلَّدُ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِمَامَانِ: إِمَامٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَامًا فَيَهْدِي بِأَمْرِ اللَّهِ وَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ وَإِمَامٌ مِنْ دُونِهِ وَهُوَ خَلِيفَةُ الشَّيْطَانِ الدَّجَّالُ! فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا بَنِي آدَمَ وَلَا تَتَّخِذُوا الدَّجَّالَ إِمَامًا!
Terjemahan:
Hasan ibn Qasim al-Tehrani memberi tahu kami, dia berkata: Semoga Allah membalas Mansur dengan kebaikan! Tidak pernah beliau berbicara tentang sesuatu kecuali beliau membuka pintu ilmu atau menutup pintu kebodohan. Sungguh, saya mendengar beliau berkata: “Seorang Imam bukanlah seseorang yang dipanggil sebagai Imam; melainkan, seorang Imam adalah seseorang yang ditiru, dan dia adalah dua Imam dalam Kitab Allah: Imam yang telah Allah tunjuk sebagai Imam bagi manusia, sehingga dia membimbing dengan perintah Allah, dan dia adalah khalifah Allah, al-Mahdi; dan Imam selain dia, merupakan khalifah setan, dajjal! Maka, takutlah kepada Allah, wahai anak-anak Adam, dan janganlah mengambil dajjal sebagai Imam!”