شنبه ۲۹ شهریور (سنبله) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۱ صفر ۱۴۴۲ هجری قمری

منصور هاشمی خراسانی

(۴۶) یاران خاصّ امام مهدی علیه السلام، زمینه‌سازان ظهور او هستند که با عرق خود او را ظاهر می‌کنند و با خون خود او را به حکومت می‌رسانند در حالی که خائفین، سائحین و مستضعفین در زمین هستند، نه کسانی که امامانی جز او گرفته‌اند و از قِبَل غیاب او نان خورده‌اند و به قدرت و ثروت دست یافته‌اند و در برابر زمینه‌سازان ظهورش ایستاده‌اند و سپس طمع دارند که از یاران خاصّ او باشند! (پرسش و پاسخ ۲۲۲)
loading
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
منصور هاشمی خراسانی
مطالب روز
نامه‌ی روز
نامه‌ها
نامه‌ای ارزشمند از آن جناب که حاوی سی دستور اخلاقی است.

یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت: برای منصور هاشمی خراسانی أیّده الله تعالی نامه‌ای نوشتم و از او خواستم هر عملی که پس از شناخت حق و یاری آن باید انجام دهم تا رستگار شوم را برایم بنویسد. پس برایم نوشت:

«و امّا بعد؛

[۱ .] نماز را در اوّل وقت آن بر پا دار.

[۲ .] نافله‌ی شب را ترک نکن و در سحرگاه به استغفار کوش.

[۳ .] اگر می‌توانی که لحظه‌ای از خداوند غافل نباشی پس نباش؛ چراکه غفلت از او ریشه‌ی هر گناهی است.

[۴ .] مرگ را بسیار یاد کن و به زیارت قبرها برو؛ چراکه دیری بر زمین نخواهی ماند.

[۵ .] پنج‌شنبه‌ی اوّل و آخر و چهارشنبه‌ی وسط هر ماه را روزه بگیر؛ چراکه این سنّت است.

[۶ .] صدقه بده؛ چراکه گناهانت را فرو می‌ریزد...

گفتار روز
گفتارها
گفتاری از آن جناب درباره‌ی فرقه‌ها و جریان‌های انحرافی

«به هر گوشه‌ای که می‌نگری شیطانی را می‌بینی که پرچمی را برافراشته و به سوی خود فرا می‌خواند و اباطیلی چند را برای مردم زینت می‌دهد تا از او پیروی کنند، بدون حجّتی از جانب خداوند یا عهدی از جانب خلیفه‌اش و هیچ یک را نمی‌بینی مگر آنکه فرومایگانی چند را گرد آورده و سرگرم ساخته و به این باور رسانده است که دوستان خداوندند و دوستانی جز آنان برای خداوند نیست، در حالی که نه در علم با دوستان او قرابتی دارند و نه در عمل با آن‌ها شباهتی؛ جز اینکه نام‌های آن‌ها را بر خود نهاده‌اند و مقام‌های آن‌ها را ادّعا کرده‌اند، تا شاید بهتر از چیزی که هستند به نظر آیند یا به سبب کاری که انجام نداده‌اند ستایش شوند؛ چونان کلاغی که خود را عقاب نامیده یا قورباغه‌ای که خود را بلبل، تا کسانی که در عمر خود عقاب یا بلبلی ندیده‌اند را باور آید! در حالی که خداوند هر کس را بخواهد بر می‌گزیند و هر کس را بخواهد خوار می‌دارد و کسی را از او طلبی نیست! پس اگر آنان را ببینی که چگونه اهواء خود را خدای خود گرفته‌اند و در اوهام خود فرو رفته‌اند و از ظنون خود پیروی کرده‌اند، به شگفت می‌آیی و می‌پنداری که گلّه‌ی گوسفندانند، یا گروه جادو شدگان! به خواب‌های مغشوش خود فریفته و به آرزوهای دراز خود دل بسته!...

درس روز
درس‌ها

ترجمه‌ی درس:

[مقدّمه]

جماعتی از یارانمان ما را خبر دادند، گفتند: منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در برخی مجالس خود، برای ما املا کرد، پس فرمود:

به نام خداوند بخشاینده‌ی مهربان

ستایش برای خداوند پروردگار جهانیان و درود بر محمّد و خاندان پاکیزه‌اش و امّا بعد، بدانید -ای بندگان خداوند- که خداوند دارای حکمت و لطف است و از حکمت و لطف او این بوده که زمین را از وقتی که بنی آدم علیه السلام را در آن ساکن کرده، بدون عالمی عادل که او را امامی برای آنان قرار داده باشد تا آنان را به امر او هدایت کند، وا نگذاشته است و از چیزهایی که بر این دلالت دارد، سخن اوست که فرموده است: «هرآینه من در زمین خلیفه‌ای را قرار دهنده‌ام» [بقرة/ ۳۰] و فرموده است: «جز این نیست که تو بیم دهنده‌ای و برای هر قومی هدایتگری وجود دارد» [رعد/ ۷] و فرموده است: «روزی که هر گروهی را با امامش فرا می‌خوانیم» [إسراء/ ۷۱] و فرموده است: «و از کسانی که آفریده‌ایم شماری هستند که به حق رهبری می‌کنند و با آن عدالت می‌ورزند» [أعراف/ ۱۸۱] و فرموده است...

نقد و بررسی روز
نقدها و بررسی‌ها

نقد:

با توجه به قاعده‌ای که علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در مورد ظهور امام مهدی علیه السلام مطرح کرده‌اند که ظهور ایشان نیازی به اجتماع همه‌ی مردم ندارد و نیازمند اجتماع شمار کافی از آن‌هاست، برای بنده چند سؤال به ترتیب زیر مطرح شده است:

۱ . آیا کمیت و کیفیت این شمار کافی برای جناب علامه معلوم شده یا علم آن نزد خداست؟

۲ . آیا در زمان خلفاء گذشته این شمار کافی وجود نداشته است؟

۳ . با توجه به اینکه خلفاء گذشته در مقاطعی از تاریخ، نیروی زیادی در اختیار داشتند، به طور مثال رسول الله در جنگ با رومیان ۳۰۰۰۰ نفر، امام علی در صفین حدود ۱۰۰۰۰۰ نفر، امام حسن در جنگ با معاویه حدود ۱۲۰۰۰ نفر، امام حسین در کوفه حدود ۱۸۰۰۰ نفر، امام صادق در زمان قیام خراسانی حدود ۱۰۰۰۰۰ نفر از خراسانی‌ها که طالب قیام ایشان بودند در اختیار داشتند، حتی در زمان غیبت امام مهدی بارها جامعه‌ی شیعه برای ظهور منسجم و مهیّا شد، به طور مثال در زمان صفویان انتظار و آمادگی برای ظهور به اندازه‌ای بالا بود که بزرگان علمای شیعه مثل مجلسی و دیگران، زمان را زمان ظهور و صفویان را زمینه‌سازان ظهور می‌دانستند؛...

پرسش و پاسخ روز
پرسش‌ها و پاسخ‌ها

پرسش:

زمان افطار برای روزه‌دار زمان غروب است یا زوال سرخی مشرق؟

پاسخ:

وقت افطار، وقت غروب خورشید است که آغاز شب و وقت نماز مغرب است؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ[۱]؛ «سپس روزه را تا شب کامل کنید» و با این وصف، تأخیر آن تا زوال سرخی مشرق وجهی ندارد، بلکه به برخی غالیان شیعه مانند خطّابیه نسبت داده شده است؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت: «صَلَّى الْمَنْصُورُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ سَمِعَ أَذانًا، فَقالَ: ما هَذا؟! قُلْنا: هَذا أَذانُ الشِّيعَةِ! لا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَرْتَفِعَ اللَّيْلُ! فَقالَ: غَلَبَ عَلَيْهِمُ الْخَطّابِيَّةُ!»؛ «منصور نماز مغرب را گزارد، سپس اذانی را شنید، پس فرمود: این چیست؟! گفتیم: این اذان شیعه است! اذان نمی‌گویند تا آن گاه که شب بالا بیاید! پس فرمود: خطابیّه بر آنان چیره شده‌اند!»[۲] و از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت شده است که فرمود: «لا يَزالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الْفِطْرَ»[۳]؛ «مردم همواره بر خیر هستند تا هنگامی که در افطار تعجیل می‌کنند» و در روایت دیگری آمده است: «عَجِّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ»[۴]؛ «در افطار تعجیل کنید؛ چراکه یهودیان تأخیر می‌کنند»...

↑[۱] . بقرة/ ۱۸۷
↑[۳] . مسند الشافعي، ص۱۰۴؛ مسند أحمد، ج۵، ص۳۳۱؛ سنن الدارمي، ج۲، ص۷؛ صحيح البخاري، ج۲، ص۲۴۱؛ صحيح مسلم، ج۳، ص۱۳۱؛ سنن الترمذي، ج۲، ص۱۰۳
↑[۴] . سنن ابن ماجة، ج۱، ص۵۴۲
مقاله‌ی روز
مقاله‌ها و نکته‌ها
حق‌شناسان در گیر و دار ترس و وظیفه
دکتر کریم محمّدزاده اردبیلی

﴿وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

هر روزی که می‌گذرد، آفتاب حقّانیت نهضت «بازگشت به اسلام» در سپهر اندیشه‌ی مسلمانان، فروزان‌تر می‌گردد و صداقت و خیرخواهی رهبر فرزانه‌ی آن حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، در آیینه‌ی معرفت و بصیرت مؤمنان، آشکارتر می‌شود؛ تا جایی که انصافاً این حقّانیت، صداقت و خیرخواهی، گام به گام به مرز بداهت نزدیک شده است و دیگر همچون خورشید در وقت زوال، برای هیچ انسان بینایی قابل انکار نیست. هر چند در ابتدای امر، امواج بلند تبلیغات بی‌اساس و فتنه‌انگیزی‌های مسموم عناصر مغرض، بسیاری را به شبهه انداخته بود و نسبت به این عالم آزاده و مظلوم و اندیشه‌های والای اسلامی ایشان دچار بدبینی و سوء برداشت نموده بود، اما در ادامه، انتشار گسترده‌ی پیام بیداری‌بخش این نهضت اسلامی و روشنگری‌های مکرّر پیرامون مبانی متقن و آموزه‌های ناب این یگانه‌ی دوران، موجب شد که خفّاشان کوردلی که پیش‌تر بازیگر میدان شده بودند، به دخمه‌های تاریک و نمور خود بازگردند و شرمسار از این همه رسوایی و یاوه‌گویی، دست از دروغ‌پردازی‌ها‌‌ و حاشیه‌سازی‌های‌ بی‌حاصل خود بردارند...

نگارخانه
عکس روز
تعیین حاکم در حکومت خداوند
نماهنگ روز
آشنایی با کتاب «هندسه عدالت»
اخبار پایگاه
تابلو اعلانات
آخرین مطالب پایگاه
نامه‌ها
فرازی از نامه‌ی آن جناب برای یکی از یارانش که در آن او را پند می‌دهد و از همنشین بد برحذر می‌دارد.نامه‌ای شگفت از آن جناب در عتاب با کسانی که حقّانیّتش را می‌بینند و به یاری‌اش نمی‌شتابند.فرازی از نامه‌ی آن جناب برای یکی از یارانش که در آن او را پند می‌دهد و از خداوند می‌ترساند.
گفتارها
دوازده گفتار از آن جناب درباره‌ی شیعهگفتاری بسیار مهم از آن جناب هنگامی که وبای کرونا جهان را فرا گرفت و بسیاری از مردم را هلاک کرد.دوازده گفتار بسیار مهم از آن جناب در تبیین شرک، توحید، اسلام و ایمان
درس‌ها
زمین بدون امامی از جانب خداوند فرو می‌رود. (قسمت اول)پنهان شدن امامی از جانب خداوند ممکن است، ولی فقدانش ممکن نیست. (قسمت سوم)پنهان شدن امامی از جانب خداوند ممکن است، ولی فقدانش ممکن نیست. (قسمت دوم)
نقدها و بررسی‌ها
گفته می‌شود که انواعی از قرآن وجود دارد؛ هفت یا ده نوع که به صورت متواتر هم نقل شده‌اند، مانند نافع، ابن کثیر، عاصم و غیره. با بررسی‌های اندکی که داشتم، تفاوت‌های قابل توجّه و غیر قابل اغماضی هم دارند. خواستم بدانم که آیا اساساً وجود چنین تفاوت‌هایی آن هم به صورت متواتر، ثابت است؟ اگر بله، کدام نسخه صحیح است؟ دیگر آنکه در برابر اشخاصی که چنین تفاوت‌هایی را دلیلی بر نادرستی آیه‌ی نهم سوره‌ی مبارکه‌ی حجر که فرموده است...علامه منصور هاشمی خراسانی در کتاب «بازگشت به اسلام» فرموده‌اند: «ختم نبوّت، مستلزم ختم وحی نیست و خطاب خداوند به مباشر در تطبیق احکامش پس از نبیّ خاتم، به نحوی که مقتضی رساندنش به دیگران نباشد، ممکن است». این در حالی است که یکی از وظایف مهمّ امام، تعلیم و تبلیغ دین به دیگران است. اگر علم امام برای انجام این وظیفه، از طریق وحی حاصل نشده، پس از کجا حاصل شده است؟اگر مهدی موعود همان فرزند حسن عسکری باشد، تا کنون شاهد هیچ خدمتی از او به جامعه‌ی انسانی نبوده‌ایم. سایر راهنمایان وقت، مانند مولانا علی، مولانا حسن، مولانا حسین و ... با وجود در اختیار نداشتن حکومت جهانی، در طول عمر کوتاه خود، خدمات علمی، دینی، سیاسی و اجتماعی به جامعه‌ی انسانی نموده‌اند، اما زمانی که مسؤولیت راهنمای وقت بودن به فرزند حسن عسکری می‌رسد، شاهد هیچ خدمتی به جامعه‌ی انسانی توسّط او با وجود عمر طویلش نیستیم...
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
گفته می‌شود که انواعی از قرآن وجود دارد؛ هفت یا ده نوع که به صورت متواتر هم نقل شده‌اند، مانند نافع، ابن کثیر، عاصم و غیره. با بررسی‌های اندکی که داشتم، تفاوت‌های قابل توجّه و غیر قابل اغماضی هم دارند. خواستم بدانم که آیا اساساً وجود چنین تفاوت‌هایی آن هم به صورت متواتر، ثابت است؟ اگر بله، کدام نسخه صحیح است؟ دیگر آنکه در برابر اشخاصی که چنین تفاوت‌هایی را دلیلی بر نادرستی آیه‌ی نهم سوره‌ی مبارکه‌ی حجر که فرموده است...آیا می‌شود برای گیرنده‌ی صدقه شرط گذاشت؟ آیا این شرط از نظر شرعی صحیح است؟ آیا اگر گیرنده‌ی صدقه به شرط عمل نکند، مرتکب گناه شده است؟ به عنوان مثال، فردی که در کار خیر پیش‌قدم است، در جمعی اعلام می‌کند که می‌خواهیم برای خرید لوازم التحریر برای نیازمندان پول جمع کنیم و مبلغی با این نیّت جمع می‌شود و فرد خیّر چون افراد فقیر را می‌شناسد، این مبلغ را بین ده نفر پخش می‌کند...۱ . لطفاً با دلایل معتبر شرعی و عقلی بفرمایید که حکم اسلام درباره‌ی انواع پروتز چیست؟ آیا ساخت و استفاده از پروتزها، دخالت در آفرینش خداوند محسوب می‌شود و حرام است؟ با توجّه به اینکه امروزه اندام‌های مختلف بدن، به صورت مصنوعی و بسیار شبیه به اندام‌های طبیعی ساخته می‌شوند و می‌توانند بسیاری از نقص‌ها را برطرف کنند. ۲ . با پیشرفت علوم مختلف از جمله رباتیک و هوش مصنوعی، پیش‌بینی می‌شود که روزی بتوان انسان‌هایی با توانایی‌های خارق العاده ساخت...
مقاله‌ها و نکته‌ها
مقاله‌ی «سازش با اسرائیل؛ پرده‌ای دیگر از نفاق حاکمان عرب» نوشته شده توسط «دکتر مصطفی فروتن»مقاله‌ی «بررسی استدلال به آیه‌ی ذکر به عنوان یکی از ادلّه‌ی قرآنی جواز اجتهاد و تقلید در شیعه» نوشته شده توسط «امید فریمانی»نکته‌ی «به نام مهدی، به کام خود؛ نصیحتی دیگر به حامیان حکومت ایران» نوشته شده توسط «یاسین حسینی»نکته‌ی «تکرار تاریخ» نوشته شده توسط «حمزه محمّدی»
اخبار نهضت
  • ۶۱ . در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۹۹ هجری شمسی، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان روسی، آغاز به کار کرد.
  • ۶۰ . در تاریخ ۱۰ اسفند ۱۳۹۸ هجری شمسی، یک مسابقه‌ی کتابخوانی با موضوع کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت»، با حضور جوانان علاقه‌مند افغانستان، در ولایت بلخ برگزار شد و به نفرات برتر جوائزی از جانب دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی اهدا گردید.
    مسابقه کتابخوانی هندسه عدالت در ولایت بلخ افغانستانمسابقه کتابخوانی هندسه عدالت در ولایت بلخ افغانستان
  • ۵۹ . در آذر ۱۳۹۸ هجری شمسی، چهار نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهرهای قزوین و زنجان، توسّط سازمان اطلاعات سپاه ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر شدند.
  • ۵۸ . در آذر ۱۳۹۸ هجری شمسی، پنج نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهر شیراز، توسّط پلیس امنیّت ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر و به سازمان اطلاعات سپاه ایران تحویل داده شدند و سپس توسّط دادگاه انقلاب این کشور، به ۹ ماه حبس تعزیری ظالمانه محکوم شدند، هر چند مدّت آن در دادگاه تجدید نظر، به ۶ ماه تقلیل یافت.
  • ۵۷ . در مرداد ۱۳۹۸ هجری شمسی، هفت نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهر مشهد، توسّط سازمان اطلاعات سپاه ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر و توسّط دادگاه انقلاب این کشور، با لحاظ طی کردن بین یک تا دو ماه حبس در بازداشتگاه، تبرئه شدند.