Anda telah melompat dari timur ke barat, dan ini merupakan kebodohan besar Anda. Kebodohan, apabila diketahui oleh pemiliknya, akan mendorongnya untuk bertanya kepada ahli ilmu untuk belajar. Akan tetapi, apabila kebodohan itu tidak disadari olehnya, maka ia akan mendorongnya untuk berdebat dengan mereka tanpa ilmu, sehingga menyusahkan dan memberatkan mereka; seperti orang-orang yang Allah Ta’ala sifatkan dalam Kitab-Nya dengan firman-Nya: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾[1]; “Sesungguhnya, orang-orang yang membantah ayat-ayat Allah tanpa hujjah yang datang kepada mereka, tidak ada dalam dada mereka selain kesombongan yang tidak akan pernah mereka capai! Maka mintalah perlindungan kepada Allah, karena Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” Kami telah berkali-kali menjelaskan bahwa Yang Mulia Allamah Mansur Hasyimi Khorasani tidak mengeklaim dirinya sebagai Khorasani yang dijanjikan. Mempersiapkan kemunculan Imam Mahdi juga bukanlah suatu kedudukan khusus yang beliau klaim, melainkan itu hanyalah amal saleh yang beliau lakukan, sebagaimana berbagai perintah Allah lainnya dalam Al-Qur’an dan Sunah, seperti salat, zakat, puasa, dan haji. Hal itu tidak bertentangan dengan hadis-hadis yang diriwayatkan dari Ahlul Bait mengenai larangan tergesa-gesa, bergerak, dan menimbulkan debu fitnah sebelum terjadinya Sayhah (seruan langit) dan Khasf (penenggelaman bumi); karena yang dimaksud hadis-hadis tersebut adalah bangkit dengan pedang, dan hal itu tidak boleh serta tidak bermanfaat hingga Imam Mahdi mengizinkannya. Hadis-hadis tersebut tidak merujuk pada menyeru kepada Imam Mahdi , memerintahkan untuk mencari dan menolong beliau, atau melarang ketaatan kepada para zalim tanpa pedang; karena hal itu hanyalah saling menasihati dalam kebenaran, mengajak kepada kebaikan, memerintahkan yang makruf, dan melarang kemungkaran serta keburukan, yang telah Allah perintahkan secara umum untuk setiap zaman; sebagaimana Dia telah berfirman: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾[2]; “Sesungguhnya, manusia benar-benar berada dalam kerugian; kecuali orang-orang yang beriman, beramal saleh, saling menasihati dalam kebenaran, dan saling menasihati dalam kesabaran”, dan berfirman: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[3]; “Dan hendaklah ada di antara kalian suatu umat yang menyeru kepada kebaikan, memerintahkan yang makruf, dan melarang dari kemungkaran. Mereka itulah orang-orang yang beruntung”, dan berfirman: ﴿فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ﴾[4]; “Mengapa tidak ada di antara generasi-generasi sebelum kalian orang-orang yang mempunyai keutamaan yang melarang kerusakan di bumi, kecuali sedikit di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka?!” dan berfirman: ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾[5]; “Mengapa para ulama dan pendeta mereka tidak melarang mereka dari perkataan dosa dan memakan yang haram?! Sungguh buruk apa yang mereka kerjakan”, dan berfirman: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[6]; “Mereka tidak saling melarang dari kemungkaran yang mereka lakukan. Sungguh buruk apa yang mereka kerjakan”, dan berfirman: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾[7]; “Maka, ketika mereka melupakan apa yang telah diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari keburukan, dan Kami timpakan kepada orang-orang zalim azab yang keras disebabkan kefasikan mereka.” Jelas bahwa Ahlul Bait tidak pernah mengatakan dan tidak pernah bermaksud sesuatu yang bertentangan dengan Kitab Allah; sebagaimana Nabi bersabda: «إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»; “Sesungguhnya, keduanya tidak akan berpisah hingga keduanya menemuiku di Telaga”, dan mereka berkata: «مَا أَتَاكُمْ عَنَّا مِنْ حَدِيثٍ لَا يُصَدِّقُهُ كِتَابُ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ»[8]; “Hadis apa pun yang datang kepada kalian dari kami yang tidak dibenarkan oleh Kitab Allah, maka itu batil.” Yang Mulia Allamah Mansur Hasyimi Khorasani telah melaksanakan apa yang Allah Ta’ala wajibkan atas para ulama dan orang-orang yang beriman dalam Kitab-Nya, yaitu saling menasihati dalam kebenaran, menyeru kepada kebaikan, memerintahkan yang makruf, dan melarang kemungkaran serta keburukan, tanpa mengeklaim kedudukan khusus dari sisi Allah dan tanpa menghunus pedang terhadap makhluk-Nya. Tidak diragukan lagi bahwa ini termasuk salah satu bentuk kebajikan dan ketakwaan yang paling menonjol, dan Allah Ta’ala berfirman: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾[9]; “Dan tolong-menolonglah kalian dalam kebajikan dan ketakwaan.” Oleh karena itu, umat Muslim harus membantu beliau dalam hal ini dengan segenap kemampuan mereka. Akan tetapi, kebanyakan mereka meremehkan beliau karena lemahnya iman dan ketakwaan mereka. Di antara mereka ada orang-orang bodoh yang justru melarang dan mencela alih-alih membantu beliau. Tidak diragukan lagi bahwa merekalah orang-orang yang paling celaka dan paling merugi; seperti orang-orang yang disebut Allah dalam Kitab-Nya: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ﴾[10]; “Yang menghalangi kebaikan, melampaui batas, dan penuh keraguan”, dan berfirman: ﴿يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ﴾[11]; “Mereka memerintahkan kemungkaran, melarang yang makruf, dan menggenggam tangan mereka”, dan berfirman: ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾[12]; “Ketika suatu golongan di antara mereka berkata: ‘Mengapa kalian menasihati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka dengan azab yang keras?!’ Mereka menjawab: ‘Sebagai alasan di hadapan Tuhan kalian dan agar mereka bertakwa’”, dan berfirman: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾[13]; “Dan sesungguhnya, mereka menghalangi mereka dari jalan, sedangkan mereka mengira bahwa mereka mendapat petunjuk.”