أخبرنا الحسن بن محمّدصادق الإصفهانيّ، قال: مات رجل من أهل بيتي فكتبتُ إلى المنصور أسأله عن الصّلاة على الميّت، فكتب لي:
السُّنَّةُ فِيهَا خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ نَقَصْتَ وَاحِدَةً أَوْ زِدْتَ فَلَا بَأْسَ وَلَيْسَ فِيهَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ فَتَقُومُ بِحِذَائِهِ مُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ فَتُكَبِّرُ فَتَقُولُ:
بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ،
ثُمَّ تُكَبِّرُ فَتَقُولُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى، آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،
ثُمَّ تُكَبِّرُ فَتَقُولُ:
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ،
ثُمَّ تُكَبِّرُ فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ تَوَفَّيْتَهُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ فَارْحَمْهُ وَلَا تُعَذِّبْهُ فَإِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ كَمَا قُلْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمٌ، فَاغْفِرْ لَهُ ذُنُوبَهُ وَكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَتَقَبَّلْ مِنْهُ حَسَنَاتِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ،
ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَنْصَرِفُ.
Перевод письма:
Хасан ибн Мухаммадсадик аль-Исфахани сообщил нам и сказал: Умер человек из членов моей семьи, и я написал Мансуру, спрашивая его о молитве за умершего. Тогда он написал мне в ответ:
Сунна заключается в том, чтобы произнести пять такбиров в этой молитве, и если ты убавишь один или добавишь — в этом нет ничего предосудительного. В этой молитве нет строго установленного дуа. Итак, ты становишься напротив него (умершего), обращаясь лицом к кибле, затем произносишь такбир, а после этого говоришь:
Во имя Аллаха и с Аллахом. Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернёмся. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха — Единственного, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник. Он послал его с руководством и истинной религией, чтобы сделать её победоносной над всякой религией, даже если это ненавистно многобожникам.
Затем ты произносишь такбир, а затем говоришь:
Хвала Аллаху, и мир Его избранным рабам. Кто лучше: Аллах или те, кого они приобщают (в сотоварищи Ему)?! О Аллах! Даруй благословение Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты даровал благословение Ибрахиму и семье Ибрахима. И ниспошли благодать Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и семье Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Величественный.
Затем ты произносишь такбир, а затем говоришь:
О Господь наш! Поистине, мы услышали зовущего, который звал к вере: «Уверуйте в вашего Господа», — и мы уверовали. О Господь наш! Прости нам наши грехи, удали от нас наши дурные деяния и упокой нас вместе с праведниками. О Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые опередили нас в вере, и не вложи в наши сердца злобы к тем, кто уверовал. О Господь наш! Поистине, Ты — Сострадательный, Милосердный. О Господь наш! Прости живых из нас и мёртвых, мужчин и женщин, присутствующих и отсутствующих, малых и великих. О Аллах! Кого из нас Ты оставишь в живых — даруй ему жизнь в Исламе, а кого из нас Ты упокоишь — упокой его в вере.
Затем ты произносишь такбир, а затем говоришь:
О Аллах! Это — Твой раб, сын Твоего раба. Ты забрал его из этого мира, и он нуждается в Твоей милости, а Ты не нуждаешься в его наказании. Так помилуй его и не наказывай, ведь он был из числа верующих, а Ты, как Сам сказал, милостив к верующим. Прости ему его грехи, покрой его дурные деяния, прими его добрые поступки и введи его в Рай по Своей милости, о Самый Милосердный из милосердных.
Затем ты произносишь такбир — и отходишь (завершаешь молитву).