2. Taqlid (Meniru)

Sebagaimana yang sudah jelas, hambatan lainnya untuk mengetahui adalah “taqlid”, yaitu mengikuti perkataan atau tindakan seseorang tanpa bukti, dan hal ini tersebar dalam lima bentuk:

[Pertama: Taqlid kepada Pendahulu]

Salah satu bentuk taqlid yang paling umum adalah mengikuti perkataan dan perbuatan orang-orang terdahulu, sebagaimana Allah Ta’ala telah berfirman: ﴿وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾[1]; “Dan demikianlah, Kami tidak mengutus sebelum engkau seorang pemberi peringatan ke suatu negeri melainkan orang-orang yang hidup mewah berkata: ‘Kami mendapati nenek moyang kami dalam suatu agama, dan kami mengikuti jejak mereka.’” Hal ini karena banyak orang percaya bahwa apa yang dikatakan dan dilakukan oleh para pendahulu mereka tentu lebih benar daripada yang mereka sendiri katakan dan lakukan. Namun, keyakinan ini tidak lebih dari sekadar ilusi dan tidak memiliki dasar dalam akal; karena, tidak diragukan bahwa kebenaran suatu perkataan dan perbuatan seseorang tidak bergantung pada waktu kelahirannya, tetapi pada seberapa dekat perkataan dan perbuatannya sesuai dengan akal, yang tidak terikat dengan siapa yang lahir lebih awal. Selain itu, tidak ada keraguan mengenai kesalahan dari banyak perkataan dan perbuatan orang-orang terdahulu. Bahkan, Allah Ta’ala telah menegaskan bahwa sebagian besar dari mereka telah sesat dan dihancurkan, sebagaimana Dia telah berfirman: ﴿وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ﴾[2]; “Dan sungguh, sebelum mereka, sebagian besar dari orang-orang terdahulu telah tersesat”, dan Dia telah berfirman: ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ﴾[3]; “Bukankah Kami telah membinasakan orang-orang terdahulu?!” Ini berarti bahwa mengikuti para pendahulu hanya karena mereka hidup lebih awal bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam dan bahkan dengan dasar-dasarnya; berdasarkan fakta bahwa prinsip mendasar dalam Islam adalah segala sesuatu yang diketahui dari perkataan eksplisit Allah Ta’ala dalam Kitab-Nya dan ketidakharusan mengikuti para pendahulu tidak diragukan lagi termasuk dalam kategori ini; karena Allah Ta’ala secara eksplisit berfirman dalam Kitab-Nya: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾[4]; “Dan ketika dikatakan kepada mereka: ‘Ikutilah apa yang Allah turunkan,’ mereka berkata: ‘Tidak, kami mengikuti apa yang kami dapati dari nenek moyang kami!’ Bagaimana jika nenek moyang mereka tidak memahami apa pun dengan akal dan tidak mendapatkan petunjuk?!” dan Dia telah berfirman: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾[5]; “Dan ketika dikatakan kepada mereka: ‘Datanglah kepada apa yang Allah turunkan dan kepada Rasul,’ mereka berkata: ‘Apa yang kami dapati dari nenek moyang kami cukup untuk kami!’ Bagaimana jika nenek moyang mereka tidak mengetahui apa pun dan tidak mendapatkan petunjuk?!”