Суббота 11 октября 2025 г. Равно 19 Раби ас-сани 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Три изречений от Его Чести, разъясняющие, что вилаят (опеко, владычество) принадлежит одному лишь Аллаху, и приближаться к нему дозволено только тому, кому Аллах дал на это разрешение. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Отрывок из письма Его Чести, в котором он описывает положение людей и предостерегает их от исхода их деяний. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Каково мнение алламы Мансура о киясе и истихсане? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 25. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

подготовить основу для его правления[1]:

Во-первых, на ментальной стадии они должны верить в реализацию правления совершенного человека в случае выполнения его условий, и всем сердцем «хотеть» правления Махди, и «не хотеть» правления кого-либо другого, кроме него. Реальное и серьезное требование правительства Махди[2], которое требует отвращения от любого другого правительства с любыми основами и функциями, является первым шагом общества к этой высокой цели.

Во-вторых, на вербальном этапе они должны выразить свою твердую веру в достижение правления совершенного человека в случае выполнения его условий, и выразить свое внутреннее стремление к правительству Махди и внутреннее отвращение к правительству других, кроме него, используя все свои способности и возможности, и представить это в виде «общественного требования» и «социального лозунга»[3]. Именно здесь совершенный человек обретает необходимую приемлемость, а другие правители теряют свою приемлемость, и это еще один шаг к этой высокой цели.

↑[1] . Как приводится в хадисе: «يَخْرُجُ أَهْلُ خُرَاسَانَ فِي طَلَبِ الْمَهْدِيِّ (١)، فَيَدْعُونَ لَهُ (٢)، وَيَنْصُرُونَهُ (٣)» (Ибн Хаммад, Аль-Фитан, том 1, стр 302); «Народ Хорасана выходят на поиски Махди (1), затем они призывают для него (2), и помогают ему (3)».
↑[2] . «طَلَبِ الْمَهْدِيِّ» в хадисе.
↑[3] . «فَيَدْعُونَ لَهُ» в хадисе.