Пятница 9 января 2026 г. Равно 20 Раджаб 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Десять изречений от Его Чести, в которых он упоминает различные мазхабы и разъясняет, что он — мусульманин-ханиф, не принадлежащий ни к одному из них, и что термины «суннит» или «шиит» в их распространённом значении к нему не применимы. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Многие учёные и политические деятели называются своими последователями «имамами». Например, говорят: имам Абу Ханифа, имам Малик, имам аш-Шафии, имам Ахмад, имам аль-Бухари, имам Муслим, имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб и имам Хомейни. Между тем Пророк сказал: «Имамов после меня будет двенадцать». Допустимо ли употреблять слово «имам» по отношению к кому-либо, кроме Пророка и его двенадцати наместников (халифов)? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 30. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новое письмо: Отрывок из письма Его Чести, в котором он предупреждает об усилении бедствий, разъясняя их причину и способ их предотвращения. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

подготовить основу для его правления[1]:

Во-первых, на ментальной стадии они должны верить в реализацию правления совершенного человека в случае выполнения его условий, и всем сердцем «хотеть» правления Махди, и «не хотеть» правления кого-либо другого, кроме него. Реальное и серьезное требование правительства Махди[2], которое требует отвращения от любого другого правительства с любыми основами и функциями, является первым шагом общества к этой высокой цели.

Во-вторых, на вербальном этапе они должны выразить свою твердую веру в достижение правления совершенного человека в случае выполнения его условий, и выразить свое внутреннее стремление к правительству Махди и внутреннее отвращение к правительству других, кроме него, используя все свои способности и возможности, и представить это в виде «общественного требования» и «социального лозунга»[3]. Именно здесь совершенный человек обретает необходимую приемлемость, а другие правители теряют свою приемлемость, и это еще один шаг к этой высокой цели.

↑[1] . Как приводится в хадисе: «يَخْرُجُ أَهْلُ خُرَاسَانَ فِي طَلَبِ الْمَهْدِيِّ (١)، فَيَدْعُونَ لَهُ (٢)، وَيَنْصُرُونَهُ (٣)» (Ибн Хаммад, Аль-Фитан, том 1, стр 302); «Народ Хорасана выходят на поиски Махди (1), затем они призывают для него (2), и помогают ему (3)».
↑[2] . «طَلَبِ الْمَهْدِيِّ» в хадисе.
↑[3] . «فَيَدْعُونَ لَهُ» в хадисе.