Сешанбе 19 Март 2024 мелодӣ / 8 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Оё эшон шабзиндадорӣ дар шаби понздаҳуми моҳи Шаъбон ва дуъо ва тазарруъ барои зуҳури ҳазрати Маҳдӣ ва хондани дуъои нудбаро тавсия мекунанд?

Ҳазарти аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло шабзиндадорӣ дар ҳамаи шабҳоро тавсия мекунад; Чароки Худованд онро дар ҳамаи шабҳо тавсия карда ва дар ситойиши мӯъминон фармудааст: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ[1]; «Андаке аз шабро мехобиданд ва дар саҳаргоҳон омӯрзиш металабиданд» Ва шаби понздаҳуми моҳи Шаъбон низ яке аз шабҳост ки ривоёти фаровоне дар манобеъи шиъа ва аҳли суннат дар бораи фазилати шабзиндадорӣ дар он расидааст ва бо ин васф, умед меравад ки шабзиндадорӣ дар он фазилати бештаре дошта бошад; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ لَیْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ، فَقالَ: لَیْلَةٌ مُبارَکَةٌ یَغْفِرُ اللّهُ فِیها لِکُلِّ مَن یَسْتَغْفِرُهُ إِلّا مَنْ کانَ مُشْرِکاً أَوْ عامِلَ سُلْطانٍ»; «Аз ҳазарти Мансур дар бораи шаби нимаи Шаъбон пурсидам, пас фармуд: Шаби мубораке аст ки Худованд дар он ҳар кас ки аз Ӯ омӯрзиш металабадро меомӯрзад магар касе ки мушрик аст ё барои ҳукумат кор мекунад»!

Аммо дуъои маъруф ба «Нудба» ки хондани он дар миёни аҳли ташаюъ марсум аст, аз Паёмбар ё аҳли байт ё саҳобаи ӯ ривоят нашуда, бал ба сурати марсал аз китоби мардӣ маҷҳул ба номи Маҳаммад ибни Ҳусейн ибни Сӯфиёни Базавфарӣ ривоят шудааст ва бо ин васф, хондани он ба унвони дуъоӣ маъсур тавсия намешавад, ҳар чанд бисёрӣ аз фақароти он дар маъно ишколе надорад. Ба ҳар ҳол, барои мӯъминон шойиста аст ки ба хондани адъияи мавҷуд дар китоби мутадовил басанда накунанд ва аз ҳақиқати дуъо ғофил нашаванд; Зеро ҳақиқати дуъо хондани адъияи мавҷуд дар китоби мутадовил нест, бал хондани Худованд бо забони худ ва аз рӯӣ ниёз ва тазарруъ аст ва адъияи мавҷуд дар китоби мутадовил ҳаргоҳ саҳиҳ бошанд, улгуҳои хубе барои ин кор ҳастанд.

↑[1] . Зориёт/ 17 ва 18
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.