Сешанбе 19 Март 2024 мелодӣ / 8 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақд ва барраси
 

Чигуна метавон зарурати ниёз ба Маҳдавиятро дар мардум тақвият кард? Бархӣ мегӯянд агар мардум аз назари илмӣ ва фарҳангӣ рушд кунанд ҳама чиз дуруст мешавад ва дигар ниёзе ба матраҳ кардани Маҳдавият нест ... Магар кишварҳои ғарбӣ ё Жопон ки ин ҳама пешрафт кардаанд Маҳдӣ доштаанд? Ҳамаи мушкилот аз ховари миёна ва кишварҳои ҷаҳони севвум аст ки аз назари илмӣ ва фарҳангӣ ва ... ақаб ҳастанд.

Бозтаърифи Маҳдавият бар пояи яқиниёти Исломи ва ба дур аз хурофот ва мавҳумоти оммиёна, эҳсоси ниёз ба он дар миёни мардумро бедор мекунад ва ин кори мубораке аст ки аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло оғоз карда ва дар ҳоли густариши он ба саросари ҷаҳон аст. Аммо ниёз ба Маҳдӣ, аз боби ниёз ба шинохти аҳкоми Худованд ва иқомаи онҳост ки ҷуз аз тариқи халифаи Ӯ дар замин ҳосил намешавад ва рӯшан аст ки шинохти аҳкоми Худованд ва иқомаи онҳо барои бандагии Ӯ ва табъан растгории мардум дар дунё ва охират зарурӣ аст ва бо ин васф, ҳеҷ чиз наметавонад мардумро аз Маҳдӣ бениёз кунад. Бидуни шак ормони Ислом, танҳо таъолии инсон дар буъди моддӣ ва феълият ёфтани истеъдодҳои ҳайвонии ӯ нест то иддаъо шавад ки дар кишварҳои ғарбӣ ва Жопон таҳаққуқ ёфта, бал таъолии ӯ дар ҳамаи абъод ва феълият ёфтани ҳамаи истеъдодҳои ӯст ки яқинан дар ин кишварҳо таҳаққуқ наёфтааст ва ҷуз бо шинохти аҳкоми Худованд ва иқомаи онҳо таҳаққуқ нахоҳад ёфт; Чунонки фармудааст: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ[1]; «Ҳароина Худованд касоне ки имон оварданд ва корҳои шойиста анҷом додандро ба биҳиштҳойе дохил мекунад ки аз зерашон ҷӯйҳо ҷорӣ аст ва касоне ки кофир шуданд, лаззат мебаранд ва мехуранд ҳамон тавр ки чаҳорпоён мехуранд ва оташ ҷойи онон аст»! Оре, дар ҷаҳонбинии Исломӣ, инсон танҳо барои хӯрдан ва хобидан офарида нашуда, балки барои такомули ҳамаҷониба ва найли ба ризвони Илоҳӣ офарида шуда ва ин чизе аст ки танҳо бо ҳокимияти халифаи Худованд дар замин имкон меёбад ва бо ин васф, танҳо касоне ниёз ба чунин ҳокимеро инкор мекунанд ки ниёзе ба такомули ҳамаҷониба ва найли ба ризвони Илоҳӣ намебинанд. Вонгаҳе рӯшан аст ки бахши зиёде аз мушкилоти ховари миёна ва кишварҳои мустазъаф, ношӣ аз сиёсатҳои истикбории ҳамин кишварҳои муқтадир ва сарватманд аст ва бо ин васф, возеҳ аст ки пешрафти золимона ва якҷонибаи онҳо ба ин сабаб будааст ки Маҳдӣ надоштаанд!

Худованд мусалмононро аз вобастагӣ ба кофирон ва шифтагӣ ба ғарб раҳойи диҳад ва ба домони Исломи ростин ки мояи иззат ва саъодати онон аст бозгардонад, то таҳти раҳбарии Халифааш дар замин ба улгуйи ҷаҳониён дар ҳамаи абъод табдил шаванд, ҳамон тавр ки худ хоста ва худ тарсим фармудааст.

*Барои тазеҳоти бештар, ба матни арабӣ муроҷиъа кунед.
↑[1] . Муҳаммад/ 12
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.