Сешанбе 19 Март 2024 мелодӣ / 8 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Замони ифтор барои рӯзадор замони ғуруб аст ё заволи сурхии мағриб?

Вақти ифтор, вақти ғуруби хуршед аст ки оғози шаб ва вақти намози мағриб аст; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ[1]; «Сипас рӯзаро то шаб комил кунед» Ва бо ин васф, таъхири он то заволи сурхии машриқ ваҷҳе надорад, балки ба бархӣ ғолиёни шиъа монанд Хаттобия нисбат дода шудааст; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт: «صَلَّی الْمَنْصُورُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ سَمِعَ أَذاناً، فَقالَ: ما هَذَا؟! قُلْنا: هَذَا أَذانُ الشِّیعَةِ! لا یُؤَذِّنُونَ حَتَّى یَرْتَفِعَ اللَّیْلُ! فَقالَ: غَلَبَ عَلَیْهِمُ الْخَطّابِیَّةُ!»[2]; «Мансур намози мағрибро гузорид, сипас азонеро шунид, пас фармуд: Ин чист?! Гуфтам: Ин азони шиъа аст! Азон намегӯянд то он гоҳ ки шаб боло биёяд! Пас фармуд: Хаттобия бар онон чира шудаанд!» Ва аз Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ривоят шудааст ки фармуд: «لا يَزالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الْفِطْرَ»[3]; «Мардум ҳамвора бар хайр ҳастанд то ҳангоме ки дар ифтор таъҷил мекунанд» Ва дар ривояти дигаре омадааст: «عَجِّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ»[4]; «Дар ифтор таъҷил кунед; Чароки яҳдиён таъхир мекунанд» Ва аз Абу Атия ривоят шудааст ки гуфт: «دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْنَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ، قَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -زاد أبو كُريب:- وَالْآخَرُ أَبُو مُوسَى»[5]; «Ман ба ҳамроҳи Масруқ ба назди Оиша омадем, пас гуфтем: Эй модари мӯъминон! Ду мард аз асҳоби Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам, яке дар ифтор ва намоз таъҷил мекунад ва дигарӣ дар ифтор ва намоз таъхир мекунад, гуфт: Кадомашон дар ифтор ва намоз таъҷил мекунад? Гуфтем: Абдуллоҳ яъне Ибни Масъуд, гуфт: Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ҳамин корро мекард. Абу Курайб афзудааст: Дигарӣ (ки дар ифтор ва намоз таъхир мекард) Абу Мӯсоӣ Ашъарӣ буд».

↑[1] . Бақара/ 187
↑[3] . Муснади Шофеъӣ, с104; Муснади Аҳмад, ҷ5, с331; Сунани Дорамӣ, ҷ2, с7; Саҳеҳул Бухорӣ, ҷ2, с241; Саҳеҳул Муслим, ҷ3, с131; Сунани Тирмизӣ, ҷ2, с103
↑[4] . Сунани ибни Моҷа, ҷ1, с542
↑[5] . Муснади Аҳмад, ҷ6, с48; Саҳиҳул Муслим, ҷ3, с131; Сунани Абӣ Довуд, ҷ1, с528; Сунани Насоъӣ, ҷ4, с144
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.