Сешанбе 19 Март 2024 мелодӣ / 8 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Шиъа адолат ва имоматро илова бар тавҳид ва набувват ва маъод ҷузъи усули дин медонад. Назари ҷаноби аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар ин маврид чист?

Эътиқод ба тавҳид, набувват ва маъод аз усули Ислом ва эътиқод ба хилофати аҳли байти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам аз усули имон аст ва бо ин васф, касе ки ба хилофати аҳли байти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам эътиқод надорад, ҳаргоҳ ба тавҳид, набувват ва маъод мӯътақид бошад, мусалмон шумурда мешавад ва ҷону мол ва обурӯйи ӯ мӯҳтарам аст, агарчи мӯъмин шумурда намешавад. Эътиқод ба тавҳид низ эътиқод ба ин аст ки Худованд дар таквин, ташриъ ва таҳким ягона аст ва шарике надорад. Пас агар касе ба ягонагии Худованд дар ташриъ ва таҳким эътиқод надошта бошад, ҳаргоҳ онро пас аз инки барояш табйин шуд инкор кунад, мусалмон нест; Чароки ду севвуми тавҳидро инкор кардааст; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ الْهَاشِمِيَّ الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ: مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ فِي الْخَلْقِ وَالرَّزْقِ وَتَدْبِيرِ الْعَالَمِ وَشَهِدَ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ فَقَدْ أَسْلَمَ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ حَتَّى يُقِرَّ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ فِي الْحُكْمِ وَالْمُلْكِ لَا يُصْدِرُ حُكْمًا وَلَا يَبْعَثُ مَلِكًا إِلَّا هُوَ، فَإِنْ جَهِلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَالٌّ وَإِنْ جَحَدَهُ فَهُوَ مُشْرِكٌ»[1]; «Шунидам Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мефармояд: Ҳар кас Худовандро дар офаридан, рӯзӣ додан ва тадбир кардани ҷаҳон ягона бидонад ва гувоҳӣ диҳад ки Паёмбар ҳаққ аст, мусалмон аст вале мӯъмин нест то он гоҳ ки иқрор кунад Худованд дар ҳукм додан ва ҳукумат кардан низ яке аст ва шарике надорад, (ба ин маъно ки) касе ҷуз Ӯ қонуне намегузорад ва ҳокиме бар намеангезад, пас агар инро надонад, гумроҳ аст ва агар онро инкор кунад, мушрик аст».

Эътиқод ба адолат низ ҳаргоҳ ба маънои одил донистани Худованд дар афъолаш бошад, аз фуруъи тавҳид аст ва ҳаргоҳ ба маънои ақлӣ донистани ҳусну қубҳ дар баробари шаръӣ донистани он ду бошад, чунонки ба аҳли он «Адлия» гуфта мешавад, аз усули Исломи нест, балки аз усули имон низ шумурда намешавад; Чароки ҳар кас ба тавҳид, набувват, маъод ва хилофати аҳли байти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам мӯътақид бошад, дар ҳоле ки ба мабонии амалии Ислом мултазим аст, мӯъмин маҳсуб мешавад, агарчи эътиқоде ба ҳусну қубҳи ақлӣ надошта бошад.

*Барои тазеҳоти бештар, ба матни арабӣ муроҷиъа кунед.
↑[1] . Гуфтори 173, фақараи 1
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.