Якшанбе 20 сентябр 2020 мелодӣ баробар бо 2 сафар 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
(19) Мабнои шаклгирии ҳукумати Исломӣ ва машрӯъияти сиёсии он, изни хосс ва қатъии Худованд аст ки барои ҳеҷ як аз ҳокимони кунунӣ дар ҷаҳони Ислом вуҷуд надорад ва аз ин рӯ, ҳукумати ҳеҷ як аз онон дар ҳоли ҳозир ҳукумати Исломӣ шумурда намешавад. (Мақолаи 1)
loading
Нақдҳо ва баррасиҳо
Рафтан ба
шумораи
Ибтидо/1/Интиҳо
Рафтан ба
саҳифаи

Нақдҳо ва баррасиҳо дар бораи Зарурат ва сифоти халифаи Худованд

Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни нақд Нависандаи нақд Тарихи нақд Таълиқ
8 8
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Масъуд 04/11/2018
7 7
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Аз матолиби шумо истифода мекунем. Худованд ҳазрати Мансур ва ёрони ӯро тӯли умр ва офият ато фармояд. Саволе дорам ва албатта бандаи ҳақир аз уламо ҳастам. Дар посух ба пурсише фармуда будед ки то имом Маҳдӣ наёяд зулм ва ҷавр ва ситам ва гуруснагӣ аз байн нахоҳад рафт ва то ҳокимияти Худованд тавассути фиристодаи Ӯ таҳаққуқ наёбад замин шӯразор хоҳад буд ва вазъ ба ҳамин минвол аст. Савол ин аст ки дар тарихи зиндагонии башар ҳамеша ҳам замин холӣ аз ҳукумати ҳуҷҷати Худованд набуда ва Доввуди набӣ ва Сулаймон ва ҳазрати Маҳаммад ва ҳазрати Алӣ ва ... ҳуҷатҳо ва фиристодагони Худо дар замин ҳукумат доштаанд, вале дар замони онон вазъият гулу булбул он таври ки шумо тасвир мекунед нашудааст. Бар акс ҷангҳо ва дасисаҳо ва хунрезиҳо бештар ҳам шуда. Шумо бо истинод ба кадом собиқа мефармойед ки агар валии Худо ҳукумат кунад ҳама чиз хуб хоҳад буд???? Фармуда будед ки дар он вақт дигар ба навъи башар ки ҳеҷ балки ба ҳайвонот ҳам зулм нахоҳад шуд. Хуб ин мисли ин аст ки агар савол шавад аз шумо ки чи роҳкоре барои рафъи гуруснагӣ дар ҷаҳон доред бифармойед ки физиулозии бадани инсонро тавре дасткорӣ кунем ки аслан гурусна нашавад ва ниёз ба ғазо надошта бошад. Агар башар дар рӯзе ба ин такомул бирасад ки албата ҳатман мерасад ки гуноҳ накунад зулм ва ҷавр ва таҷовуз накунад он гоҳ ҳазрати Маҳдӣ арвоҳуно фидо ки ҷойи худ, ман ва шумо ҳам метавонем бар ҷаҳон ҳукумат кунем. Дар ҳоли ҳозир ҳазрати Маҳдӣ агар зуҳур ҳам бикунад, коре аз пеш нахоҳад бурд; Чун башар ба он дараҷа аз камол нарасидааст ва зулм камокон дар гӯша ва канор вуҷуд хоҳад дошт. Ҳазрат сад милион маъмур ҳам дар ҳама ҷо бигуморад боз ҳам гуноҳ вуҷуд хоҳад дошт; Чун гуноҳ кардан ҷузви табиъати башар шудааст. Масъалаи баъдӣ ин аст ки оё имом Маҳдӣ ташриъӣ ҳукумат хоҳад кард ё аз вилояти таквинӣ барои ҳидояти башар баҳра хоҳад бурд. Агар ба сурати таквинӣ коре кунанд ки баршар одам бишавад ки хилофи суннати Парвардигор аст; Чун агар чунин буд Худованд аз ҳамон ибтидо тавре инсонро меофарид ки аслан майле ба гуноҳ надошта бошад ва ҳидоят шуда зиндагӣ кунад дар он сурат ниёзе ба ин ҳама Паёмбар ҳам набуд, вале дар ғайри ин сурат имом Маҳдӣ раҳбар ё имоме хоҳад буд ки мардумро бо баён ва амали холис ба роҳи рост ҳидоят хоҳад кард ва ин амал яъне ҳидояти ташриъӣ шояд ҳазорон сол тӯл бикашад. Ҳамчунонки то имрӯз тул кашида. Мардум ҳақро аз маҷроҳои гуногун билохира дарёт кардаанд. Касе ки таҷовуз мекунд ва ҳаққи афродро мехурад худ воқиф аст ки ин зулм ҳаст, вале анҷом медиҳад. Бо ҳузури имом Маҳдӣ ҳам ин амалро анҷом хоҳанд дод. Магар инки аз асос ва таквинан иваз шавад ки шарҳаш дар боло зикр шуд. Бо ин авсоф имом Маҳдӣ зуҳур нахоҳад кард; Чун натиҷаи зуҳурашро ҳазраташ худ ба вузуҳ мебинад ва аз шумо ки инсони фарҳехтае ҳастед хеле баъид аст ки мардумро ба зуҳур ва дуъо барои зуҳур фаро мехонед. Агар замина муҳаё шавад ҳазрат лаҳзае даранг нахоҳад кард. Ин замина ҳамон тавр ки арз шуд ба дуъо кардан ва интизори зуҳур ва заминасозӣ нест, балки ба такомули инсон банд аст ва бо ҳисоб китоби ман ҳақир, ҳазрат ҳазор соли дигар шояд зуҳур кунад. Дар он ҳангом башар бо саводтар ва фаҳмидатар хоҳад буд; Чун ҳар лаҳза мутакомилтар мешавад. Бо эҳтиром
Фалоҳатӣ 15/07/2018
6 6
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Яъқуби 05/03/2016
5 5
Ақойид; Шинохти имон ва куфр; Адён, мазоҳиб ва фирқаҳо
Ба номи Худованди ҷону хирад, К-аз у бартар андеша барнагзарад. Баъд аз ҳамди Аллоҳ таборак ва таъоло ва дуруди бепоён бар сарвари койинот, фахри мавҷудот ҳазрати Муҳаммади Мустафо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам, китоби <<Бозгашт ба Ислом>> ро комилан мутолиъа намудам бисёр дақиқ, ҳудуди як ҳафта болояш вақт гузоштам, аммо чизе ҷуз таноқузоти фоҳиш дар ин китоб надидам, ҳамон ангезаҳое ки қабл аз хондани китоб ба ҷаноби алломаи Хуросонӣ доштам, комилан аз байн рафт. Ман аз ҷумла таноқузот чандтояшонро менависам: 1. Тавҳин ба асҳоб фисқ аст, вале худаш мустақиман асҳобро ба нофаҳмӣ муттаҳам мекунад ҳатто ба андозае ки бузургтарин масъалаи динашонро надонистаанд. Ин на танҳо тавҳин ба асҳоб аст, балки тавҳин ба муъаллимашон аст! 2. Ҳукумате ки ҳокими он аз тарафи Худованд (ҷ) таъйин нашуда бошад тоғутӣ аст ва атбоъи он ҳам абдуттоғут ҳастанд. Бано бар ин ҳукумати Абубакр ва Умар тоғути аст ва аз ин гуфта тавре бардошт мешавад ки наъузубиллоҳ Алӣ ибни Абу Толиб абдуттоғут будааст! 3. Худи ҷаноби Хуросонӣ гуфта ҳанифан муслиман ҳастам, вале ман ҷуз тарафдорияш аз шиъа ҳақиқати бештаре наёфтам. Дар китобаш, то ҷойе ки бар имомони арбаъаи аҳли суннат эътироз дошта ва саҳиҳтарин китобашон ба заъфурривоя фи баъзил амокин таъбир карда, вале надидам ки ҷойе аз китоби пур нақс ва мутаноқизи Куланӣ ҳатто як нақд карда бошад! 4. Қойил ба таҳрифи Қуръон нест, вале аз мазҳаби ташаюъ ҷонибдоронатар дифоъ намуда, ҳол онки китоби Кофӣ бобе ба номи <<Қуръонро ҷуз аъима касе ҷамъоварӣ накарда ва ҳар кас иддаъои ҷамъоварӣ кулли Қуръонро карда бошад дурӯғ гуфта>> вуҷуд дорад! 5. Дигаронро аз пайравии занн боз дошта, ҳол онки худаш аз занн ки чи ҳатто аз хаёл пайравӣ мекунад. Маҳдиро дуруст огоҳ нест ки мутаваллид шуда ё на, вале мутмаъинан барои зуҳури хиёлиаш заминасозӣ мекунад! 6. То замоне барои ҳукумати Маҳдӣ заминасозӣ нашавад, ӯ зуҳур намекунад, ҳол онки ин худаш он қадр бемафҳум аст ки ба ҳеҷ унвон намеша тавҷиҳаш кард! Инҳо мушт намунаи харвор аст! Хатте аз китобашро надидам ки бо хатти дигаре дар таноқуз набошад! Ба ҳар ҳол чи тарҳи рангаӣ ки дорад ин китоб!
Абдурраззоқ 18/01/2016
4 4
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Баҳси ақлонист ва лузуми он ва ҳамхонӣ бо шариъатро комилан хондам ва баҳсҳои дигар дар дасти мутолиъа аст. Аз инки муқаллид ва тақлидро бозшикофӣ кардаанд бисёр хурсанд шудам ва аммо инки хотимияти Паёмбари Исломро бо имомат васл кардаанд на ақлонӣ ёфтам ва на мувофиқи Қуръон; Ақлонӣ аз инки 11 имом дар даврони кӯтоҳе аз торих меоянд ва мераванд ки ҳеҷ кадом аз он бузургворон, рисолаӣ набигуна бар башарият надоштаанд, ило Ҳусейн (а) ки золимситезиро омӯзиш дод ва пайравонаш мутаъассифона дар маросими азодории он бузургвор, худ зулмпарвар шудаанд. Ҳузур ва зуҳури 11 имом ва қатъи ногаҳонии рисолати ононро мухолифи адолати Илоҳӣ ёфтам ки бар уммати ҳозир рафтааст ё ки инро шайтанате бар алайҳи Ислом ва ташобеҳ ба силсила маротиби шоҳаншоҳӣ медонам ки муллоён барои худ сохта ва пардохта ва дунёи худро пур кардаанд (дакокин). Ишора ба ояҳои «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ» ва оёти муносиби он ҳеҷ гуна исботи зуҳури имом Маҳдиро башорат намедиҳад, балки бештар насли башар ба такомули фикрӣ ва ақлонии ӯ аст ки ҷаҳони ояндаро хоҳад сохт ва дину динбозӣ ҳам хотима меёбад (ояҳои «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ» муъаяди ин башорат аст) ва ҳазорон ва ва ва-и дигар. Чи хуб буд ки рӯй дар рӯй ин баҳс идома медошт.
Исҳоқ Ҳамид 28/10/2015
3 3
Муқаддамот; Илм; Мавонеъи касби илм; Тақлид
Соҳил Озодӣ 15/05/2015
2 2
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Халифаи Худованд; Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Дар матлаби навишта шуда дар сайти мӯҳтарами шумо чанд бор ишора ба ғарби кофир ва Амрикои унхелӣ ва Ислом бар ҳақ ишора кардаед ки бештари [ин] ҷумалот солҳост ба гӯши ҳама мерасад ва ба андозаи донаи арзане асари хайр надоштааст. Бузургтарин иштибоҳ дар ҷаҳони мавҷуд вогузории ҳукумати кишварҳо ба масъулони динӣ ва руҳонии ҷавомеъ мебошад ки бидуни рӯдарбоистӣ дар идораи сиёсӣ ва иқтисодӣ ва низомӣ ва иҷтимоъии кишварҳо асароти номатлуби худро гузошта ки имрӯз мо 75 милион Эронӣ ба василаи ҳукумати динӣ дар ин ҷаҳон дар ботлоқ афтодаем ва дасту по мезанем. Ҳаргиз ва ҳаргиз иддаъои руҳонӣ ва атрофиёнашон дар асри фазо ва интернети қодир нестанд милатеро ба пешрафти ҳама ҷониба бирасонанд. Аз қадим шунида будем шарафул макон билмакин, шарафи ҳар маконе бастагӣ ба он шахсе дорад ки дар он макон нишаста. Дин наметавонад дар ҷойгоҳи дурӯғ ва табъиз ва хосахарҷиҳои афрод ва садҳо норасойии дигар дар ҷомеъа, башарро ба сӯӣ ростӣ ва садоқат бибарад. То ҳоло ки тарихи башар чунин чизеро нишон надодааст.
Маҳмуд Фарзин 05/02/2015
1 1
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур заминасози зуҳури Маҳдӣ; Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Ҳамид 04/01/2015
Рафтан ба
шумораи
Ибтидо/1/Интиҳо
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи нақдҳо ва баррасиҳо
Нақдҳо ва баррасиҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони