Душанбе 6 июл 2020 мелодӣ баробар бо 14 зулқаъда 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading
Нақд ва барраси
 

1. Агар қарор буд закот бар банӣ Ҳошим ҳаром бошад оё Худованд дар оёти Қуръон бар он таъкид намекард? Оё нагирифтани закот дар садри Ислом тавассути эшон нишонаи зуҳд ва қаноъати ин хонадон набудааст?

2. Исбот кунед ки се шашуми хумсе ки ба ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагон мерасад ҳатман ҳамагӣ инон бояд аз хонадони Ҳошимӣ бошанд.

3. Оё пардохти хумс ба закот ҳамсӯ бо соири аҳкоми ҷазоии Қуръон ки иқомаи онҳо мушрут ба хилофати халифаи Худо дар замин аст мебошад?

Посухи пурсишҳои шумо ба қарори зер аст:

1. Ҳаром будани закот бар банӣ Ҳошим мубтанӣ бар суннати мутавотир ва мавриди иҷмоъи мусалмонон аз ҳами мазоҳиб аст; Чунонки касоне чун Шариф Муртазо[1], Ҷаъфар ибни Ҳасан маъруф ба Муҳаққиқи Ҳаллӣ[2], Ҳасан ибни Юсуф ибни Мутаҳҳар маъруф ба алломаи ҳаллӣ[3], Зайнуддин ибни Алӣ маъруф ба шаҳиди сонӣ (Мисоликул аҳфом, ҷ5, 410) ва дигарон аз Имомия ва Аҳмад Муртазо[4] ва бархӣ дигар аз Зайдия ва Нававӣ[5], ибни Қудома[6], Абу Ҳаҷар[7], Баҳутӣ[8], Шавконӣ[9] ва дигарон аз аҳли суннат, ба иҷмоъи мусалмонон бар он тасриҳ кардаанд ва бо ин васф, рабте ба зуҳд ва қаноъати ин хонадон надоранд; Чароки Худованд ва Паёмбараш онро бар онон ҳаром кардаанд на худашон бо майли худашон; Бо таваҷҷуҳ ба инки Худованд ва Паёмбараш кароҳат доштаанд аз инки онон фузулоти амволи мардумро бихуранд ва ин метавонад яке аз фуруъи ояи татҳир бошад ки фармудааст: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[10]; <<Ҷуз ин нест ки Худованд мехоҳад ҳар олоишеро аз шумо аҳли байт дур кунад ва шуморо комилан покиза гардонад>>; Бо таваҷҷуҳ ба инки хӯрдани фузулоти амволи мардум гуноҳи <<Олойиш>> маҳсуб мешавад; Ҳамчунонки метавонад яке аз фуруъи ояи Маваддат бошад ки фармудааст: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ[11]; <<Бигу ман аз шумо музде наметалабам магар маваддат нисбат ба наздиконамро>>; Бо таваҷҷуҳ ба инки пардохти кароъими амволи худ ба онон ба ҷойи фузулоти он, муқтазои маваддат нисбат ба онон маҳсуб мешавад. Оре, истифодаи онон аз закот дар сурати ниёзмандӣ ва адами кифояти хумс ва ҳамчунин закоти бархӣ аз онон барои бархӣ дигар, ҷойиз аст ва ин метавонад ба маънои умумияти ояи закот ва адами тахсиси он нисбат ба онон бошад; Чароки онон низ фил ҷумла муҷоз ба гирифтани закот ҳастанд ва танҳо чанду чуни он тавассути суннати мутавотир маҳдуд шуда; Ҳамчунонки чанду чуни намоз ва рӯза ва ҳаҷ тавассути суннати мутаватир маҳдуд шудааст.

2. Ҳақ он аст ки мурод аз ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагон дар ояи хумс, чунонки ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ фармудааст, ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагони Ҳошимӣ ҳастанд; Чароки аввалан атф ба наздикони Паёмбар шудаанд ва ин метавонад ношӣ аз вуҷуди иштирок миёни онҳо дар наздик будан ба Паёмбар ва аз бобои зикри хос баъд аз ом бошад; Сониян Худованд барои ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагони ғайри Ҳошимӣ закотро қарор додааст ва бо ин васф, ваҷҳе надорад ки хумсро ҳам барои онҳо қарор диҳад, дар ҳоле ки барои ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагони Ҳошимӣ закотро ҳаром кардааст ва бо ин васф, ҷо дорад ки хумсро барои онҳо ба унвони ҷойгузи он қарор бидиҳад; Солисан ихтисоси се шашумаи хумс ба ятимон ва мискинин ва дар роҳ мондагони Ҳошимӣ, қавли аҳли байти Паёмбар аст ва қавли онон бино бар ҳадиси мутавотири Сақалайн ҳуҷҷат аст.

3. Пардохти хумс ва закот аз муҷозотҳои Ислом маҳсуб намешавад, балки монанди намоз ва рӯза ва ҳаҷ аз фароъизи Ислом аст ва аз онҷо ки мубтанӣ бар Қуръони карим ва суннати мутавотир аст амали ба он, амали ба занн маҳсуб намешавад ва воҷиб аст. Оре, пардохти се шашуми хумс ки мутаъаллиқ ба халифаи Худованд аз банӣ Ҳошим аст дар замони ғайбати ӯ амалӣ нест ва бо ин васф, адами пардохти он барои касоне ки дар робита бо ғайбати ӯ қосиранд, монанди ёрони ҷаноби Мансур бухшидааст; Чунонки равобити фаровоне долли бар бухшудагии он барои амсоли онон расидааст[12], вале барои касоне ки дар робита бо ғайбати ӯ муқассиранд монанди соири мардум, гуноҳ маҳсуб мешавад. Албатта ёрони ҷаноби Мансур, саҳми имом аз хумсро ба ҷаноби Мансур мепардозанд то дар роҳи заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ масраф кунад; Бо таваҷҷуҳ ба инки агар дар ин замон ба Маҳдӣ мепардохтанд низ масаллан дар роҳи заминасозӣ барои зуҳури худ масраф мекард ва ин тариқе аст ки Худованд ба фазли худ барои онон гушудааст то аз он ба сӯӣ Ӯ тақарруб пайдо кунанд; Чароки Ӯ ҳар касро бихоҳад ба сӯӣ худ ҳидоят мекунад.

↑[1] . Ал-Интисор, с222
↑[2] . Ал-Мӯътабар, ҷ2, с583
↑[3] . Таҳрирул аҳком, ҷ1, с411; Мунтаҳал матлаб, ҷ8, с371; Ниҳоятул аҳком, ҷ2, с397
↑[4] . Шарҳул азҳор, ҷ1, с521
↑[5] . Ал-маҷмӯъ, ҷ6, с227
↑[6] . Ал-муғнӣ, ҷ2, с519
↑[7] . Фатҳул Борӣ, ҷ3, с280
↑[8] . Кашшофул Қиноъ, ҷ2, с335
↑[9] . Найлул автор, ҷ4, с241
↑[10] . Аҳзоб/33
↑[11] . Шуро/ 23
↑[12] . нигоҳ кун ба: Ал-кофӣ, ҷ1, с408 ва 546; Ман ло яҳзаруҳул фақиҳ, ҷ2, с43; Ал-истебсор, ҷ2, с57 то 59; Таҳзабул аҳком, ҷ4, с136
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Таълиқот
Нақдҳо ва баррасиҳои фаръӣ
Нақди
фаръии 1
Нависанда: Беҳном
Тарих: 05/06/2015

Хумс ва кӯмакҳои мардумӣ мӯъминон ки ба ҷаноби Мансур ва наҳзатаи Бозгашт ба Ислом таҳвил дода мешавад дар чи мавориде масраф мешавад? Дар китоби <<Бозгашт ба Ислом>> барои заминасозии зуҳури Маҳдӣ (а) ҳамонгуна ки бар рӯӣ таҷаммуъи нафар ва силоҳ таъкид шуда, бар рӯйи моли ҳам таъкид шудааст. Мешуд бештар дар ин бора тавзеҳ диҳед? Шояд битавонам бо ҷамъоварии кӯмакҳои мардумӣ дар канори таблиғ кори муфиде анҷом дода бошам. Илтимоси дуъо

Посух ба нақди
фаръии 1
Тарих: 06/06/2015

Вуҷуҳоти шаръӣ ва кӯмакҳои мардумӣ мӯъминон ки барои ҷаноби Мансур ирсол мешавад, тавассути нуввоби он ҷаноб дар кишварҳои мухталиф дарёфт ва зери назари эшон сарф таъмини ҳазинаҳои таблиғи Исломи ноби Муҳаммадӣ дар ҷаҳон ва таҳяи имконоти лозим барои ҳимоят аз Маҳдӣ алайҳи салом ва низ кумак ба муҳоҷирон дар роҳи Худованд ки шаҳрҳо ва кишварҳои худро барои ёрии он ҷаноб тарк мекунанд мешавад. Аз ин рӯ, бисёрӣ аз аҳли вараъ, додани вуҷуҳоти шаръии худ ба ғайри он ҷанобро ҷойиз намедонанд, балки монанди рехтани он ба дарё медонанд ва аз ин рӯ, хумс ва закоти худро танҳо ба он ҷаноб мепардозанд; Чароки мӯътақиданд ин беҳтарин шева барои пардохти вуҷуҳоти шаръӣ дар ин замон аст, балки дар ҳукми пардохти он ба Маҳдӣ алайҳи салом аст; Бо таваҷҷуҳ ба инки мустақиман сарфи масолеҳи он ҳазрат ва таҷҳизи ёрон ва дафъи душманонаш мешавад ва заминаи ҳукуматашро фароҳам месозад.

Худованд шуморо ба сабаби нияти хубатон подоши неку диҳад ва ба ҷиҳод дар роҳаш бо мол ва ҷон мувафақ гардонад.

Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Фори тарҷума]
×
Фори тарҷума
Лутфан коди амниятиро ворид кунед.
Captcha
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои баррасии ҳар нақд, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?