Шанбе 5 декабр 2020 мелодӣ баробар бо 19 рабеъ-ул-сони 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
(25) Танҳо халифаи Худованд дар охируззамон бо таваҷҷуҳ ба ахбори мутавотири Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам Маҳдӣ аст ва аз халифаи дигаре ҷуз ӯ дар охируззамон хабар дода нашудааст ва аз ин рӯ, яқин ба хилофати касе ҷуз ӯ баъд аз салаф мумкин нест (Бахши: Пурсишҳо ва посухҳо)
loading
Нақд ва барраси
 

Ҳазрати алломаи Хуросонӣ дар с170 китоби <<Бозгашт ба Ислом>> ба бардоштани марзҳо байни кишварҳои Исломӣ ва эҷоди пул ва артиши муштарак ишора доштаанд. Роҳкори амалӣ ва иҷроӣ барои иҷрои ин ормон чигуна аст? Оё то қабл аз зуҳури Маҳдӣ (а) замонати иҷроӣ вуҷуд дорад?

Ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло, тарҳи ташкили иттиҳодияе барои кишварҳои Исломӣ назири иттиҳодияи Аврупоро ба унвони муқаддама ва зербинои ташкили ҳукумати воҳиди Исломӣ дар ҷаҳони Ислом тавассути Маҳдӣ матраҳ фармуда ва роҳкори онро ирода ва иқдоми муштараки шуморӣ кофӣ аз мусалмонон дар кишварҳои Исломӣ дониста ки пеш аз ҳар чиз дар гарави огоҳӣ ва бедории умумӣ онон аз як сӯ ва наздик шудани андеша ва ормонашон ба якдигар аз сӯӣ дигар аст. Аз ин рӯ, он бузургвор наҳзати фикрии густардаеро ба манзури эҷоди як инқилоби фарҳангӣ дар ҷаҳони Ислом оғоз карда ва дар ҳоли афзоиши сатҳи огоҳӣ ва бедории мусалмонон аз як сӯ ва ҷамъ кардани онон ба гирди меҳварӣ муштарак аз сӯӣ дигар аст ки ҳаргоҳ бо иқболи шуморӣ кофӣ аз онон дар кишварҳои Исломӣ мувоҷеҳ шавад, метавонад ба зуҳури ҷунбишҳои мардумӣ дар ин кишварҳо ва фишорҳои иҷтимоъӣ бар ҳокимони онҳо ва дар ниҳоят шаклгирии иттиҳодияи мазкур ва таслими он ба Маҳдӣ биянҷомад. Аз инҷо дониста мешавад ки ҳама чиз ба мизони истиқболи мусалмонони ҷаҳон аз ин даъвати Исломӣ бастагӣ дорад ва ин дар ҳоле аст ки ҳокимони нодон ва ҷоталаби минтақа, дар ҳоли пешгирӣ аз он бо анвоъи дасисаҳо ва иқдомоти палиди таблиғотӣ, сиёсӣ ва истихборотӣ ҳастанд. Бар ин асос аст ки истиқбол аз чунин наҳзате, дар ривоёти мутавотири Исломӣ бар ҳар мусалмоне воҷиб шумурда шудааст.

Бародари фозил ҷаноби Аҳмад Ҳасанзода дар мақолае бо унвони <<Иттиҳодяи кишварҳои Исломӣ; Тарҳӣ истротежик барои хуруҷи ҷаҳони Ислом аз бунбаст>>[1] ба воковӣ ва баррасии бештари ин мавзӯъ дар андешаҳои ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло пардохта ва тавзиҳоти судманде ироъа кардааст.

Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Таълиқот
Нақдҳо ва баррасиҳои фаръӣ
Нақди
фаръии 1
Нависанда: Содиқ
Тарих: 22/08/2019

Чаро ҳазрати аллома бо вуҷуди эътиқод ба адами машрӯъияти ҳокимони феълӣ, сухан аз ташкили иттиҳодияи кишварҳои Исломӣ бар забон овардааст?

Посух ба нақди
фаръии 1
Тарих: 26/08/2019

Тарҳи ташкили иттиҳодияи кишварҳои Исломӣ, мунофоте бо тоғут будани ҳокимони феълӣ надорад; Чароки ин тарҳ лузуман нозир ба ҳокимони феълӣ нест, балки метавонад тавассути худи имом Маҳдӣ алайҳи салом баъд аз зуҳур анҷом шавад ва агар тавассути ҳокимони феълӣ анҷом шавад ҳам кори хуб ва муфиде аст ва рӯшан аст ки тоғут ҳам метавонад кори хуб ва муфиде анҷом диҳад; Чароки ҳусни феълӣ бо ҳусни фоъиле мулозимае надорад ва тоғут бидуни ҳукумат аз корҳои он табаъият намекунад, балки тобеъи мабнои он аст ва бо ин васф, метавон ҳукумати тоғутро ҳам ба кори хуб ва муфид тавсия кард, бо ин ангеза ки зарари камтаре ба мардум бирасад; Чунонки имомони аҳли байт бо ин ангеза, ҳокимони замонашонро аз зулм боз медоштанд ва ба корҳои хуб ва муфид тавсия мекарданд ва раҳнамудҳои Амирул Мӯъминин алайҳи салом барои се халифаи пешин машҳур аст.

Ба илова, ин тарҳе барои гузор аз марҳалаи кунунӣ ба марҳалаи таҳаққуқи ҳукумати воҳиди Исломӣ тавассути имом Маҳдӣ алайҳи салом аст ва бо ин васф, даъвати ҳокимони феълӣ ба он, монанди даъвати онон ба заминасозӣ барои ҳокимити имом Маҳдӣ алайҳи салом аст ки корӣ неку ва бойиста аст. Вонгаҳе ҳокимони феълӣ дар сурати амал ба шуруте ки дар пурсиш ва посухи 127 табйин шудааст, метавонанд заминасози зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом бошанд ва рӯшан аст ки дар ин сурат, иттиҳоди онон бо якдигар ба тақвияти ҷабҳаи имом Маҳдӣ алайҳи салом дар баробари ҷабҳаи куфр меанҷомад.

Бо ин ҳама, бояд таваҷҷуҳ дошт ки ташкили иттиҳодияи кишварҳои Исломӣ, ғарази ғойи ва матлуби аслӣ нест, балки миёнбурде ба сӯӣ таҳаққуқи ҳокимияти Худованд дар замин аст; Ҳамчунонки аллома пеш аз пешниҳоди ин тарҳ фармудааст: <<Эҷоди як кишвари Исломӣ бо идғоми ҳамаи сарзаминҳои мусалмон дар он, зери парчами ҳокиме ки Худованд ӯро ном бурда ва таъйин карда, танҳо роҳи растгории мусалмонон ва сейтараи онон бар ҷаҳон аст>>[1].

↑[1] . Бозгашт ба Ислом, с170
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Фори тарҷума]
×
Фори тарҷума
Лутфан коди амниятиро ворид кунед.
Captcha
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои баррасии ҳар нақд, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading