Сешанбе 19 Март 2024 мелодӣ / 8 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақд ва барраси
 

Гӯё эшон қасд доранд худро саййиди Хуросонӣ муъаррифӣ кунанд; Чун зоҳир чунон нишон медиҳад, аммо мутмаъинан эшон ҳеҷ тафовуте бо уламои пучи шиъа надоранд. Масалан дар китоби «Бозгашт ба Ислом» навишта ман на шиъа ва на суннии мусталаҳ ҳеҷ кадом нестам; Балки эшон як шиъаи воқеъии мусталаҳ ҳастанд, чун тибқи ақойиди шиъа рафтор мекунанд. Барои мисол саййиди Хуросонӣ сохта ва пардохтаи ҷаҳони ташаюъ ҳаст ва «Ал-Байъату Лиллоҳ» ва парчами сиёҳ ва Мансури Хусосонӣ танҳо дар ақойиди шиъа ва аҳодиси хурофии онон пайдо мешавад.

Бародари гиромӣ!

Лутфан аз таваҳҳум берун биёйед ва боби тӯҳмат ва ифтироро нагушойед ки ин бобо ба рӯӣ оташ гушуда мешавад. Агар дар бораи матлаби хоссе аз китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом» нақде доред, бо баёни илмӣ ва ба сурати мустадал бифармойед то бо баёни илмӣ ва ба сурати мустадал ба шумо посух дода шавад; Вагарна вақи моро бо суханони сахиф ва бепоя нагиред.

Рӯшан аст ки ақойиди ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом» танҳо муттакӣ бар китоби Худованд ва суннати мутавотири Паёмбар дар рӯшаноии ақли салим аст ва ба ҳеҷ мазҳабе на шиъа ва на суннӣ таъаллуқе надорад; ҳамчунонки бархӣ аз аҳли ташаюъ низ дақиқан бар акси шумо, ин бузургворро ба суннӣ будан муттаҳам мекунанд, дар ҳоле ки ҳар ду иттиҳом ба як андоза бе асос аст ва танҳо аз таъассуботи мазҳабӣ бархостааст.

Ба илова, зуҳури марде мавсум ба «Мансур» аз Хуросон бо парчамҳои сиёҳ барои заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ, бар хилофи таваҳҳуми шумо муттакӣ бар ривоёти шиъа нест, балки беш аз он муттакӣ бар ривоёти аҳли суннат ва ҷамоъат аст; Чунонки бисёрӣ аз аъимаи ҳадис монанди ибни Абӣ Шейба дар Ал-Мусаннаф[1], Аҳмад ибни Ҳанбал дар Ал-Муснад[2], Абу Довуд дар Сунан[3], ибни Моҷа дар Сунан[4], Байҳақӣ дар Далоъилун Набувва[5], ибни Ҳаммод дар китоби Ал-фитан[6], Аҳмад ибни Амрул Базоз дар Ал-муснад[7], Абу Саъиди Шошӣ дар Ал-муснад[8], Табаронӣ дар Ал-мӯъҷамул авсат[9], ибни Адӣ дар Ал-комил[10], Ҳокими Нешобурӣ дар Ал-мустадрак[11], Ҳайсамӣ дар Маҷмаъул завоъид[12], ибни Касир дар Ал-бидоя вал ниҳоя[13] ва дигарон онро ривоят кардаанд ва баъзан ба сиҳҳати он ва шӯҳраташ дар миёни салаф тасриҳ намудаанд ва бо ин васф, маҳдуд донистани он ба шиъа, аз таваҳҳумоти шумо аст! Албатта ин ба он маъно нест ки ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ худро ҳамин фард мешуморад; Чароки ӯ чунин иддаъое дар бораи худ надорад, вале метавонад ба ин маъно бошад ки чунин чизе муҳтамал аст ва ин эҳтимоли қобили инкор нест.

Хулоса онки агар шумо матлаби мушаххасе аз китобро бар хилофи китоби Худо ё суннати мутавотир ё ақли салим мепиндоред, бо баёни илмӣ ва ба сурати мустадал бифармойед то барои шумо тавзиҳ дода шавад; Чароки суханони ҷоҳилона ва таъассуб омез фоидае барои шумо надорад, балки ба зиёни шумо дар дунё ва охират аст.

↑[1] . ҷ8, с697
↑[2] . ҷ5, с277
↑[3] . ҷ2, с311
↑[4] . ҷ2, с1366
↑[5] . ҷ6, с516
↑[6] . с188
↑[7] . ҷ4, с310
↑[8] . ҷ1, с347
↑[9] . ҷ6, с29
↑[10] . ҷ4, с227
↑[11] . ҷ4, с464
↑[12] . ҷ7, с316
↑[13] . ҷ6, с275
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.