Сешанбе 2 Март 2021 мелодӣ баробар бо 18 Раҷаб 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

(51) Ҳаргоҳ шуморӣ кофӣ аз мардум ба ирода ва иқдоми муносиб барои зуҳури Маҳдӣ рӯй наёваранд, Худовандро ногузир ба тағйири суннати худ намекунанд то Маҳдиро бидуни ирода ва иқдоми муносиби онон зоҳир кунад, танҳо сабаб мешаванд ки Худованд суннати дигаре аз суннатҳои худро пеш бигирад ва он ҳамоно итмоми ҳуҷҷат барои онон аз тариқи барангехтани як бим диҳанда ва сипас бардоштани онон аз рӯйи замин бо азобӣ нобудгар аст то тасалсулӣ ботил ва бениҳоят шакл нагирад. (Нақд ва баррасии 57)
loading
Ошноӣ бо Мансури Ҳошимии Хуросонӣ, осор, пойгоҳ ва наҳзати эшон
Китобҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Номаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Гуфторҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Дарсҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Пурсишҳо ва посухҳо дар бораи андешаҳои Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Нақдҳо ва баррасиҳо бар мабонӣ, дидгоҳҳо ва иқдомоти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Мақолаҳо ва нуктаҳо дар пайванд бо осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Нигорхона
Узвияти фаъол дар пойгоҳ, дарвозаи вуруд ба наҳзати Бозгашт ба Ислом
Матолиби рӯз
Номаи рӯз
номаҳо
Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он ба сӯӣ ҳукумати Худованд даъват мекунад ва аз ҳукумати ғайри Ӯ боз медорад.

«Ҳон эй мардум! Аз ман бишнавед, агар гӯши шунаво доред; Чароки барои шумо масале мезанам: Ҳароина масали шумо дар зиндагии дунё масали кӯдаке будааст ки модари хешро дар анбӯҳи ҷамъият гум карда бошад, пас ба умеди даст ёфтан бар ӯ ба домони ҳар зане чанг мезанад ва муддате дар пайи ӯ равон мегардад, то он гоҳ ки аз ӯ бемеҳрӣ мебинад ва дар меёбар ки ӯ модар нест, пас шевонкунон ӯро во мегузорад ва ба домони дигарӣ меовезад, то он гоҳ ки торикии шаб ӯро фаро мегирад ва сармои он ӯро талаф мекунад, дар ҳоле ки ёрӣ кунандае барои ӯ нест! Ин будааст масали шумо дар зиндагии дунё ки ба умиди даст ёфтан бар адолат, ба ҳар ҳукумате дил бастаед ва муддате аз он пайравӣ кардаед, то он гоҳ ки аз он зулм дидаед ва дарёфтаед ки дар он адолат нест, пас фарёдкунон онро бар андохтаед ва ба ҳукумати дигарӣ рӯй овардаед! Пас ин гуна, дар ҷустуҷӯӣ адолат, гоҳе ба шарқ майл кардаед ва гоҳе ба ғарб; Гоҳе ба чап давидаед ва гоҳе ба рост;...

Гуфтори рӯз
гуфторҳо
Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи фирқаҳо ва ҷараёнҳои инҳирофӣ

«Ба ҳар гӯшае ки менигарӣ шайтонеро мебинӣ ки парчамеро барафрошта ва ба сӯӣ худ фаро мехонад ва аботилӣ чандро барои мардум зинат медиҳад то аз ӯ пайравӣ кунанд, бидуни ҳуҷҷате аз ҷониби Худованд ё аҳаде аз ҷониби халифааш ва ҳеҷ якро намебинӣ магар онки фурумоягонӣ чандро гирд оварда ва саргарм сохта ва ба ин бовар расондааст ки дӯстони Худованданд ва дӯстоне ҷуз онон барои Худованд нест, дар ҳоле ки на дар илм бо дӯстони Ӯ қаробате доранд ва на дар амал бо онҳо шабоҳате; Ҷуз инки номҳои онҳоро бар худ ниҳодаанд ва мақомҳои онҳоро иддаъо кардаанд, то шояд беҳтар аз чизе ки ҳастанд ба назар оянд ё ба сабаби коре ки анҷом надодаанд ситойиш шаванд; Чунон калоғе ки худро уқоб номида ё қурбоғае ки худро булбул, то касоне ки дар умри худ уқоб ё булбуле надидаандро бовар ояд! Дар ҳоле ки Худованд ҳар касро бихоҳад бар мегузинад ва ҳар касро бихоҳад хор медорад ва касеро аз Ӯ талабе нест! Пас агар ононро бубинӣ ки чигуна аҳвоъи худро худои худ гирифтаанд ва дар увҳоми худ фуру рафтаанд...

Дарси рӯз
дарсҳо

Тарҷумаи дарс:

[Ҳадиси 1]

Аммо ҳадиси яккум чизе аст ки Алӣ ибни Бобувей дар китоби «Ал-Имома вал Табсира»[1], аз Саъд ибни Абдуллоҳ, аз Ҳаман ибни Мӯсо Ал-Хашшоб, аз Абдурраҳмон ибни Абӣ Наҷрон, аз Абдулкарим ва дигарон, аз Абу Абдуллоҳ -яъне Ҷаъфар ибни Муҳаммад Содиқ- алайҳи салом ривоят кардааст ки фармуд:

Ҷабраъил алайҳи салом бар Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам нозил шуд ва барои ӯ аз Парвардигораш хабар овард ки эй Муҳаммад! Ҳароина Ман заминро во намегузорам магар инки дар он олиме бошад ки итоъат ва ҳидояти Манро бишносанд ва аз вақти даргузашти Паёмбар то хуруҷи Паёмбари дигар, мояи наҷот бошад ва ҳаргиз иблисро во намегузорам ки марумро гумроҳ кунад, бидуни инки дар замин ҳуҷҷате барои Ман ва даъват кунандае ба сӯӣ Ман ва ҳидоятгаре ба роҳи Ман ва ошнойи бо амри Ман вуҷуд дошта бошад ва Ман барои ҳар қавме ҳидоятгареро муқаддар Кардаам то...

↑[1] . с31
Пурсиш ва посухи рӯз
пурсишҳо ва посухҳо

Пурсиш:

Оё бо анҷоми воҷибот ва тарки муҳаррамот ва анҷоми назр метавон ба мулоқоти ҳазрати Маҳдӣ (а) нойил шуд?

Посух:

Дидор бо Маҳдӣ бино бар фарзи вуҷуди ӯ, барои ҳар касе ки бо ӯ рӯбарӯ шавад мумкин аст, вале шинохти ӯ пеш аз зуҳураш танҳо барои касоне имкон дорад ки аз маърифат ва тақвои кофӣ бархурдор аст ва дониста ё нодониста амнияти ӯро ба хатар намеандозад. Аз ин рӯ, мумкин аст касе ки бештар муддаъиёни дидор бо Маҳдӣ, ӯро бо ҳолотӣ ғайри оддӣ дидаанд ва Маҳдӣ пиндоштаанд, дар воқеъ Маҳдӣ набуда бошад. Балки ҷин ё фариштае буда бошад ки барои онон зоҳир шудааст. Вонгаҳе тардиде нест ки судмантарин дидор бо Маҳдӣ, пас аз зуҳур ва иқтидори ӯ мумкин аст ва бо ин васф, барои орзумандони дидори ӯ беҳтар аст ки ба ҷои назар кардан ва риёзат кашидан дар кунҷи хонаҳо, ба заминасози зуҳури он ҳазрат бипайванданд ва ӯро барои расондани он ҳазрат ба иқтидор ёрӣ расонанд...

Нақд ва баррасии рӯз
нақдҳо ва баррасиҳо

Нақд:

Бо салом хидмати асотиди мӯҳтарам; Шумо ки сохтаи зеҳни худро имоми худ намедонед ва аз яқин пайравӣ мекунед ва ба таколифи шаръӣ ва ақлии Ислом барои ҳокимияти охарин валийи амри муслимин талош мекунед.

Ва аммо баъд...

Яке аз дӯстон дар мавриди хумс таҳқиқоти фаровоне кардааст ва ба истилоҳ аз гуфтори уламо ва асноди эшон ба натиҷае расидааст ки гуфтори ҳазрати аллома дар таноқуз аст ва 2 суъол баён карданд ва хостанд бо санад ва мадрак баён кунед. Дар мавриди хумс дар саифаи 323 [китоби «Бозгашт ба Ислом»] марқум шудааст ки хумс аз замони ҳазрати Умар ба баъд ба аҳли байт пардохт нашудааст. Бо ин васф

1 . Тибқи суннати Паёмбар (с) хумс ба чи амволе таъаллуқ мегирифта ки Паёмбар хумси онро вусул мекардааст?

2 . Асноде ки нишон медиҳад Паёмбар хумсро мегирифтанд ва байни аҳли байти худаш тақсим мекарда [кадом] аст?...

Нуктаи рӯз
мақолаҳо ва нуктаҳо
Ҳазораи аҳриман
Илёс Ҳакимӣ

Замин, гашта ва гардидааст ва замон, омадааст ва рафтааст. Ҳама чиз, ба фаровонии теъдоди солҳо ва моҳҳо ва рӯзҳо дигаргун шудааст, аммо як савти шунида ва ношунида ва мармуз, ҳамвора дар гӯши замин ва замон, харош харош, идома ёфта ва хомӯш нашудааст... савтӣ пинҳон дар буъди замон ки ба зудӣ такаллуми аъйнии ӯ ҳам рӯнамойи хоҳад шуд ва бо неруҳои пуршумораш дар баробари инсон хоҳад истод; Чароки ҳанӯз ношинохта мондан ва ваҳмолуд буданро ба суди хеш мебинад. Оре, соҳиби ин садо дар тӯли ҳазор сол ҳар чи хоста карда ва беш аз ончиро ки хоста, башар барояш анҷом додааст. Чи, башар ба ҳукми нафсаш, дар воқеъ бениёз аз илҳомот ва илқоъот ва иғвоъоти ӯст.

Он пич пич ва пис пис мувзиёнаи ҳазор сола ва он савт ва савти машкук ва ошкор ва ниҳон, садои иблис будааст. Ин ҳақиқатӣ инкор нашуданӣ аст ки башар бо ҷаҳли худ, аз ҳар душмане барои хеш душмантар аст, лекин иблиси лаъини раҷим, нафси бемор ва заъифи ӯро гумроҳ карда ва роҳи оташро барояш наздиктар сохт...

Нигорхона
Акси рӯз
Китоби Ал-Калимуттаййиб
Намоҳанги рӯз
Наҳзати Бозгашт ба Ислом (1)
Ахбори пойгоҳ
Тоблои эълонот
Охарин матолиби пойгоҳ
Номаҳо
Фарозе аз номаи он ҳазрат барои яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз ҳамнишини бад барҳазар медорад.Номаӣ шигифт аз он ҳазрат дар итоб бо касоне ки ҳаққонияташро мебинанд ва ба ёриаш намешитобанд.Фарозе аз номаи он ҳазрат дар бораи яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз Худованд метарсонад.
Гуфторҳо
Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи барзах ва пурсиш дар қабрЧаҳор гуфтор аз он ҳазрат дар наҳйи аз пӯшидани либоси шӯҳрат ва баёни инки либоси руҳоният аз либоси шӯҳрат аст.Ҳафт гуфтор аз он ҳазрат дар бораи аҳкоми ҳайз ва истиҳоза
Шарҳҳо
Дарси панҷоҳу севвум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (3)Дарси панҷоҳу дуввум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (2)Дарси панҷоҳу якум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (1)
Пурсишҳо ва посухҳо
Оё ақли ҳар фард инқадр болиғ ҳаст ки битавонад меъёри ташхис бошад?Оё мард метавонад бе далил ва аз рӯйи майл занашро талоқ диҳад? Оё мард метавонад ғиёбӣ дар ҳузури ду шоҳид занашро талоқ диҳад? Оё зан метавонад ба далили мушкилдор будани мард дар бачадор шудан аз ӯ талоқ бигирад? Таклифи зан чист? Хуб зан бача мехоҳад вале мард мушкил дорад.Оё шумо ончи Мухтор дар хусуси Хувлӣ анҷом додро таъйид мекунед? Оё рафтори Мухтор бо дигар ширкат кунандагон дар воқеъаи Карбалоро адолат медонед?
Нақдҳо ва баррасиҳо
Оё ақли ҳар фард инқадр болиғ ҳаст ки битавонад меъёри ташхис бошад?Ҳамон тавр ки мустаҳзиред, ғайбати халифаи Худованд амрӣ масбуқ ба собиқа аст ва Худованд гоҳе бино бар маслиҳат иқдом ба он кардааст; Монанди ғайбати чиҳил рӯзаи Мӯсо ва ғайбати Солеҳ ва Хизр алайҳиму салом. Оё илали ғайбати ин анбиё бо мабнои ҳазарти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мунофоте надорад?Лутфан дар сурати салоҳдид, ҳадиси зерро дар сойт дарҷ намойед: Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: <<Ҳангоме ки парчамҳои сиёҳ аз Хуросон ба роҳ афтод ба сӯяш бишитобед агарчи бо синахез рафтан бар рӯйи барфҳо; Чароки соҳибони он парчамҳо аҳл ҳақ ҳастанд. Ҳақро мутолиба мекунанд, вале ба онҳо дода намешавад, бори дигар мутолиба мекунанд, вале ба онҳо дода намешавад, пас набард мекунанд ва пирӯз мешаванд ва ончи мехостад ба онҳо дода мешавад, вале дигар намепазиранд...
Дидгоҳҳо
Мақолаи «Иҳонати ғарб ба Расули Худо саллаллоҳу алйҳи ва олиҳи ва саллам; Авомил ва роҳкорҳо» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Мақолаи «Тавзеҳе дар бораи таъйини рӯзи аввал ва охари моҳи мубораки Рамазон» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Нуктаи «Ҳазораи аҳриман» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»