Сешанбе 11 Май 2021 мелодӣ баробар бо 28 Рамазон 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

(27) Маҳдӣ чи дар ҳоли ҳозир мавҷуд бошад ва чи набошад, нишастан ба интизораш ҷойиз нест, балки заминасозӣ барои зуҳураш бар умуми адолатхоҳони ҷаҳон воҷиб аст ва мурод аз он таҳсили муқаддамоти лозим барои таъмини амнияти ӯ ва таҳаққуқи ҳокимияташ пас аз зуҳур аст. (Бахши: Пурсишҳо ва посухҳо)
loading
Ошноӣ бо Мансури Ҳошимии Хуросонӣ, осор, пойгоҳ ва наҳзати эшон
Китобҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Номаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Гуфторҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Дарсҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Пурсишҳо ва посухҳо дар бораи андешаҳои Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Нақдҳо ва баррасиҳо бар мабонӣ, дидгоҳҳо ва иқдомоти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Мақолаҳо ва нуктаҳо дар пайванд бо осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Нигорхона
Узвияти фаъол дар пойгоҳ, дарвозаи вуруд ба наҳзати Бозгашт ба Ислом
Матолиби рӯз
Номаи рӯз
номаҳо
Фарозе аз номаи он ҳазрат дар бораи яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз Худованд метарсонад.

Барои Худованд шарике нагир; Чароки зулмӣ бузургтар аз ин нест. Ӯ офаринанда ва рӯзӣ диҳанда аст ва чархаи ҳаётро мечархонад. Ӯ қонунгузор ва ҳукмрон аст ва касе ҷуз Ӯ ин гуна нест. Танҳо аз Ӯ ҳоҷат бихоҳ ва танҳо ба номи Ӯ савганд бихур. Ба ғойиб истиғоса накун ва ба қабр дахил набанд. Ба дарахт мутавассил нашав ва ба санг паноҳ набар. Танҳо аз Худованд итоъат кун, яъне аз касе ки Ӯ ном бурдааст. Худованд барои ту кофӣ аст ва туро ба дигарӣ ниёзе нест. Аз Ӯ бар ҳазар бош ва эҳтиёт кун; Чароки қодир аст туро нобуд кунад. Дар баробараш ба некӣ сулук кун, мабодо бар ту хашм гирад ва туро бизанад, пас ба қаъри ҷаҳаннам партоб шавӣ. Хушнудиашро биҷӯй то туро бинавозад ва ба чизе ки мехоҳӣ бирасонад; Чароки ҳаргоҳ бо касе дӯстӣ кунад, ӯро ду дунё медиҳад ва ҳаргоҳ бо касе душман шавад, намедонӣ ки бо ӯ чи мекуанд!

Аз Худованд битарс то покиза шавӣ; Зеро тарс аз Ӯ монанди оби гарм аст ки чиркро мезудояд ва лаккаро аз байн мебарад...

Гуфтори рӯз
гуфторҳо
Гуфторе аз он ҳазрат дар васфи аҳли Биҳишт

Яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт: Дар маҳзари ҳазратамон Мансури Ҳошимии Хуросонӣ будем, пас барои мо хутбае хонд ва дар он ба васфи парҳезкорон пардохт ва дар зимни он фармуд:

«Намебинед ононеро ки шабҳо аз бими марг намехобанд ва аз воҳимаи оташ мегирянд? Бовари онон ба охират чунон аст ки гӯӣ онро мебинанд. Иштиёқашон ба Биҳишт иштиёқи касоне аст ки миёни даштҳои сарсабзи он гом мениҳанд ва дар канори ҷӯйборони зебои он менишинанд ва дар сояи дарахтони пурмевааш ки ҳамвора барқарор аст истироҳат мекунанд, дар ҳоле ки медонанд пас аз марги нахустин дигар нахоҳанд мурд ва дар ҳамсоягии Худо ҷовидон хоҳанд зист. Ҳар як аз онон дил аз дунёи дун гусаста ва ба сарои ҷовидонагӣ пайвастааст. Вақте ба пеши рӯӣ худ менигарад хонаҳоеро мебинанд ки ба нури Худо баландӣ ёфта ва пиромуни он боғҳое аст ки то чашм суд медиҳад густардааст;...

Дарси рӯз
дарсҳо

Тарҷумаи дарс:

[Муқаддама]

Ҷамоъате аз ёронамон моро хабар доданд, гуфтанд: Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дар бархӣ маҷолиси худ, барои мо имло кард, пас фармуд:

Ба номи Худованди бахшояндаи меҳрубон

Ситойиш барои Худованд Парвардигори ҷаҳониён ва дуруд бар Муҳаммад ва хонадои покизааш ва аммо баъд, бидонед -эй бандагони Худованд- ки Худованд дорои ҳикмат ва лутф аст ва аз ҳикмати Ӯ ин буда ки заминро аз вақте ки банӣ Одам алайҳи саломро дар он сокин карда, бидуни олимӣ одил ки Ӯро имоме барои онон қарор дода бошад то ононро ба амри Ӯ ҳидоят кунад, во нагузоштааст ва аз чизҳойе ки бар ин далолат дорад, сухани Ӯст ки фармудааст: «Ҳароина дар замин халифаеро қарор диҳандаам»[1] Ва фармудааст: «Ҷуз ин нест ки ту бим диҳандаи ва барои ҳар қавме ҳидоятгаре вуҷуд дорад»[2] Ва фармудааст: «Рӯзе ки ҳар гурӯҳеро бо имомашон фаро Мехонем»[3]...

↑[1] . Бақара/ 30
↑[2] . Раъд/ 7
↑[3] . Исроъ/ 71
Пурсиш ва посухи рӯз
пурсишҳо ва посухҳо

Пурсиш:

Дар мавриди аҳкоми истиҳоза тавзиҳ диҳед ва инки баъзе аз хонумҳо ба ҷуз айёми одати моҳона лаккабинӣ доранд. Ҳукми онҳо дар мавриди намозу рӯза ва рафтан ба масҷид чигуна аст?

Посух:

Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:

1 . «Истиҳоза» дар истилоҳ ба хуне гуфта мешавад ки зан дар ғайри айёми ҳайз мебинад ва айёми ҳайз бино бар назари Зоҳирия ҳадди аксар 17 рӯз ва бино бар назари Моликия, Шофеъия ва Ҳанбалия ҳадди аксар 15 рӯз ва бино бар назари Ҳанафия ва назари аҳли байти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ҳадди аксар 10 рӯз аст ва назари аҳли байти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам бино бар ҳадиси мутавотири Сақалайн кошиф аз назари Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам аст ва табъан ҳуҷҷат маҳсуб мешавад ва ба илова, бо эҳтиёт низ мувофиқат дорад; Зеро дар бораи инки 10 рӯз аз айём ҳайз аст миёни мусалмонон ихтилофе нест,...

Нақд ва баррасии рӯз
нақдҳо ва баррасиҳо

Нақд:

Ман ин китобро мутолеъа кардам. Дар воқеъ нисбат ба андешаи ташаюъ, беҳтар ва ба ҳақ наздиктар буд, вале Хуросонӣ ҳам мисли ҳамаи шиъаён мушрик ва кофир маҳсуб мешавад; Зеро бо дидгоҳи худ, оёти Қуръониро тафсир ба раъй кардааст; Зеро агар қабл ва баъди бисёрӣ аз оётро ки далили барои дидгоҳи худ овардаро бихонӣ мутаваҷҷеҳ мешавед рабте ба сиёқи баҳс надорад. Албатта аксари оёт ва на ҳама. Масалан дар ояи таҳорат Худои субҳон дақиқан ҳамаи занони Паёмбарро хитоб қарор медиҳад, дар ҳоле ки Мансур вилоятро бо он исбот мекунад ва онро мунҳасир дар Алӣ ва Фотима ва Ҳасанайн (а) мекунад ҳар чанд дар таҳорати онон шакке нест ва солеҳ буданд. Ба ҳар ҳол мунтазири нақ ҳастам.

Банда тавсия мекунам ин нависанда ибтидо таҳқиқ кунанд бубинанд киро мепарастанд; Чун бо матолибе ки шумо ва шиъаён мегӯйед воқеъан Худоро ғофилгир мекунад.

Барраси:

Бародари гиромӣ!...

Мақолаи рӯз
мақолаҳо ва нуктаҳо
Чаро Бозгашт ба Ислом?!
Юсуф Салимӣ

Чи басо таъассф аст ки имрӯз содатарин ва пеши по афтодатарин гузораҳо ва мафоҳими ибтидоӣ аз сӯӣ иддае фаҳм намешавад ва ё мавриди тардиди бархӣ мункирони лаҷуҷ қарор мегирад; Касоне ки ҳамме ҷуз мухолифат ва дағдағае ҷуз айбтарошӣ надоранд ва танҳо коре ки хуб ёд доранд, ба чолиш кашидани возеҳот ва баҳонагирӣ ва айбҷӯйи дар мавриди мусалламот аст. Ба унвони намуна пас аз интишори китоби вазин ва арзишманди «Бозгашт ба Ислом» ба қалами аллома «Мансури Ҳошимии Хуросонӣ» иддае роҳ афтоданд ва бидуни онки навбат ба мутолеъаи ин китоб ва нақди муҳтавои он бирасад, дар гоми аввал ба номи он ирод гирифтанд! Ин ҳам иродоте ки мо дар забони моҳвораи аз он ба «Иродоти банӣ исроъил» таъбир мекунем; Чароки иродотӣ ғайри муваҷҷаҳ ва ношӣ аз сафоҳат аст. Хулосаи шубаҳоти инон бадин қарор аст:

Чаро нависанда, чунин номеро барои китоби худ баргузидааст? Чаро «Бозгашт ба Ислом»?! Магар мо кофир ҳастем ки ӯ мехоҳад моро ба Ислом даъват кунад?...

Нигорхона
Акси рӯз
Гузар аз асри торики ситам ба даврони дурахшони адолат
Намоҳанги рӯз
Наҳзати Бозгашт ба Ислом (1)
Ахбори пойгоҳ
Тоблои эълонот
Охарин матолиби пойгоҳ
Номаҳо
Фарозе аз номаи он ҳазрат барои яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз ҳамнишини бад барҳазар медорад.Номаӣ шигифт аз он ҳазрат дар итоб бо касоне ки ҳаққонияташро мебинанд ва ба ёриаш намешитобанд.Фарозе аз номаи он ҳазрат дар бораи яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз Худованд метарсонад.
Гуфторҳо
Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи барзах ва пурсиш дар қабрЧаҳор гуфтор аз он ҳазрат дар наҳйи аз пӯшидани либоси шӯҳрат ва баёни инки либоси руҳоният аз либоси шӯҳрат аст.Ҳафт гуфтор аз он ҳазрат дар бораи аҳкоми ҳайз ва истиҳоза
Шарҳҳо
Дарси панҷоҳу севвум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (3)Дарси панҷоҳу дуввум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (2)Дарси панҷоҳу якум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (1)
Пурсишҳо ва посухҳо
Теъдоди дигаре аз суъолоти дӯстон тақдим мегардад: 1 . Бархӣ аз муфассирони Қуръон Зулқарнайнро ҳамон Куруш подшҳои бузурги Эрон медонанд. Назари алломаи Хуросонӣ дар ин маврид чист? 2 . Тафсири алломаи Хуросонӣ дар мавриди яъҷуҷ ва маъҷуҷ чист?Оё ақли ҳар фард инқадр болиғ ҳаст ки битавонад меъёри ташхис бошад?Оё мард метавонад бе далил ва аз рӯйи майл занашро талоқ диҳад? Оё мард метавонад ғиёбӣ дар ҳузури ду шоҳид занашро талоқ диҳад? Оё зан метавонад ба далили мушкилдор будани мард дар бачадор шудан аз ӯ талоқ бигирад? Таклифи зан чист? Хуб зан бача мехоҳад вале мард мушкил дорад.
Нақдҳо ва баррасиҳо
Оё ақли ҳар фард инқадр болиғ ҳаст ки битавонад меъёри ташхис бошад?Ҳамон тавр ки мустаҳзиред, ғайбати халифаи Худованд амрӣ масбуқ ба собиқа аст ва Худованд гоҳе бино бар маслиҳат иқдом ба он кардааст; Монанди ғайбати чиҳил рӯзаи Мӯсо ва ғайбати Солеҳ ва Хизр алайҳиму салом. Оё илали ғайбати ин анбиё бо мабнои ҳазарти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мунофоте надорад?Лутфан дар сурати салоҳдид, ҳадиси зерро дар сойт дарҷ намойед: Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: <<Ҳангоме ки парчамҳои сиёҳ аз Хуросон ба роҳ афтод ба сӯяш бишитобед агарчи бо синахез рафтан бар рӯйи барфҳо; Чароки соҳибони он парчамҳо аҳл ҳақ ҳастанд. Ҳақро мутолиба мекунанд, вале ба онҳо дода намешавад, бори дигар мутолиба мекунанд, вале ба онҳо дода намешавад, пас набард мекунанд ва пирӯз мешаванд ва ончи мехостад ба онҳо дода мешавад, вале дигар намепазиранд...
Дидгоҳҳо
Мақолаи «Иҳонати ғарб ба Расули Худо саллаллоҳу алйҳи ва олиҳи ва саллам; Авомил ва роҳкорҳо» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Мақолаи «Тавзеҳе дар бораи таъйини рӯзи аввал ва охари моҳи мубораки Рамазон» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Нуктаи «Ҳазораи аҳриман» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»