Якшанбе 25 август 2019 мелодӣ баробар бо 23 зулҳиҷҷа 1440 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Пурсишҳо ва посухҳо

Пурсишҳо ва посухҳо дар бораи Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ

Коди
пурсиш
Шумора Мавзӯъ ва матни пурсиш Нависандаи пурсиш Тарихи пурсиш Таълиқ
12
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Маҳдӣ ва заминасозӣ барои зуҳури ӯ
Ҳодӣ 29/06/2016
11
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Теъдодӣ дигар аз суъолҳои дӯстон тақдим мегардад: 1- Алломаи Хуросонӣ дар с314 китоби <<Бозгашт ба Ислом>> фармудааст: <<Ва ман агар дар замин тамаккун ёбам, онон [ҳокимони муҳориб ва муфсид] ро ба сазои аъмолашон хоҳам расонд; Чароки бардоштани онон аз сари роҳи Маҳдӣ, бар ҳар мусалмоне ки мутамаккин аз он бошад, воҷиб аст.>> Суъол ин аст ки оё эшон барои анҷоми ин кор аз ҳазрати Маҳдӣ изн доранд ва ё ба раъй ва иҷтиҳоди яқинии худ амал мекунанд? Манзур аз тамаккун ташкили ҳукумат аст? Дар ин сурат фарқи ин ҳукумат бо сойири ҳукуматҳои Исломӣ чист? 2- Дар яке аз гуфторҳо эшон худро бо ҳазрати Муслим ташбеҳ намудаанд. Ҳазрати Муслим аз имоми худ изн доштанд. Оё эшон аз ҳазрати Маҳдӣ изн доранд? Бархӣ аз уламо мисли имом Хумайнӣ низ ҳаракати инқилобии худро баргирифта аз қиёми имом Ҳусейн медонистанд, бо ин ҳол муддаъии изн аз ҳазрати Маҳдӣ набуданд ва ба раъй ва иҷтиҳоди худ амал менамуданд ки албатта тибқи назари аллома раъй ва иҷтиҳод ба танҳоӣ яқин эҷод намекунад. 3- Ҳамон тавар ки ҳазрати Маҳдӣ (а) мавъуд ҳастанд, даъват кунандагон ва заминасозони зуҳури эшон ба ҳукми ақли салим бояд мавъуд бошанд; Зеро ақл ҳукм мекунад ки Расули Худо ва сойири аъимаи аҳли байт ба онҳо башорат диҳанд ва мардумро ба сӯӣ онҳо суқут диҳанд. Ҳол чигуна аст ки алломаи Хуросонӣ исрор доранд фақат бар мавориди яқинии китоби <<Бозгашт ба Ислом>> такя кунем ва ба мавориде ки ба Хуросонии мавъуд дар аҳодиси мӯътабар ишора шуда такя накунем? Дар ин сурат чигуна ба яқини комил бирасем? Дар маҷмӯъ ривоёте ки аз Расули Худо (с) ва Амирул Мӯъминин ва сойири аъимаи аҳли байт нақл шуда ба сароҳат мавориди зкйл барои шинохти яке аз нойибони хосси ҳазрати Маҳдӣ (а) ишора шуда: - Соҳиби парчамҳои сиёҳ - Ҳошимӣ ва Хуросонӣ будан - Фотимӣ будан - Ҳасанӣ ё Ҳусейнӣ будан - Ҷавони зебо рӯй - Дар кафи дасти чаппаш хол аст. - Пешопеши лашкараш Шуъайб ибни Солеҳи Тамимӣ аст. - Ганҷҳои Толиқон ӯро иҷобат мекунанд. - Бо банӣ Умаяи охири замон (Суфиёнӣ) ҷанг мекунад ва ӯро шикаст медиҳад. - Ҳазрати Маҳдӣ дар лашкараш пинҳон аст ва ӯро ҳидоят мекунад ва ... Ҳамаи маворид нишон аз он дорад ки Расули Худо ва аъиммаи аҳли байт нишонаҳоеро лозим дидаанд барои шиносойии ӯ матраҳ намуданд, ҳамон тавр ки Салмони Форсӣ ҳангоми вуруд ба Мадина нишонаҳоеро ки аз китоби осмонӣ бардошт карда буд бо Расули Худо татбиқ дод ва ба яқини комил расид ва ба ҳазрат имон овард. Лутфан дар ин маврид бештар тавзиҳ диҳед.
Алӣ Розӣ 01/11/2015
10
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Муҳаммад 17/07/2015
9
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Ҳасан Алӣ 20/06/2015
8
Ақойид; Шинохти Худованд; Вуҷуди Худованд ва тавҳиди Ӯ
Ин китоб, Исломи нобро бо истифода аз мутуни мутқан аз ҷумла Қуръони карим ва ривоёти мутавотир аз дидгоҳи нависандаи мутабаҳҳираш муъаррифӣ мекунад ки ба масоъили рӯзи кишварҳои Исломӣ ҳам пардохтааст. Аз ин лиҳоз дидгоҳи сиёсӣ ва ҳукуматӣ ҳам дорад. Бинобарин дархост дорам ба суъолоти зейл посух дода шавад: 1. Аз дидгоҳи эшон дар як кишвари Исломӣ бо марзҳои мушаххасе ки дорад мисли Эрон бо Афғонистон ё Арабистон ё ҳар кишвари дигар, чи навъи ҳукумате шакл бигирад то шаръӣ ва Исломӣ талаққӣ шавад? Яъне мушаххасан дидгоҳи Исломро дар ин замина мехоҳам бидонад. 2. Эшон касонеро ки ба эшон алоқаманд шудаанд ташвиқ ба муҳоҷират ба маҳзарашон мекунанд. Оё мехоҳанд ҳукумат ташкил диҳанд ё ҳизбе, ташаккуле ва чизе дар ҳамин мояҳо ва оё имом Маҳдӣ дар давраи интизори иҷозаи ташкили чунин гурӯҳ ва ҳукумат ва аҳёнан қиёмеро содир фармудаанд ё на? Далойил? 3. Оё дар давраи интизор ташкили ҳукумати шаръӣ ва динӣ имконпазир аст ё на?
Назарӣ 10/06/2015
7
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Бо салом ва арзи адаб ва эҳтиром. Мехоҳам назари шуморо дар бораи пешравиҳои артиши Ироқ дар вилоятҳои таҳти султаи доъиш ва шикасти доъиш дар Ироқ ва саркӯби он дар Сурия ҷӯё шавам. Ба назаратон бо нобудии доъиш дар Ироқ ва Сурия оё боз ҳам далиле барои ҷиҳод ҳаст? Чун шумо роҳи худро баён накардайед ё комилан рӯшан баён нанамудайед. Бо фароҳам намудани неру дар Осиёи миёна бояд аз Эрон убур кунед ки иҷоза нахоҳанд дод. Баъд бояд ба Ироқ биравед ва баъд ба Сурия ва Фаластин. Оё ин чунин роҳе ҳаст ё на? Ҳадаф чи манотиқе аст? Шумо аз мубориза сӯҳбат кардед вале аз каммият ва кайфияти он на. Бо чи абзоре? Фақат абзори фарҳангӣ кофӣ аст ё на? Агар ҳадаф исроъил аст ки ҳар гуна иқдоми низомӣ алайҳи он ниёз ба ҳимояти ҳама ҷонибаи мусалмонон дорад ки дар ғайри ин сурат бо ҳимояти ҳама ҷонибаи ғарб аз исроъил муваҷҷаҳ хоҳем шуд. Назари шумо дар ин бора чист?
Муҳаммад 09/03/2015
6
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Мино Султонӣ 03/03/2015
5
Ақойид; Шинохти Худованд; Вуҷуди Худованд ва тавҳиди Ӯ
Саййидҷони Содот 13/02/2015
4
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Змини арзи салом мехостем назари эшонро дар мавриди ин ҳадис бидонем: Амирул мӯъминин Алӣ алайҳи салом мефармояд: Расули акрам саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: <<Марде аз мовароуннаҳр қиём хоҳад кард ки ба ӯ <<Ҳорис ибни Ҳорис>> гуфта мешавад, фармондеҳи сипоҳ ва пешрави лашкариёни ӯ марде аст ки ба вай <<Мансур>> мегӯянд ва ҳукумату салтанатро барои оли Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам омода ва муҳаё мекунад ва ё қудрат ва султае барои эшон фароҳам месозад ҳам чунонки Қурайш барои Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам заминаи ҳукумати ӯро фароҳам намуданд. Бар ҳар фарди мусалмони мӯъмин воҷиб аст вайро ёрӣ диҳад>>. (<<Иқдул дурар>>, с130). [Ҳамчунин] мехостем назари эшонро дар мавриди ин ҳадис бидонем: Миёни Миррих (Баҳром) ва Зуҳал (Кийвон) ҳар ду сол як бор муқорина рух медиҳад. Аммо Алӣ (алайҳи салом), ҳаракати неруҳои Хуросонӣ ва Шуъайб ибни Солеҳ аз Самарқанд ба сӯӣ Ироқро дар пайи муқоринаи комили ин ду саёра (1) дар сол пеш аз қиёми имом Маҳдӣ (алайҳи салом) медонад: ... Огоҳ бошед, шумо пас аз муддате, замонӣ кӯтоҳ хоҳед дошт ки дар он, гӯшае аз гуфторҳои ман ва низ анвоъи бурҳон ва дурустии онҳо барои шумо, ҳангоме тулуъи Баҳром ва Кийвон бо иқтирони дақиқ (1) ошкор хоҳад шуд. Дар ин ҳангом, ларзишҳо ва зилзилаҳо паёпай рӯх хоҳад дод ва аз соҳили Ҷайҳун ба сӯӣ биёбони Бобул парчамҳое рӯй меоваранд ... (2). 1. Аз дидгоҳи мунаҷҷимини қадим, иқтирон дақиқ он аст ки ду ситора, дар як моҳ, ба як дараҷа ва дақиқа ҷамъ шаванд, ва ба таъбири мунаҷҷимини ҷадид, фосилаи онҳо, дар нигоҳи нозири заминӣ, камтар аз панҷ дараҷаи нуҷумӣ бошад. 2. Машориқул анворил яқин, с266, Хутбаи татанаҷҷия.
Ҷамъе аз ҷавонони дӯстдори ҳазрати Маҳдӣ 02/02/2015
3
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Ман бошандаи Афғонистон ҳастам. Дар инҷо доъиш кори худашро шурӯъ карда ва барои худаш ба баҳонаи ноҳақи хилофат нафар ҷалб ва ҷазб мекунад ва байъат мегирад! Гуфта мешавад ки плон дорад аз бархи маҳал ба ин сӯ коре ки дар Ироқ кардароҳиастро да инҷо шурӯъ кунад! Ман аз Мансур соҳиб ки байъатро сирф барои Аллоҳ мегӯяд ва ба хилофати Маҳдӣ даъват мекунад илтимос мекунам ки пеши рӯӣ инҳоро бигирад ва да рӯяшон истод шавад ва ҳар қисм ки метонад, намонад хуни мардуми мусалмон хусусан шиъаҳои бечораи ин ватанро аз толибон карда бадтар, бирезанд; Чароки агар инҳо корашонро дар ин ватан шурӯъ кунанд бехӣ маълум нест чи балое бар сари ин мардум ва ба хусус шиъаҳо меоваранд?! Ман фикр мекунам касе ҷуз Мансур соҳиб барои мо намонда ки битонад ҷилави ин яъҷуҷ ва маъҷуҷро бигирад! Чун фақат эшон байъатро барои Аллоҳ мегӯяд ва мисли толибон ва алқоъида ва доъиш ва моъиш нест ки ба байъат бо худашон даъват мекунанд ва да пушти номи хилофт ва иморати Исломӣ, гапи худашонро пеш мебаранд! Шуморо ба лиҳози Худо коре кунед чун кам вақт монда ва давлат ҳам дар инҷо бехӣ заъиф аст ва кори зиёде карда наметавонад! Ягон нафарот аз толибон ҳам бо инҳо якҷо шудаанд! Ҷаноби Мансур соҳиб! Даъвати шумо ба байъат бо Аллоҳ ва хилофати имом Маҳдӣ соҳиб, ҳақ аст! Ба лиҳози Худо кӯшиш кунед ки оворагӣ ва дар ба дарии мо мардуми Афғонистон аз нав шурӯъ нашавад ва ба ҳолу рӯзи мардуми Ироқ дучор нашавем! Ҳар чи зудтар имом Маҳдӣ соҳибро пайдо карда биёваред ки моро аз даҳони ин аждаҳои ҳафт сар берун бикашад!
Назир Аҳмад 01/02/2015
2
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Ношинос 20/01/2015
1
Ақойид; Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Мансур ва заминасозии ӯ барои зуҳури Маҳдӣ
Хусрав Каримӣ 20/01/2015
Рафтан ба
шумораи
Ибтидо/1/Интиҳо
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи пурсишҳо ва посухҳо
пурсишҳо ва посухҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?