Душанбе 9 декабр 2019 мелодӣ баробар бо 12 рабеъ-ул-сони 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани пурсиш ва посух

   
Мавзӯъи аслӣ:

Аҳком

Шумораи пурсиш: 1 Коди пурсиш: 153
Мавзӯъи фаръӣ:

Аҳкоми ҳиҷоб, никоҳ ва равобити ҷинсӣ

Нависандаи пурсиш: Ҳодӣ Тарихи пурсиш: 20/06/2016

Аз назари аллома издивоҷи муваққат бо занони руспӣ (фоҳиша) ки мумкин аст дар тӯли рӯз бо як ё чанд мард ҳамбистар шаванд ва дар изои он пул дарёфт кунанд чист? Бо таваҷҷуҳ ба инки аксари фуқаҳои шиъа ин амалро ҳаром намедонанд, ба таври мисол оқоёни Шубайрии Занҷонӣ ва Хоманаи онро ҷойиз ва оқоёни Хумайнӣ ва Баҳҷат онро ҷойиз дониста ва низ идда нигоҳ доштанро воҷиб надонистаанд. Ба ривоёте аз аҳли байт истинод мекунанд, ба таври мисол ривояте аз имом Содиқ ки тавассути шайх Ҳурри Омулӣ дар Васоъилул шиъа ҷилди 21 саҳифаи 29 ривояти шумораи 26439 оварда шудааст.

Лутфан назари машруҳи алломаи бузургворро дар ин маврид баён кунед.

Бо ташаккур

Посух ба пурсиши шумораи: 1 Тарихи посух ба пурсиш: 23/06/2016

Издивоҷ бо зани зинокор –хоҳ доъим бошад ва хоҳ муваққат– бино бар насси Қуръони карим ҳаром аст: Чунонки бо сароҳат фармудааст: «الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» (Нур/ 3); <<Марди зинокор ҷуз бо зани зинокор ё мушрик издивоҷ намекунад ва зани зинокор ҷуз бо марди зинокор ё мушрик издивоҷ намекунад ва он барои мӯъмин ҳаром аст>>. Бо ин васф, ривоёте ки бар ҷавози чунин коре далолат доранд бар ҷавози издивоҷ бо зане ҳамл мешавад ки илм ба зинокор будани ӯ вуҷуд надорад, балки танҳо гумон ба зинокор будани ӯ вуҷуд дорад; Бо таваҷҷуҳ ба инки қоъидатан гумон ба зинокор будани ӯ барои ҳурмати издивоҷ бо ӯ кофӣ нест, ҳар чанд барои кароҳати издивоҷ бо ӯ кифоят мекунад; Чароки издивоҷ кори бисёр хатире аст ва шойиста аст бо зане анҷом шавад ки чунин гумоне дар бораи ӯ вуҷуд надорад. Бо ин ҳол, агар ривоёти мазкур қобили ҳамли бар ин маъно набошанд, аз дараҷаи эътибор соқитанд; Чароки бино бар мабнои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дар китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> (с238), ривоёт ҳар андоза мутаъаддид бошанд қодир ба насхи Қуръони Карим нестанд ва дар сурати таъоруз бо он худ ба худ соқит мешаванд ва аз ин рӯ, арзаи онҳо ба он барои шинохт имкони сиҳҳаташон зарурӣ аст.

Билҷумла издивоҷ бо зане ки инсонро ба зино бо худ даъват мекунад ё ба зинокор будани худ иқрор дорад ё зинокор будани ӯ ба иқтизои шаҳодати шуҳуд ё шавоҳид маълум аст, ҷойиз нест, балки чи басо ботил маҳсуб мешавад; Чароки Худованд издивоҷ бо чунин занеро маҳдуд ба марди зинокор дониста ва ин яъне онро дар ҳукми зино дониста ва ин яъне онро کأن لم یکن донистааст.

Аммо нигоҳ доштани идда барои зане ки пас аз иртикоби зино қасди такрори онро дорад бемаъност; Чароки такрори он барои ӯ пас аз нигоҳ доштани идда ҷойиз нест то пеш аз нигоҳ доштани идда ҳаром бошад, балки дар ҳар ҳол ҳаром аст ва бо ин васф, нигоҳ доштани идда барои зане ки пас аз талоқ ё поёни муддати издивоҷ қасди зино дорад низ бемаъност. Оре, нигоҳ доштани идда барои зане ки пас аз иртикоби зино қасди издивоҷ дорад воҷиб нест; Чароки Худованд нигоҳ доштани иддаро барои завҷа ташриъ карда ва барои зония ташриъ накарда, балки ҳурмати берун кардани завҷа дар иддаро низ барои зония тахсис зада ва фармудааст: «لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ» (Талоқ/ 1); <<Ононро (дар идда) аз хонаҳошон берун накунед ва худашон низ берун нашаванд магар инки муртакиби фаҳшои ошкор шуда бошанд>>. Бо ин ҳол, барои зане ки пас аз иртикоби зино қасди издивоҷ дорад воҷиб аст ки раҳими худро бо сабр ё баррасии пизише истиброъ кунад; Чароки итминон аз бароъати раҳим пеш аз издивоҷ барои пешгирӣ аз ихтилоти нутфа ва иштибоҳ насаб ақлан зарурӣ аст ва ҳар коре ки ақлан зарурӣ аст, шаръан воҷиб мешавад ва Худованд бар ҳар коре гувоҳ аст.

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои посухгӯӣ бар ҳар пурсиш, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани пурсишҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин пурсишҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули посух дода мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?