Шанбе 21 сентябр 2019 мелодӣ баробар бо 21 муҳаррам 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани пурсиш ва посух

   
Мавзӯъи аслӣ:

Аҳком

Шумораи пурсиш: 11 Коди пурсиш: 148
Мавзӯъи фаръӣ:

Аҳкоми рӯза ва эътикоф

Нависандаи пурсиш: Алӣ Розӣ Тарихи пурсиш: 30/05/2016

Яке аз мушкилоти Эрон дар ҳангоми шурӯъи моҳи Рамазон ва поёни он, ин аст ки рӯзи аввали моҳи муборак ва рӯзи иъди саъиди фитр бо ибҳом таъйин мешавад ва байни мароҷеъи тақлид ихтилоф меафтад ва ҳатто ба далоили сиёсӣ байни Эрон ва Арабистон ихтилоф меафтад. Алломаи Хуросонӣ шурӯъ ва поёни моҳи Рамазонро чигуна таъйин мекунанд? Бо чашми мусаллаҳ ё ғайри мусаллаҳ?

Оё бояд дар кулли курраи замин ё кулли ними кураи шимолӣ як рӯз иъди фитр бошад?

Посух ба пурсиши шумораи: 11 Тарихи посух ба пурсиш: 05/06/2016

Илм ба оғози моҳ бо илм ба ҳилоли он ҳосил мешавад ва илм ба ҳилоли он ба маънои илм ба хуруҷи моҳ аз муҳоқ аст ки табиъатан бо рӯъяти нахустин зуҳури он пас аз ғайбаташ ҳосил мешавад, хоҳ бо чашми мусаллаҳ бошад ва хоҳ бо чашми ғайри мусаллаҳ; Чароки рӯъяти он дар Ислом тариқият дорад, на мавзӯъият ва бо ин васф, ба ҳар василае ки анҷом шавад илмовар аст; Ҳамчунонки барои ҳамаи мусалмонон зарурӣ ва мумкин нест, балки илм ба рӯъяти он тавассути бархӣ аз онон ба воситаи хабари мутавотир ё маҳфуф ба қароъини илмовар, кофӣ аст.

Аммо оё илм ба рӯъяти он тавассути бархӣ аз онон дар як шаҳр ё уфуқ, барои касоне аз онон ки дар шаҳрҳо ва офоқи дигар сокин ҳастанд кофӣ аст? Дар ин бора ду назар аст, вале назари саҳиҳтар ки назари аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло аст, кофӣ будани он аст; Чароки аз як сӯ ривояти мутавотир дар бораи мусбит будани рӯъяти ҳилол ва шаҳодат бар он мутлақанд ва ба рӯъяти ҳилол ва шаҳодат бар он шаҳр ё уфуқи воҳид ихтисосе надоранд ва аз сӯӣ дигар хуруҷи моҳ аз муҳоқ бар хилофи тулуъ ва ғуруби хуршед, як бор ва дар як замон воқеъ мешавад ва рӯъяти он тавассути ҳамагон зарурӣ нест ва бо ин васф, ҳаргоҳ бархӣ мусалмонон ба сурати илмовар аз рӯъяти он дар шаҳр ё уфуқи худ хабар бидиҳанд, бар соири мусалмонон дар шаҳрҳо ва офоқи дигар воҷиб аст ки бар мабнои хабари онон амал кунанд, агарчи худашон онро дар шаҳр ва уфуқи худ рӯъят накарда бошанд; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

   «سَمِعْتُ ٱلْمَنْصُورَ ٱلْهاشِميَّ ٱلْخُراسانِيَّ یَقُولُ: إِذا رَأَیْتُمُ ٱلْهِلالَ فَصُومُوا وَ إِذا رَأَیْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا! قُلْتُ: رُبَما نَراهُ بِمِنْظارٍ! قالَ: أَلَسْتُمْ تَرَوْنَهُ؟! قُلْتُ: رُبَما یُریٰ فِي بَلَدٍ وَ لا یُریٰ فِي بَلَدٍ آخَر! قالَ: إِذا رَءاهُ ٱلْمُسْلِمُونَ فِي بَلَدٍ فَقَدْ رَأَیْتُمْ وَ قالَ: ٱلرُّؤْیَةُ واحِدَةٌ»; <<Шунидам ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мефармояд: Ҳаргоҳ ҳилолро дидед рӯза бигиред ва ҳаргоҳ онро дидед ифтор кунед! Гуфтам: Чи басо онро бо дурбин мебинем! Фармуд: Оё на ин аст ки онро мебинед?! Гуфтам: Чи басо он дар сарзамине дида мешавад ва дар сарзаминӣ дигар дида намешавад! Фармуд: Ҳаргоҳ мусалмонон онро дар сарзамине диданд, пас онро дидаанд ва фармуд: Рӯъят яке аст>>!

Бо ин ҳол, агар мусалмонон дар сарзамине буданд яқин ба рӯъяти ҳилол ва танҳо бо такя бар тариқи заннӣ монанди тахмин ё хабари воҳиди ғайри илмӣ, ба оғоз ё поёни моҳи мубораки Рамазон ҳукм кунанд, пайравӣ аз онон бар соири мусалмонон воҷиб нест; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

   «دَخَلْتُ عَلَی ٱلْمَنْصُورِ فِي یَوْمٍ أَظُنُّهُ یَوْمَ فِطْرٍ فَوَجَدْتُهُ صائِماً، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ أَما جاءَكَ ٱلْخَبَرُ مِنَ ٱلسُّعُودِیَّةِ؟! قالَ: بَلیٰ وَ لٰکِنَّهُمْ قَوْمٌ یَعْمَلُونَ بِٱلظَّنِّ وَ إِنّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِٱلْیَقِینِ! ثُمَّ قالَ: ٱلرُّؤْیَةُ مَرَّةٌ واحِدَةٌ»; <<Дар рӯзе ки гумон мекардам рӯзи иъди фитр аст ба ҳузури ҳазрати Мансур расидам, пас он ҳазратро рӯзадор ёфтам, пас гуфтам: Фидоят шавам, оё хабар аз Саъудия ба шумо нарасидааст? Фармуд: Оре, вале онон қавме ҳастанд ки ба зан амал мекунанд ва мо қавме ҳастем ки ба яқин амал мекунем! Сипас фармуд: Рӯъят як бор аст>>!

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои посухгӯӣ бар ҳар пурсиш, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани пурсишҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин пурсишҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули посух дода мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?