Панҷшанбе 22 август 2019 мелодӣ баробар бо 20 зулҳиҷҷа 1440 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани пурсиш ва посух

   
Мавзӯъи аслӣ:

Муқаддамот

Шумораи пурсиш: 4 Коди пурсиш: 142
Мавзӯъи фаръӣ:

Яқин ва занн; Ҳуҷҷияти ривоёти мутавотир ва адами ҳуҷҷияти ривоёти воҳид

Нависандаи пурсиш: Фарҳоди Гулистон Тарихи пурсиш: 24/05/2016

Назари нависандаи китоби [Бозгашт ба Ислом] роҷеъ ба тавотури маънавӣ чист?

Посух ба пурсиши шумораи: 4 Тарихи посух ба пурсиш: 26/05/2016

Мурод аз <<Тавотур>>, ривояти ҳадис ба воситаи шуморе аз ровиён аст ки иттифоқи онон бар киз ё хато ба иқтизои касрати онон ва ихтилофи амокин ва давоъияшон маъқул нест ва аз ин ҷиҳат, мувҷиби яқини уқало ба асолати ҳадис мешавад, аммо дар инки ривояти чи шуморе аз ровиён, <<Тавотур>> ба шумор меравад, миёни олимони мусалмон ихтилофи назар вуҷуд дорад. Аз зоҳири бархӣ ибороти аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло бардошт мешавад ки шумори муъаяне барои онон нест, бал ривояти ҳар шуморе аз онон ки мувҷиби яқини навъи уқало мешавад, <<Тавотур>> ба шумор меравад; Чунонки дар посух ба пурсише дар бораи <<Ҳадди Тавотур>> фармудааст: «ما یَسْتَیْقِنُ بِهِ عُقَلاءُ النّاس»; <<Чизе ки уқалои мардум бо он яқин пайдо мекунанд>> (Гуфтори 13) Ва ибтидоъан аз таъйини шуморае барои ривоёни он худдорӣ фармуда ва дар гуфтори дигар, <<Яқини шахсе>> ро нез барои он кофӣ дониста ва фармудааст: «فَمَنْ أَتاهُ شَيْءٌ مِنَ ٱلرَّسُولِ فَأَیْقَنَهُ فَلْیُطِعْهُ»; <<Пас ҳар кас чизе аз Паёмбар барои ӯ омад ва ба он яқин ёфт, пас бояд аз он итоъат кунад>> (Гуфтори 38, фақари 5), ҳар чанд сариҳи дар ин маъно нест ва метавон бар <<Яқини навъе>> ҳамл шавад ё аз бобӣ дигар ҷуз тавотур бошад.

Бо ин ҳол, аз бархӣ ибороти дигари он ҳазрат дониста мешавад ки ҳадди ақалли <<Тавотур>>, ривояте аст ки дасти кам чаҳор марди одил дар ҳар табақа онро ривоят карда бошанд, машрут ба инки аз сӯйе дар мазмуни он ихтилоф накарда бошанд агачи дар алфози он ихтилоф карда бошанд ва аз сӯӣ дигар бо якдигар ба наҳве ҳамнишин набуда бошанд ки ба ахз аз якдигар ё табонӣ бо ҳам муттаҳам бошанд; Чунонки дар ривояти Абдуссалом ибни Абдулқайюми Балхӣ аз он ҳазрат омадааст:

   <قلتُ: و ما حَدُّ التَّواتُر؟ قال: ما یَسْتَیْقِنُ بِهِ عُقَلاءُ النّاس! قلتُ: و کَمْ ذا؟ قال: أَرْبَعَةُ رِجالٍ ذَوي عَدْلٍ إذا لَمْ یَخْتَلِفُوا، کَما قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ: «لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ»! قُلْتُ: رُبَّما یَخْتَلِفُونَ في أَلْفاظِهِمْ و المَعْنِيُّ واحِدٌ! قالَ: لا بَأسَ بِهِ و لا یَکُونَ بَعْضُهُمْ قُرَناءَ بَعْضٍ فَیُتَّهَمُوا في رِوایَتِهِمْ>; <Гуфтам: Ҳадди тавотур чист? Фармуд: Чизе ки уқалои мардум бо он яқин пайдо мекунанд! Арз кардам: Он чанд нафар аст? Фармуд: Чаҳор марди одил ҳангоме ки бо якдигар ихтилоф накарда бошанд; Чунонки Худованди баландмартаба фармудааст: <<Чаро чаҳор шоҳид бар он наёварданд?! Пас чун чаҳор шоҳид бар он наёварданд, онон назди Худованд дурӯғгӯён ҳастанд>> (Нур/ 13)! Гуфтам: Чи басо онон дар алфози худ ихтилоф кардаанд, вале манъо яке аст! Фармуд: Ишколе надорад ва бирхишон ҳамнишини бархӣ дигар набошанд то дар ривояташон (ба ахз аз якдигар ё табонӣ бо ҳам) муттаҳам шаванд!>.

Албатта бояд таваҷҷуҳ дошт ки муроди он ҳазрат аз ин гуфтор, таъйини ҳадди ақалли тавотур бар бунёди ҳис ва истишҳод ба оя ба масобаи як муъаяд аст; Ба ин маъно ки бино бар ҳис ва бо таваҷҷуҳ ба зуҳури оя, ривоятӣ камтар аз ин ҳад, яқиновар нест ва табъан мутавотир маҳсуб намешавад, на онки ҳар ривояте дар ин ҳад, лузуман яқиновар аст ва мутавотир маҳсуб мешавад; Чароки назар ба садри гуфтори он ҳазрат, милоки аслии тавотур «ما یَسْتَیْقِنُ بِهِ عُقَلاءُ النّاس»; <<Чизе ки уқалои мардум бо он яқин пайдо мекунанд>> аст ва он мумкин аст дар бархӣ маворид бештар аз ин ҳад бошад, вале дар ҳар ҳол мумкин нест ки камтар аз ин ҳад бошад; Зеро маҳсус аст ки уқалои мардум бо чизе камтар аз ин ҳад яқин пайдо намекунанд; Чунонки оя низ чизе камтар аз ин ҳадро дар ҳукми кизб донистааст.

Вонгаҳе аз гуфтори он ҳазрат дониста мешавад <<Тавотури маънавӣ>> низ ҳуҷҷият дорад ва мурод аз он, ривояти як мазмуни мушобаҳ бо алфозӣ мутафовит ба воситаи шуморе аз ровиён аст ки иттифоқи онон бар кизб ё хато ба иқтизои касрати онон ва ихтилофи амокин ва давоъияшон маъқул нест ва аз ин ҷиҳат, мувҷиби яқини уқало ба асолати он мазмун мешавад, ҳар чанд ба алфози ровиёнаш яқин надошта бошанд. Ба назар мерасад ки бештари ривоёти мутавотир, дорои ҳамин навъ аз тавотур ҳастанд ва ривоёти доройи тавотури лафзӣ ангуштшуморанд.

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои посухгӯӣ бар ҳар пурсиш, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани пурсишҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин пурсишҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули посух дода мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?