Чоршанбе 19 июн 2019 мелодӣ баробар бо 15 шаввол 1440 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани пурсиш ва посух

   
Мавзӯъи аслӣ:

Аҳком

Шумораи пурсиш: 5 Коди пурсиш: 135
Мавзӯъи фаръӣ:

Аҳкоми закот, хумс, садақа, ҳиба, қарз, вақф ва ория

Нависандаи пурсиш: Ваҳид Тарихи пурсиш: 23/04/2016

Назари аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло, дар мавриди ганҷҳои зери заминӣ чист? Ба иборати дигар ҳукми даст ёфтан ба чунин ганҷҳойе чист?

Посух ба пурсиши шумораи: 5 Тарихи посух ба пурсиш: 28/04/2016

<<Ганҷ>> дар истилоҳ ба ҳар моли арзишманде гуфта мешавад ки дар замин пайдо шуда ва молики он ношинохта аст ин дар ҳоле аст ки анбоштан ва пинҳон сохтани мол ба ҷойи ҳазина кардани он дар роҳи Худованд ҷойиз нест; Чунонки фармудааст: «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ۝ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ» (Тавба/ 34 ва 35); <<Ва касоне ки тилло ва нуқраро анбошта ва пинҳон месозанд ва дар роҳи Худованд ҳазина намекунанд, ононро ба азобӣ дарднок башорат деҳ; Рӯзе ки онро дар оташ гудохта мекунанд ва пешониҳо ва паҳлӯҳо ва пуштҳошонро бо он доғ мениҳанд, ин чизе аст ки барои худ анбошта ва пинҳон сохтаед, пас чизе ки барои худ анбошта ва пинҳон месохтедро бичашед>>, магар дар мавоқеъи ки заруратӣ уқалойи ва шаръӣ монанди ҳифзи мол аз золим иқтизо мекунад; Чунонки Худованд дар достони Мӯсо ва Хизр алайҳимо салом фармудааст: «وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ» (Каҳф/ 82); <<Ва аммо девор (ки онро бидуни уҷрат таъмир кардам) барои ду писарбачаи ятим дар шаҳр буд ки зери он ганҷе барои он ду қарор дошт ва падари он ду мардӣ солеҳ буд, пас Парвардигорат хост ки он ду ба рушди худ бирасанд ва ганҷашонро берун оваранд ба раҳмате аз Парвардигорат>>. Бо ин ҳол, ҷустуҷӯйи ганҷ ки бархӣ аз мардумро ба худ машғул сохта, ҷустуҷӯйи бар бунёди орзуҳои дур ва ба умеди маъсияти гузаштагон аст ки корӣ ғайри уқалойи шумурда мешавад; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«سَمِعْتُ ٱلْمَنْصُورَ یَقُولُ: طَلَبُ ٱلْکَنْزِ سَفاهَةٌ»; <<Шунидам ҳазрати Мансур мефармояд: Ҷустуҷӯйи ганҷ сафоҳат аст>>!

Аммо агар касе –хоҳ дар ҷустуҷӯ ва хоҳ дар асари иттифоқ– онро биёбад, моли муғтанамеро ёфта ва мукаллаф ба пардохти хумси он аст; Чароки Худованд фармудааст: «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ» (Анфол/ 41); <<Бидонед ҳар ҷизе ки муғтанам ёбед, бегумон хумси он барои Худованд ва барои Паёмбар ва барои наздиконаш ва ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагон аст>> Ва <<Ҳар чизе ки муғтанам ёбед>> шомили ҳар фоидаи молии фавқулъода ва дур аз интизоре монанди ганҷ, маъдан ва ғанимати ҷангӣ мешавад; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

   «کانَ لِي صَدِیقٌ مِنْ أَهْلِ بامِیانَ وَ کانَ یَبْحَثُ عَنِ ٱلْکَنْزِ فَدَعانِي إِلیٰ ذٰلِكَ عَلیٰ أَن یَکُونَ لِي نِصْفُهُ فَقُلْتُ: حَتّیٰ أَسْأَلَ ٱلْمَنْصُورَ، فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذٰلِكَ فَکَتَبَ إِلَيَّ بِخَطِّهِ: لا یَبْحَثُ عَنِ ٱلْکَنْزِ إِلّا سَفِیهٌ وَ مَنْ وَجَدَهُ فَلْیُؤَدِّ خُمْسَهُ فَإِنَّهُ مِنَ ٱلْغَنِیمَةِ»; <<Дӯсте аз аҳли Бомиён доштам ки дар пайи ганҷ мегашт, пас манро низ ба ин кор даъват кард дар изои инки нисфи он барои ман бошад, пас гуфтам: Бояд аз ҳазрати Мансури бипурсам, пас номае барои он ҳазрат навиштам ва дар бораи ин кор аз ӯ пурсидам, пас барои ман бо хатти худ навишт; Ҷуз сафиҳ пайи ганҷ намегардад ва ҳар кас ки онро биёбад бояд хумси онро бипардозад; Чароки он аз ғанимат аст>>.

Оре, агар ганҷ моле бошад ки ҳифзи он барои умуми мусалмонон маслиҳате дорад, халифаи Худованд дар замин метавонад онро аз ёбандааш бихарад ё иҷора кунад ё вадия бигирад то дар яди худ нигоҳ дорад ва агар ёбандааш розӣ ба ин кор намешавад ва ҳифзи ганҷ барои мусалмонон зарурате дорад, халифаи Худованд дар замин метавонад ӯро ба фурӯш ё иҷора ё вадияи он маҷбур кунад; Чароки халифаи Худованд дар замин ба мусалмонон аз худашон сазовортар аст ва ононро дар амри ӯ ихтиёре нест; Чунонки Худованд фармудааст: «النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ» (Аҳзоб/ 6); <<Паёмбар ба мӯъминон аз худашон сазовортар аст>> Ва фармудааст: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ» (Аҳзоб/ 36); <<Ва ҳеҷ мард ва зани мӯъминеро намерасад ки чун Худованд ва Паёмбараш амреро содир карданд барояшон ихтиёре дар корашон бошад>>; Хусусан агар ёбандаи чунин ганҷе дар асари иттифоқ онро наёфта бошад, балки дар асари ҷустуҷӯ онро ёфта бошад; Чароки дар ин сурат –бино бар назари ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло– сафиҳ шумурда мешавад ва сафиҳ аз тасарруф дар амвол маҳҷур аст; Чунонки Худованд фармудааст: «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا» (Нисоъ/ 5); <<Ва амволатон ки Худованд бароятон пуштивонае қарор додаастро ба сафиҳон насупоред ва ононро аз он бихуронед ва бипӯшонед ва ба онон суханӣ шойиста бигӯйед>>.

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои посухгӯӣ бар ҳар пурсиш, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани пурсишҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин пурсишҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули посух дода мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?