Ҷумъа 6 декабр 2019 мелодӣ баробар бо 9 рабеъ-ул-сони 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани пурсиш ва посух

   
Мавзӯъи аслӣ:

Ақойид

Шумораи пурсиш: 13 Коди пурсиш: 81
Мавзӯъи фаръӣ:

Шинохти халифаи Худованд дар замин; Аҳволи Маҳдӣ ва заминасозӣ барои зуҳури ӯ

Нависандаи пурсиш: Алӣ Розӣ Тарихи пурсиш: 06/12/2015

Оё бо анҷоми воҷибот ва тарки муҳаррамот ва анҷоми назр метавон ба мулоқоти ҳазрати Маҳдӣ (а) нойил шуд?

Посух ба пурсиши шумораи: 13 Тарихи посух ба пурсиш: 09/12/2015

Дидор бо Маҳдӣ бино бар фарзи вуҷуди ӯ, барои ҳар касе ки бо ӯ рӯбарӯ шавад мумкин аст, вале шинохти ӯ пеш аз зуҳураш танҳо барои касоне имкон дорад ки аз маърифат ва тақвои кофӣ бархурдор аст ва дониста ё нодониста амнияти ӯро ба хатар намеандозад. Аз ин рӯ, мумкин аст касе ки бештар муддаъиёни дидор бо Маҳдӣ, ӯро бо ҳолотӣ ғайри оддӣ дидаанд ва Маҳдӣ пиндоштаанд, дар воқеъ Маҳдӣ набуда бошад. Балки ҷин ё фариштае буда бошад ки барои онон зоҳир шудааст. Вонгаҳе тардиде нест ки судмантарин дидор бо Маҳдӣ, пас аз зуҳур ва иқтидори ӯ мумкин аст ва бо ин васф, барои орзумандони дидори ӯ беҳтар аст ки ба ҷои назар кардан ва риёзат кашидан дар кунҷи хонаҳо, ба заминасози зуҳури он ҳазрат бипайванданд ва ӯро барои расондани он ҳазрат ба иқтидор ёрӣ расонанд.

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Шумораи
таълиқ:
1
Нависандаи
таълиқ:
Муҳаммад Тақӣ
Тарихи
таълиқ:
06/05/2017

Назари ҳазрати аллома дар робита бо иддаъои бархӣ афрод (монанди шейхи Муфид ва оқойи ...) дар мавриди мулоқот бо имом Маҳдӣ алайҳи салом чист? Аслан оё дидори имом бо шинохти эшон на ба унвони фардӣ маъмулӣ дар даврони ғайбат мумкин аст?

Пешопеш аз посухи шумо муташаккирам

Посух ба таълиқи: 1 Тарихи посух ба таълиқ: 15/05/2017

Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:

1 . Бино бар эътиқод ба вуҷуди имом Маҳдӣ алайҳи салом дар ҳоли ҳозир, ҳеҷ манъи ақлӣ аз мулоқот бо ӯ вуҷуд надорад, вале бо таваҷҷуҳ ба вуҷуби тақия бар ӯ нисбат ба душманонаш ва нисбат ба дӯстони нодонаш барои ҳифзи ҷонаш, имкони мулоқот бо ӯ дар ҳоли шинохтанаш бисёр маҳдуд аст. Бинобарин, мулоқот бо ӯ бидуни шинохташ қатъан имкон дорад ва чи басо воқеъ мешавад ва мулоқот бо ӯ дар ҳоли шинохташ низ муҳол нест, вале ғолибан ғайри зарурӣ ва бар хилофи эҳтиёт ва маслиҳат аст.

2 . Мулоқот бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ҳатто дар сурати вуқуъ, ғолибан қобили исбот нест ва аз ин рӯ, иддаъои он ваҷҳе надорад, ҳар чанд дар бисёрӣ аз маворид қобили нафй ҳам нест.

3 . Мулоқоти имом Маҳдӣ алайҳи салом бо касоне ки инҳирофи ошкоре аз хатти Ислом доранд, сахт баъид аст; Чароки мулоқоти он ҳазрат бо ин мунҳарифон аз як сӯ бар хилофи эҳтиёт ва маслиҳат аст ва аз сӯӣ дигар бидуни наҳйи онон аз инҳирофоташон мумкин нест. Ба илова, иддаъои касоне ки қавл ё феъле бар хилофи Исломро ба имом Маҳдӣ алайҳи салом нисбат медиҳанд, кизби маҳз аст ва ифтироъ бар он ҳазрат маҳсуб мешавад ва ин зулме аст ки дар миёни муддаъиёни дуруғин ва пайравонашон бисёр шойеъ аст; То ҷойе ки бархӣ аз онон барои исботи ақойид ва аъмолӣ мухолиф бо ақл ва шаръ муддаъӣ мешаванд ки имом Маҳдӣ алайҳи саломро дидаанд ва он ҳазрат ононро ба ин ақойид ва аъмол амр кардааст, дар ҳоле ки чунин иддаъое кизби маҳз аст ва ифтироъ бар он ҳазрат маҳсуб мешавад. Бегумон касе ки ақойид ва аъмолӣ мухолиф бо ақл ва шаръро ба онон омӯхта, имом Маҳдӣ алайҳи салом набуда, бал шайтон будааст ки ба анҳоъи мухталиф барои авлиёъаш зоҳир мешавад ва ононро аз ақл ва шаръ мунҳариф месозад ва ин воқеъияти ҳувлноке аст ки дар бархӣ ҳикматҳои Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло аз он парда бардошта шудааст; Чунонки ба унвони намуман, яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

   «ذُکِرَ عِنْدَ الْمَنْصُورِ فُلانٌ، فَقالَ: أَدْرَکْتُ شَیْطانَهُ بِمُلْتَقَی الطَّریقَیْنِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ فَهَرَبَ مِنِّي! أَلا وَاللّهِ لَو قَتَلْتُهُ لَارْتاحَ ٱلرَّجُلُ کَأَنَّما نَشِطَ مِنْ عِقالٍ! قُلْتُ: أَلَهُ شَیْطانٌ جُعِلْتُ فِداكَ؟ قالَ: نَعَمْ وَ یُقالُ لَهُ الْمُتَكَوِّنُ یَأتیهِ بِکُلِّ صُورَةٍ فَیُغْوِیهِ إِلّا أَنَّهُ لا یَأتِیهِ بِصُورَةِ الْمَهْدِيِّ»; <<Дар назди ҳазрати Мансур аз фалонӣ (яке аз муддаъиёни дуруғин иртибот бо имом Маҳдӣ алайҳи салом) ёд шуд, пас фармуд: Шайтони ӯро бар сари як дуроҳӣ ёфтам, пас хостам ки ӯро бикушам, пас аз ман фирор кард! Ба Худо савганд агар ӯро мекуштам, мард роҳат мешуд чунонки гӯйи аз банд раҳо шудааст! Гуфтам: Оё барои ӯ шайтоне ҳаст фидоят шавам? Фармуд: Оре ва номи он Маткун аст, бо ҳар чеҳрае ба назди ӯ меояд, пас ӯро мефиребад, ҷуз инки бо чеҳраи Маҳдӣ ба назди ӯ намеояд>>!

Ба Худо паноҳ мебарем аз шайтон ва авлиёъаш ки барои гумроҳ сохтани мардум аз ҳеҷ макре фуругузори намекунанд ва аз номи имом Маҳдӣ алайҳи салом барои пешбурди аҳдофи палиди худ ва тарвиҷи ақойид ва аъмоли нодурусташон сӯъи истифода мекунанд.

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши посухгӯӣ ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои посухгӯӣ бар ҳар пурсиш, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани пурсишҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин пурсишҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули посух дода мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?