Шанбе 19 октябр 2019 мелодӣ баробар бо 20 сафар 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
     
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading

Хондани нақд ва барраси

   
Шумораи нақд: 2 Коди нақд: 49
Мавзӯъи нақд:

Меъёр ва мавонеъи шинохт; Меъёри шинохт (Ақл)

Нависандаи нақд: Ҳомиди Муқаддам Тарихи нақд: 24/08/2018

Лутфан тавзиҳ диҳед ки иллати зиддияти аллома бо фалсафа чист ва бар чи асосе онро ки тамоман ақлӣ аст, ғайри ақлӣ медонанд? Иддаъои эшонро ба хотири ин дидгоҳ ба камсаводӣ муттаҳам мекунанд!

Посух ба нақди шумораи: 2 Тарихи посух ба нақд: 27/08/2018

Бародари мӯҳтарам!

Шумо чизеро ба аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло нисбат медиҳед ки воқеъият надорад ва аз адами диққати кофӣ дар ибороти эшон бархостааст; Чароки эшон на бо фалсафа <<Зиддият>> дорад ва на онро <<Ғайри ақлӣ>> медонад, балки онро <<Дӯст намедорад>> ва <<Ғайри уқалойи>> медонад ва касоне ки иддаъои савод доранд, бояд фарқи миёни ин дуро бидонанд! Зиддият бо фалсафа вежагии касоне аст ки онро сабаби куфр ва зиндиқа мепиндоранд ва файласуфонро кофир ва зиндиқ мешуморанд ва ба масобаи як қоъида мегӯянд: «مَنْ تَفَلْسَفَ تَزَنْدَقَ»; <<Ҳар кас фалсафа бихонад зиндиқ мешавад>>, дар ҳоле ки аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло аз онон нест ва чунин дидгоҳе надорад. Эшон фалсафаро <<Дӯст намедорад>>; Ба ин далил ки беш аз ҳадди ниёз зеҳнӣ ва интизоъӣ аст ва онро <<Ғайри уқалойи>> медонад; Ба ин далил ки навъи оқилон аз ҳайси мавзӯъ ва равиш монанди файласуфон намеандешанд ва ин як воқеъияти маҳсус ва мусаллам аст; Чунонки ҳеҷ як аз анбиёъ, авсиёъ ва ёрони барҷастаи онон файласуф набуданд ва ба водии фалсафа наздик нашуданд ва ин дар ҳоле буд ки уқулӣ комил ва салим доштанд ва раъиси оқилон маҳсуб мешуданд. Аз ин рӯ, аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло фармудааст:

<<Рӯшан аст ки ақл, пеш аз пайдоиши фалсафа вуҷуд дошта ва фалсафа танҳо донишӣ ҷадид мубтанӣ бар ақл аст; Ҳамчунонки донишҳои дигаре монанди ҳисоб, ҳиндиса ва тиб мубтанӣ бар ақланд ва ҳар як дар ҷиҳате, ақлро ба кор бастаанд. Бинобарин, ҳар файласуфе оқил аст, вале ҳар оқиле файласуф нест ва ончи меъёри шиохт аст, ақл аст на фалсафа.>> (Бозгашт ба Ислом, с33)

Ин ба маънои он аст ки эшон фалсафаро <<Ғайри ақлӣ>> намедонад, балки <<Ғайри уқалойи>> медонад ва камсавод касоне ҳастанд ки фарқ миёни ин дуро намедонанд; Чунонки фармудааст:

<<Мурод аз ақл, онҷо ки меъёри шинохт шумурда мешавад, ақли навъӣ уқало аст на ақли шахсии фалосифа ва рӯшан аст китафаккури уқалоӣ бо тафаккури фалсафӣ тафовут дорад. Аз ин рӯ, мухолифат бо фалсафа набояд ба мухолифат бо ақл мунҷар шавад; Чароки ақл мусовӣ бо фалсафа нест ва илтизом ба он бо илтизом ба фалсафа мулозимае надорад.>> (Бозгашт ба Ислом, с34)

Бинобарин, эшон мӯътақид аст ки ба ҳар таъаққуле наметавон фалсафа гуфт: Ҳамчунонки ҳамаи оқилонро намешавад файласуф номид ва чизе ки меъёри шинохт аст ақли оқилон аст, на ақли файласуфон. Дар нигоҳи эшон, корӣ <<Уқалойи>> маҳсуб мешавад ки аз ҳайси мавзӯъ ва равиш миёни навъи оқилон муштарак аст ва ба як гурӯҳ аз онон ихтисос надорад ва бо ин васф, тафаккури уқалойи тафаккуре аст ки аз ҳайси мавзӯъ ва равиш миёни навъи оқилон муштарак аст ва ба файласуфон ихтисос надорад; Чунонки фармудааст:

<<Бинобар таърифи ман, фалсафа тафаккур дар бораи чизҳое аст ки уқало одатан дар бораи онҳо тафаккур намекунанд, монанди асолати вуҷуд ва моҳият ва аҳкоми ҷавҳар ва аъроз; Вагарна тафаккур дар бораи чизҳое ки уқало одатан дарбори онҳо тафаккур мекунанд, ҳар чанд бо диққати назари ақлӣ бошад, фалсафа нест, балки таъаққул номида мешавад.>> (Бозгаш ба Ислом, с34)

Ин тафовути мавзӯъ ва равиши тафаккур, марз миёни фалсафа ба маънои як илми хосси ақлӣ ва таъаққул ба маънои як кори омми уқалойи аст ва касоне ки ин нкутаи содаро нафаҳмиданд беҳрат аст бар саводи худ бияфзоянд, на инки олимӣ бузургро ба камсаводи муттаҳам кунанд ва бо ин кор, аз такаббури худ дар айни камсаводишон парда бардоранд!

Дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Таваҷҷуҳ: Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои баррасии ҳар нақд, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?