| Автор: Реза Рази | Дата публикации: 27/12/2015 |
Что говорит Алама Мансур Хашеми Хорасани об употреблении сигарет, кальяна и опиума, а также об их покупке и продаже?
Пожалуйста, обратите внимание на следующие моменты:
1 . Не следует сомневаться в том, что употребление наркотических веществ является запретным, поскольку, с одной стороны, оно причиняет организму серьёзный и губительный вред, тогда как Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾[1]; «И не бросайте себя своими руками в погибель», а также Сказал: ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾[2]; «Не причиняя вреда». Известно также, что Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, сказал: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ»; «В Исламе нет ни причинения вреда, ни взаимного вреда». С другой стороны, это является примером расточительства имущества, тогда как Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾[3]; «И не расточай чрезмерно. Поистине, расточители — братья шайтанов, а шайтан неблагодарен своему Господу». Достоверно передано также, что Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, запрещал расточать имущество. И один из наших спутников сообщил нам, сказав:
«سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ الْهَاشِمِيَّ الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ تِرْيَاكًا، أَوْ يَتَعَلَّقُ تَمِيمَةً، أَوْ يَقُولُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ»[4]; «Я слышал, как Мансур Хашеми Хорасани сказал: Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, никогда не употреблял опиум, не носил амулеты и не сочинял поэзию от себя».
Более того, наркотики можно отнести к категории вина — либо по своей сущности, либо по постановлению, — поскольку многие из них затуманивают разум, то есть препятствуют его нормальному и естественному функционированию. Именно это и означает опьянение. Передаётся от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, что он сказал: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ»[5]; «Всякое опьяняющее вещество является хамром, а то, что в большом количестве вызывает опьянение, запрещено и в малом количестве». И один из наших спутников сообщил нам, сказав:
«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنِ التِّرْيَاكِ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَالْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ، فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ، وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا، فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، قُلْتُ: إِنَّ مِنَ الْفُقَهَاءِ مَنْ يَسْتَعْمِلُهُ! قَالَ: مَاذَا تُرِيدُ مِنَ الْفُقَهَاءِ؟! وَهَلِ الْفُقَهَاءُ إِلَّا رِجَالٌ مِنَ النَّاسِ؟!»[6]; «Я спросил Мансура об опиуме. И он ответил: Воистину, он подобен опьяняющим веществам и азартной игре: в них обоих есть великий грех и некоторая польза для людей, однако их грех больше их пользы. Поэтому избегайте этого — быть может, вы преуспеете. Я сказал: Но ведь среди правоведов (фукаха) есть те, которые употребляет его! Он ответил: Чего ты хочешь от факихов?! Разве факихи — не просто люди из числа людей?!»
2 . В запретности употребления табачных изделий, подобно запретности употребления наркотических веществ, нет повода для сомнений или возражений, поскольку их употребление, как и употребление наркотиков, приводит к смертельным заболеваниям и является примером расточительства имущества. Как сообщил нам один из наших спутников, сказав:
«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنِ الْبَنْجِ، فَقَالَ: ذَاكَ مِنْ إِخْوَانِهَا -يَعْنِي الْخَمْرَ! ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَخَذَ سِيجَارًا فَقَدْ أَخَذَ جَمْرَةً مِنَ النَّارِ! قُلْتُ: قَبَّحَ اللَّهُ إِمَامَ قَوْمٍ قَدْ فُتِنَ بِالْأَنَابِيبِ! فَتَأَمَّلَ قَلِيلًا ثُمَّ قَالَ: دَعْ عَنْكَ هَذَا»[7]; «Я спросил Мансура о гашише, и он ответил: Это один из его братьев, то есть алкоголь. Затем он сказал: Кто держит в руке сигарету, тот держит в руке горящий уголёк из огня (Ада). Я сказал: Да проклянет Аллах имама народа, который увлекается трубками! Он (Мансур) на мгновение задумался, а затем сказал: Оставьте эту (тему) в покое».
Также один из наших спутников сообщил нам следующее:
«سَمِعْتُ خَيْرَ مَنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ: التَّدْخِينُ لَذَّةُ أَصْحَابِ النَّارِ، وَسَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يَسْتَعْمِلُ السِّيجَارَ»[8]; «Я слышал, как лучший из тех, кого я когда-либо видел (имея в виду Мансура), сказал: Курение — это наслаждение обитателей Огня, и я слышал, как он запрещал совершать молитву за спиной того, кто курит сигареты».
Также один из наших спутников сообщил нам, сказав следующее:
«رَأَى الْمَنْصُورُ رَجُلًا يُدَخِّنُ، فَقَالَ لَهُ: أَيُعْجِبُكَ الدُّخَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾![9]، فَأَلْقَى الرَّجُلُ سِيجَارَهُ لَمَّا سَمِعَ هَذَا وَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ»[10]; «Мансур увидел мужчину, который (держал сигарету и) курил. Он сказал ему: Тебе нравится дым? Мужчина ответил: Да. Он сказал: „Тогда жди Дня, когда небо принесёт явный дым, который покроет людей; Это – мучительное наказание“. Услышав это, мужчина бросил сигарету и сказал: Я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним».
3 . Из вышесказанного следует, что продажа и покупка наркотиков и веществ, используемых для курения, недозволены, поскольку в Исламе действует правило о запретности продажи и покупки всего того, употребление чего недозволено, исходя из слов Всевышнего Аллаха: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾[11]; «И не помогайте друг другу в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха. Поистине, Аллах суров в наказании».
Как сообщил нам один из наших спутников, сказав:
«سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: ثَمَنُ الْكَلْبِ الَّذِي يُعْبَثُ بِهِ سُحْتٌ، وَثَمَنُ الدُّخَانِ سُحْتٌ»[12]; «Я слышал, как Мансур сказал: Деньги, полученные от игры с собак, харам, и деньги, полученные от дыма (табака) также является харамом».
И некоторые из наших спутников сообщили нам, сказав:
«تَحَاكَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا دَفَعَ إِلَيَّ حَشِيشًا فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَنِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ، وَغَالَى! فَقَالَ الْآخَرُ: مَا وَهَبْتُهُ لَهُ، وَإِنَّمَا بِعْتُهُ! فَغَضِبَ وَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَسْقِي أَخَاهُ سَمًّا لِيَقْتُلَهُ، ثُمَّ يَأْتِيهِ يَطْلُبُ أَجْرَهُ؟! لَا أَجْرَ لَهُ، وَلَا كَرَامَةَ»[13]; «Два человека обратились к Его Чести (Мансуру) за решением спора, споря между собой. Один из них сказал: Этот человек дал мне гашиш, и я его употребил. Затем он пришёл ко мне требовать плату за него и завысил цену! Другой сказал: Я не дарил его ему, а продал! Тогда он разгневался и сказал: Воистину, кто-то из вас даёт своему брату яд, чтобы убить его, а потом приходит к нему требовать плату?! Для него нет платы и оно не имеет никакой ценности».
Исходя из этого, тот, кто продаёт наркотики и принадлежности для курения, не имеет права на получаемую за них плату. Если же он получает её, то получает то, что ему не дозволено, и незаконно присваивает имущество людей, тогда как Всевышний Аллах сказал: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾[14]; «О те, которые уверовали! Не пожирайте имущество друг друга незаконным путём». Также покупателю не дозволено передавать ему эту плату, поскольку Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾[15]; «И не отдавайте глупцам ваше имущество, которое Аллах сделал для вас средством существования». Более того, не исключено, что крупные продавцы и покупатели этих веществ являются сеющими нечестие на земле и заслуживают наказания, предусмотренного для тех, кто ведёт войну (против Аллаха и Его Посланника), поскольку губительные последствия распространения этих ядовитых веществ среди мусульман не являются тайной, настолько, что их распространение среди мусульман можно рассматривать как непосредственное участие в убийстве или содействие ему ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾[16]; «И Аллах ведает о всякой вещи».
| Номер приложения: 1 | Автор: Фатима | Дата публикации: 1/10/2016 |
Каково мнение Его Светлости Алламы относительно употребления насвара, который является одним из видов наркотических веществ?
Благодарю вас за ваши труды
Насвар — это наркотическое и вызывающее зависимость растительное вещество, производимое из табака, которое смешивается с известью и помещается в рот. Употребление этого вещества, распространённого в таких странах, как Афганистан, Пакистан, Таджикистан, Иран и Индия, является запретным, подобно употреблению других наркотических и вызывающих зависимость веществ, поскольку оно причиняет организму существенный вред и не приносит никакой разумной пользы. Поэтому его употребление является причинением вреда самому себе и расточительством имущества, а оба эти действия недозволенны. Всевышний Аллах сказал в общем смысле: ﴿وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ﴾[1]; «Аллах не желает несправедливости по отношению к рабам», и сказал: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾[2]; «И не расточай чрезмерно». Также Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, сказал: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ»; «В Исламе нет ни причинения вреда, ни взаимного вреда». Поэтому Его Светлость Аллама Мансур Хашеми Хорасани, да хранит его Всевышний Аллах, предостерег от употребления этого вредного и бесполезного вещества. Как сообщил нам один из наших спутников, сказав:
«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ نَصْوَارَ، فَقَالَ: هَلْ هُوَ إِلَّا بَعْضُ هَذِهِ الْخَبَائِثِ؟! وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا تُمَضْمِضُوا بِالْخَمْرِ! قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَمَنْ يُمَضْمِضُ بِالْخَمْرِ؟! قَالَ: مَنْ يَجْعَلُ نَصْوَارَ فِي فِيهِ فَكَأَنَّمَا يُمَضْمِضُ بِالْخَمْرِ! وَقَالَ: مَنْ يَمُصُّ نَصْوَارَ فَإِنَّمَا يَمُصُّ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ»; «Я спросил Мансура о насваре, и он сказал: Разве это не одно из этих скверных веществ?! И я слышал, как он говорил: Не полощите рот хамром! Я спросил: Пречист Аллах! Кто же полощет рот хамром?! Он сказал: Тот, кто кладёт насвар в рот, подобен тому, кто полощет рот хамром! И сказал: Кто сосёт насвар, тот всего лишь сосёт раскалённый уголёк из огня (Ада)».
Кроме того, употребление этого наркотического и вызывающего зависимость вещества значительно усиливает слюноотделение, что вынуждает часто сплёвывать в разных местах. Настолько, что в некоторых странах, например в Афганистане, изготавливают специальные сосуды, называемые «туфдан» (плевательница), чтобы употребляющие насвар могли сплёвывать в них слюну. Между тем это противоречит чистоте, обязательной в Исламе, и может способствовать распространению некоторых заболеваний. Как сообщил нам один из наших спутников, сказав:
«قَالَ الْمَنْصُورُ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ تَفَّالٍ قَذِرٍ، وَدَخَلَ بَيْتًا فَأُتِيَ بِمَتْفَلٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟! قَالُوا: مَتْفَلٌ! قَالَ: ادْرَءُوا عَنِّي، فَلَسْتُ مِنْ أَقْذَارِكُمْ»; «Мансур сказал: Поистине, Аллах не любит всякого нечистоплотного человека, который много плюётся. Однажды он вошёл в дом, и ему принесли плевательницу. Он спросил: Что это?! Ему ответили: Это плевательница! Он сказал: Уберите её от меня, ибо я не из числа ваших нечистоплотных людей».
Также один из наших спутников сообщил нам, сказав:
«بَصَقَ عِنْدَ الْمَنْصُورِ رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ، فَقُلْتُ: لِمَ أَعْرَضْتَ عَنْهُ؟! قَالَ: مَا أَنَا أَعْرَضْتُ عَنْهُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعْرَضَ عَنْهُ! قُلْتُ: رُبَّمَا لَا بُدَّ مِنْهُ! قَالَ: إِنَّهُ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهُ دَفْنُهُ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا يُضْطَرُّ إِلَى ذَلِكَ يَأْخُذُ خِرْقَةً فَيَبْصُقُ فِيهَا، ثُمَّ يَرُدُّ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ يَغْسِلُهَا عِنْدَ الْفَرَاغِ»; «Один человек плюнул на землю в присутствии Мансура, и тот отвернулся от него. Я спросил: Почему ты отвернулся от него?! Он ответил: Не я отвернулся от него, а Аллах отвернулся от него! Я сказал: Иногда в этом бывает необходимость. Он сказал: Это грех, а его искуплением является захоронение (плевка). Затем он сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, был вынужден сделать это, он брал кусок ткани, плевал в него, затем складывал её, а после, освободившись, стирал её».
Да дарует Аллах всем мусульманам успех в соблюдении богобоязненности и чистоты и в избегании вредных и скверных вещей, чтобы они подготовили свои тела и души к вхождению в Царство Аллаха и осуществлению высшей цели Ислама в мире.