Автор вопроса: Али Рази Дата вопроса: 21/10/2015

Каково религиозное постановление относительно рисования и вывешивания изображений Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, и Имамов из числа Ахль аль-Бейта?

Ответить на вопроса номер: 3 Дата ответа на вопрос: 23/10/2015

Не допускается рисовать или вывешивать изображения, приписываемые Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, и Имамам из числа Ахль аль-Бейта, по нескольким причинам:

Во-первых, это изображение живых существ, что не разрешено Кораном и Сунной[1].

Во-вторых, это является подражанием христианам, которые рисуют и вывешивают изображения, приписываемые Иисусу (мир ему), апостолам и святым, а это недопустимо; как Всевышний Аллах сказал: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا[2]; «О те, которые уверовали! Не будьте похожи на тех, которые стали неверующими». Также передаётся, что Умм Хабиба и Умм Салама рассказали Пророку, да благословит Аллах его и его семейство, что, когда они были в Эфиопии, они увидели церковь, в которой были изображения. Тогда Пророк сказал: «إِنَّ أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[3]; «Они — народ, который, когда среди них умирает праведный человек, строят на его могиле место поклонения и рисуют в ней эти изображения. И поэтому они являются наихудшими из людей перед Аллахом в День воскресения».

В-третьих, это является примером лжи, потому что точно неизвестно, какими были их лица и тела.

↑[1] . Смотрите на: изречение 146 из речей алламы Мансура Хашеми Хорасани, да хранит его Аллах.
↑[2] . Аль-Имран/ 156
↑[3] . Муватта’ Малика, том 2, стр 102; Табакат аль-Кубра Ибн Са‘да, том 2, стр 239; Мусаннаф Ибн Аби Шайбы, том 3, стр 30; Муснад Исхака ибн Рахавайха, том 2, стр 264; Муснад Ахмада, том 40, стр 296; Сахих аль-Бухари, том 1, стр 93; Сахих Муслима, том 1, стр 375; Сунан ан-Наса’и, том 2, стр 41; Муснад Аби Я‘лы, том 8, стр 92; Сахих Ибн Хузаймы, том 2, стр 7; Мустахрадж Аби Авана, том 1, стр 334; Сунна аль-Кубра аль-Байхаки, том 4, стр 135.