Автор вопроса: Хади Хунарджу

Дата вопроса: 1/9/2015

Правильно ли делать тавассуль к имаму Махди, пусть я буду принесен в жертву ради него, или нет, по мнению его чести Мансура Хашеми Хорасани, да защитит его Аллах? И если это правильно, то какой способ тавассуля предлагает Его Честь? Пожалуйста, порекомендуйте.

Ответить на вопроса номер: 12

Дата ответа на вопрос: 2/9/2015

Тавассуль к кому-либо означает использование его как средство для достижения чего-либо, и при таком описании обращение к имаму Махди, мир ему, прежде всего, означает использование его для достижения правления Аллаха, и установления чистой религии в мире, что является обязательным для всех мусульман; потому что Его Превосходительство, согласно повествованием мутаватира от Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, является халифом Аллаха на земле и, следовательно, он является единственным доступным источником для достижения правления Аллаха, и установления чистой религии в мире, и нет ему замены, чтобы устранить необходимость в нем, и учитывая такое описание, использование его как средства для достижения обязательно для всех мусульман, хотя это требует подготовки основ для его пришествия, и в этом заключается суть того, что Его Честь Мансур Хашеми Хорасани, да защитит его Аллах, подробно разъяснил в теме «Свершение пришествия Махди является обязанностью людей» в благородной книге «Возвращение к Исламу»[1].

Кроме того, тавассуль к имаму Махди, мир ему, рекомендуется, когда речь идет об использовании Его Превосходительства как средства прощения Аллахом наших грехов в силу того, что он является халифом Аллаха на земле, скорее всего, это будет обязательным для мусульман; потому что использование Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, в качестве средства для прощения грехов Аллахом как Его халифом на земле, было рекомендовано, а скорее было обязательным; как сказал Аллах в Своей Книге: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾[2]; «И если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, и Пророк попросил прощения для них, то они действительно нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милостивым» и Сказал: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾[3]; «И когда говорится им приходите, чтобы Посланник Аллаха попросил для вас прощения, они отворачивают свои головы, и ты видишь, как они отворачиваются, проявляя при этом высокомерие». Разумеется, цель этого тавассуля - как это понятно - состоит в том, чтобы мусульмане приходили к Халифу Аллаха на земле и просили его просить за них прощения у Аллаха, а не сидеть в далеком от него углу, и звать его шепотом или громким голосом, чтобы он удовлетворил их нужды перед Аллахом; потому что эта работа, несмотря на ее распространенность среди общественности, не имеет основы в шариате и противоречит морали мудрецов; учитывая, что шариат считает познание невидимого и исполнение скрытых потребностей одним из свойств Аллаха и не считает это необходимым для Своего халифа на земле, и в качестве примера Он сказал: ﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾[4]; «Скажи, я не говорю вам, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не ведаю сокровенного» и Сказал: ﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾[5]; «Скажи, я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, кроме того, чего пожелает Аллах, если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня», и мудрецы тоже не взывают друг к другу в отсутствие, а идут друг к другу и высказывают свою нужду лично. Следовательно, мусульмане обязаны пойти к Махди, мир ему, и попросить его помолиться за них и попросить прощения, и если это для них невозможно в данный момент, то это по их собственной вине в обеспечении предпосылок для него, и с этим описанием они обязаны немедленно подготовить предпосылок, а не довольствоваться тем, что сидя в углу и призывать Махди, мир ему, издалека, а обеспечение его предпосылок возможно с сообществом, состоящим из достаточного числа из людей, чтобы защищать и поддерживать Его Превосходительство, которую Мансур Хашеми Хорасани, да защитит его Аллах, поднял этот флаг и приглашает к нему.

Да, дуа мусульман перед Аллахом, используя достоинство и уважение Махди, мир ему, таким образом, чтобы просить Аллаха простить их грехи и удовлетворить их нужды, пользуясь достоинством и уважением Его Превосходительства, не является неправильной; поскольку именно достоинство и уважение Его Превосходительства перед Аллахом являются причиной желательности и обязанности просить у него дуа и прощения, и при таком описании использование их в дуа к Аллаху не противоречит разуму и шариату; за исключением того, что никакой специальной и действенной молитвы для этой работы не описано, а существующие некоторые дуа часто не имеют документального подтверждения; несмотря на некоторые странные дуа, которые были адресованны Махди, мир ему, и которые по большей части являются сфабрикованными, и не разрешается читать их, полагая, что они исходят от Его Превосходительства или его великих отцов, а, скорее, использовать их как акт поклонения является одним из примеров ереси, и, учитывая такое описание, каждому мусульманину лучше делать дуа перед Аллахом своими словами и просить Его простить их грехи и удовлетворить их нужды из-за достоинство и уважение Махди, мир ему; точно так же, как им подобает делать дуа перед Аллахом своими словами, и просить Его защитить Махди, мир ему, от всех проблем и бед по Своей славе и милости, и направить мусульман на подготовку основ для его скорейшего пришествия насколько это возможно; потому что Он очень Снисходителен и Милосерден, и нет конца сокровищам Его доброты.