Автор вопроса: Фарах Эсбати

Дата вопроса: 10/2/2015

Шииты верят, что у Имама Махди, мир ему, было два сокрытие (Аль-Гайба): малое сокрытие и большое сокрытие. В малом сокрытие он общался с народом через четырех представителей, а после смерти четвертого представителя началось большое сокрытие. Этими четырьмя представителями были:

1 . Абу Амр, Усман бин Саид аль-Амри аль-Асади

2 . Абу Джафар, Мухаммад ибн Усман ибн Саид Аль-Амри

3 . Абу аль-Касим, Хусейн ибн Рух ан-Наубахти

4 . Абу аль-Хасан, Али ибн Мухаммад ас-Самури (ас-Саймури)

Представительство этих четырех людей были общими и абсолютными, и конечно, в этот период в некоторых городах, были и другие люди, которые имели представительство от имени Имама, а некоторые считают, что это представительство было без посредничества специальных представителей. Среди этих представителей были Ахмад ибн Хамза ибн аль-Яса, Мухаммад ибн Ибрахим ибн Махзиар, Мухаммад ибн Салех и Абу Мухаммад аль-Ваджнаи.

Затем в письме к Али ибн Мухаммаду ас-Самри имам Махди, мир ему и благословение, объявил о начале великого сокрытия следующим образом:

«О Али ибн Мухаммад ас-Самари! Дай Аллах великую награду твоим братьям, оплакивающим твою утрату! Ибо ты умрешь в течение следующих шести дней. Так что, приведи в порядок свои дела и не назначай никого своим преемником; ибо наступило время полного сокрытия, и нет никакого нового пришествия, кроме как после соизволение Всемогущего Аллаха, и это после длительного периода времени и ожесточения сердец и наполнения земли угнетением. И придут к моим шиитам те, кто утверждают, что видели меня. Тот, кто делает такое заявление до появления Суфьяни и небесного голоса, то он является лжецом и клеветником, и нет такой силы и могущества, как у Аллаха, Возвышенного и Великого» («Аль-Гайба» Шейха ат-Туси, стр. 395).

Вопрос в том, каково мнение Мансура Хашеми Хорасани об этом убеждение?

Кроме того, каково мнение Его Чести о малом пришествии и большом пришествии, в которое верят некоторые шииты?

Ответить на вопроса номер: 2

Дата ответа на вопрос: 10/2/2015

Контенты, о которых вы упомянули, являются рассказами, которые всякий раз, когда они были переданы в формах мутаватира, являются достоверными и правдоподобными, а когда они не были переданы в формах мутаватира, они не являются достоверными и правдоподобными, хотя они и стали известны среди поздних поколений; поскольку хабар аль-вахид вызывает подозрения, а подозрения не имеет доверия в Исламе; как ясно сказал Аллах: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾[1]; «Действительно, ведь предположения никак не могут заменить истину»; подобно письму, приписываемому Махди, мир ему, Али ибн Мухаммаду ас-Самари, которое было передано только через неизвестного рассказчика по имени «Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Ахмад аль-Мактаб» и, естественно, оно не считается определенной и достоверной новостью, если только под «видели» не подразумевается пришествие Махди, мир ему; потому что в этом случае оно согласуется с рассказами мутаватир, в которых подчеркивается, что Махди, мир ему, явится после появления Суфьяни и небесного голоса, и тем не менее всякий, кто заявляет о его появлении перед этими двумя, является лжецом и клеветником, как и тот, кто утверждает, что находится с ним в постоянном контакте; ибо это считается пришествием Махди, мир ему, относительно к нему, что невозможно до появления Суфьяни и небесного голоса, за исключением того, кто на это не претендует; подобно слугам и сподвижникам Махди, мир ему, в его сокрытие если они существуют, и на этом основании можно считать смысл этого части из рассказа правильным.

Но утверждение о существовании двух пришествии для Махди, мир ему, является необоснованным утверждением.

В любом случае, то что является определенным и во что вам необходимо и полезно верить, так это то, что Махди, мир ему, в настоящее время сокрыт, и его сокрытие связано с вашей ошибкой в ​​поиске, защите и послушании ему, и всякий раз, когда эта ошибка разрешится и если будет изменение в вашей вере и действиях, то его сокрытие также будет устранено, и это пример слова Аллаха, который сказал: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾[2]; «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят то, что в них самих»; вам также необходимо и полезно знать, что Мансур Хашеми Хорасани не претендует на то, чтобы быть представителем от имени Махди, мир ему, или на постоянную связь с ним, а лишь подготавливает почву для пришествия Его Превосходительства на основании Книги Аллаха и определенной сунны Его Пророка, и это не считается претензией с его стороны, а скорее является объективной реальностью на земле, которую можно воспринять чувственно; учитывая, что его приглашение к Махди, мир ему, можно увидеть и услышать в том порядке, который соответствует пришествию Его Превосходительства, и тем не менее, чтобы подтвердить его, нет необходимости в чем-то большем, чем обращать на него внимание.

Дай Аллах вам и другим мусульманам успеха в поддержке Махди, мир ему, вместо поддержки других; потому что поддержка других - это тягость, в которой нет благословения, но поддержка Махди, мир ему, - это тягость, в которой есть благо этого мира и будущей жизни, но где можно найти мудреца, который ищет блага этого мира и будущей жизни?!