سه شنبه ۲۹ اسفند (حوت) ۱۴۰۲ هجری شمسی برابر با ۸ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «ولایت فقیه؛ آخرین حربه‌ی شیطان» نوشته‌ی «فرهاد گلستان» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: لطفاً درباره‌ی سفیانی توضیحات کامل و مستندی ارائه فرمایید. در روایات اسلامی، چه ویژگی‌ها و اطلاعاتی درباره‌ی او وارد شده است؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر که بر این دلالت دارند؛ حدیث ۱۸. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: در روایتی از امام محمّد باقر عليه‌ السلام آمده است که فرمود: «گویا من گروهی را می‌بینم که در مشرق خروج کرده‌اند و حق را می‌طلبند... کشتگانشان شهیدند. آگاه باشید که من اگر آن زمان را درک می‌کردم، جانم را برای صاحب این امر نگاه می‌داشتم». لطفاً بفرمایید که آیا این حدیث معتبر است؟ برخی از کسانی که یاری خراسانی موعود را واجب نمی‌دانند، به این فراز استناد می‌کنند. برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

لطف کنید انواع آب‌هایی که از انسان خارج می‌شود و روش تمییز آن‌ها و نیز حکم آن‌ها را بفرمایید. آیا هر آبی جز بول از انسان خارج شود برای طهارت باید غسل کرد؟

غیر از بول، چهار مایع از آلت تناسلی مرد خارج می‌شود:

۱ . «منی» و آن مایعی غلیظ و سفیدرنگ است که در اوج لذّت جنسی خارج می‌شود و به طور طبیعی حالت جهنده دارد و بعد از خروج آن بدن سست می‌شود و شهوت فرو می‌نشیند. منی نجس است و از این رو، خوردن آن جایز نیست؛ چراکه خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ[۱]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! از چیزهای پاکی که روزی‌تان کردیم بخورید» و فرموده است: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ[۲]؛ «از تو می‌پرسند که چه چیزی برایشان حلال شده، بگو چیزهای پاک برایتان حلال شده است». به علاوه، خروج منی یکی از دو سبب جنابت است که واجب کننده‌ی غسل برای نماز محسوب می‌شود؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا[۳]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! به نماز نزدیک نشوید در حالی که مست هستید تا بدانید که چه می‌گویید و نه در حالی که جنب هستید مگر برای گذر از راهی تا آن گاه که غسل کنید» و فرموده است: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا[۴]؛ «و اگر جنب بودید شست‌وشو کنید».

۲ . «مذی» و آن مایعی رقیق و بی‌رنگ است که در اثر شهوت و پیش از خروج منی خارج می‌شود. درباره‌ی نجاست مذی میان مذاهب اسلامی اختلاف است، ولی نظر صحیح‌تر عدم نجاست آن است که نظر مشهور اهل بیت است[۵]؛ با توجّه به اصل و با توجّه به اینکه مستفاد از کتاب خداوند، تنها نجاست بول، غائط و منی است و با این وصف، روایت مقداد بن أسود درباره‌ی شستن بدن و لباس از مذی، حمل بر استحباب می‌شود؛ خصوصاً با توجّه به وجود اختلاف در متن آن میان شستن و آب پاشیدن[۶] و روایت سهل بن حنیف که بر کفایت آب پاشیدن و عدم احتیاج به شستن دلالت دارد[۷]؛ همچنانکه بنا بر نظر صحیح‌تر، خروج آن مبطل وضو نیست؛ با توجّه به اصل و با توجّه به سخن خداوند درباره‌ی مبطلات وضو که فرموده است: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ[۸]؛ «یا یکی از شما از قضاء حاجت آمد یا با زنان نزدیکی کردید» و مستفاد از آن، تنها مبطل بودن بول، غائط، ریح، منی و نزدیکی کردن با زنان است و با این وصف، روایت رسیده درباره‌ی وضو گرفتن از مذی، حمل بر استحباب می‌شود و این حاصل جمع میان روایات است.

۳ . «ودی» و آن مایعی غالباً غلیظ و سفیدرنگ است که پس از بول خارج می‌شود و در حکم آب بینی است؛ به این معنا که نجس نیست و مبطل وضو محسوب نمی‌شود؛ چراکه غیر از بول و منی است و دلیلی بر نجاست و مبطل بودن آن برای وضو وجود ندارد.

۴ . «وذی» که بیشتر اهل لغت آن را نشناخته‌اند و برخی آن را همان ودی دانسته‌اند و برخی گفته‌اند مایعی است که بعد از منی خارج می‌شود و در هر حال، حکم آن مانند حکم ودی است.

این‌ها چهار مایع غیر از بول هستند که از آلت تناسلی مرد خارج می‌شوند و ممکن است همه یا برخی‌شان، با رنگ، غلظت و حالتی متفاوت از آلت تناسلی زن نیز خارج شوند. از این رو، مایعی که در اوج لذّت جنسی از آلت تناسلی زن خارج می‌شود، در حکم منی است و مایعی که در اثر شهوت و پیش از رسیدن به اوج لذّت جنسی از آلت تناسلی او خارج می‌شود، در حکم مذی است و مایعی که پس از بول از آلت تناسلی او خارج می‌شود، در حکم ودی است، اگرچه رنگ، غلظت و حالتی متفاوت داشته باشد.

↑[۱] . البقرة/ ۱۷۲
↑[۲] . المائدة/ ۴
↑[۳] . النّساء/ ۴۳
↑[۴] . المائدة/ ۶
↑[۵] . بنگرید به: الكافي للكليني، ج۳، ص۳۹ و ۵۴؛ من لا يحضره الفقيه لابن بابويه، ج۱، ص۶۵؛ الإستبصار للطوسي، ج۱، ص۹۱.
↑[۶] . بنگرید به: مسند الشافعي، ص۱۲؛ مسند أحمد، ج۱، ص۱۰۴ و ۱۴۵، ج۶، ص۲ و ۵؛ صحيح البخاري، ج۱، ص۷۱؛ صحيح مسلم، ج۱، ص۱۷۰؛ سنن أبي داود، ج۱، ص۵۳؛ سنن النسائي، ج۱، ص۲۱۴.
↑[۷] . بنگرید به: مسند أحمد، ج۳، ص۴۸۵؛ مسند الدارمي، ج۱، ص۱۸۴؛ سنن ابن ماجه، ج۱، ص۱۶۹؛ سنن الترمذي، ج۱، ص۷۶.
↑[۸] . المائدة/ ۶
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.