چهار شنبه ۲۲ مرداد (اسد) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۲۲ ذی الحجه ۱۴۴۱ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۶) کتاب «بازگشت به اسلام» تقریر درس‌های علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی است که به مبنای یک نهضت فرهنگی مبارک و شعار مسلمانان مستضعف و آزادی‌خواه در سراسر جهان تبدیل شده است. (آشنایی با آثار)
loading
پرسش و پاسخ
 

لطف کنید انواع آب‌هایی که از انسان خارج می‌شود و روش تمییز آن‌ها و نیز حکم آن‌ها را بفرمایید. آیا هر آبی جز بول از انسان خارج شود برای طهارت باید غسل کرد؟

غیر از بول، چهار مایع از آلت تناسلی مرد خارج می‌شود:

۱ . «منی» و آن مایعی غلیظ و سفیدرنگ است که در اوج لذّت جنسی خارج می‌شود و به طور طبیعی حالت جهنده دارد و بعد از خروج آن بدن سست می‌شود و شهوت فرو می‌نشیند. منی نجس است و از این رو، خوردن آن جایز نیست؛ چراکه خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ[۱]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! از چیزهای پاکی که روزی‌تان کردیم بخورید» و فرموده است: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ[۲]؛ «از تو می‌پرسند که چه چیزی برایشان حلال شده، بگو چیزهای پاک برایتان حلال شده است». به علاوه، خروج منی یکی از دو سبب جنابت است که واجب کننده‌ی غسل برای نماز محسوب می‌شود؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ[۳]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! به نماز نزدیک نشوید در حالی که مست هستید تا بدانید که چه می‌گویید و نه در حالی که جنب هستید مگر برای گذر از راهی تا آن گاه که غسل کنید» و فرموده است: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ[۴]؛ «و اگر جنب بودید شست‌وشو کنید».

۲ . «مذی» و آن مایعی رقیق و بی‌رنگ است که در اثر شهوت و پیش از خروج منی خارج می‌شود. درباره‌ی نجاست مذی میان مذاهب اسلامی اختلاف است، ولی نظر صحیح‌تر عدم نجاست آن است که نظر مشهور اهل بیت است[۵]؛ با توجّه به اصل و با توجّه به اینکه مستفاد از کتاب خداوند، تنها نجاست بول، غائط و منی است و با این وصف، روایت مقداد بن أسود درباره‌ی شستن بدن و لباس از مذی، حمل بر استحباب می‌شود؛ خصوصاً با توجّه به وجود اختلاف در متن آن میان شستن و آب پاشیدن[۶] و روایت سهل بن حنیف که بر کفایت آب پاشیدن و عدم احتیاج به شستن دلالت دارد[۷]؛ همچنانکه بنا بر نظر صحیح‌تر، خروج آن مبطل وضو نیست؛ با توجّه به اصل و با توجّه به سخن خداوند درباره‌ی مبطلات وضو که فرموده است: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ[۸]؛ «یا یکی از شما از قضاء حاجت آمد یا با زنان نزدیکی کردید» و مستفاد از آن، تنها مبطل بودن بول، غائط، ریح، منی و نزدیکی کردن با زنان است و با این وصف، روایت رسیده درباره‌ی وضو گرفتن از مذی، حمل بر استحباب می‌شود و این حاصل جمع میان روایات است.

۳ . «ودی» و آن مایعی غالباً غلیظ و سفیدرنگ است که پس از بول خارج می‌شود و در حکم آب بینی است؛ به این معنا که نجس نیست و مبطل وضو محسوب نمی‌شود؛ چراکه غیر از بول و منی است و دلیلی بر نجاست و مبطل بودن آن برای وضو وجود ندارد.

۴ . «وذی» که بیشتر اهل لغت آن را نشناخته‌اند و برخی آن را همان ودی دانسته‌اند و برخی گفته‌اند مایعی است که بعد از منی خارج می‌شود و در هر حال، حکم آن مانند حکم ودی است.

این‌ها چهار مایع غیر از بول هستند که از آلت تناسلی مرد خارج می‌شوند و ممکن است همه یا برخی‌شان، با رنگ، غلظت و حالتی متفاوت از آلت تناسلی زن نیز خارج شوند. از این رو، مایعی که در اوج لذّت جنسی از آلت تناسلی زن خارج می‌شود، در حکم منی است و مایعی که در اثر شهوت و پیش از رسیدن به اوج لذّت جنسی از آلت تناسلی او خارج می‌شود، در حکم مذی است و مایعی که پس از بول از آلت تناسلی او خارج می‌شود، در حکم ودی است، اگرچه رنگ، غلظت و حالتی متفاوت داشته باشد.

↑[۱] . بقرة/ ۱۷۲
↑[۲] . مائدة/ ۴
↑[۳] . نساء/ ۴۳
↑[۴] . مائدة/ ۶
↑[۵] . بنگرید به: الكافي للكليني، ج۳، ص۳۹ و ۵۴؛ من لا يحضره الفقيه لابن بابويه، ج۱، ص۶۵؛ الإستبصار للطوسي، ج۱، ص۹۱
↑[۶] . بنگرید به: مسند الشافعی، ص۱۲؛ مسند أحمد، ج۱، ص۱۰۴ و ۱۴۵؛ همان، ج۶، ص۲ و ۵؛ صحيح البخاري، ج۱، ص۷۱؛ صحيح مسلم، ج۱، ص۱۷۰؛ سنن أبي داود، ج۱، ص۵۳؛ سنن النسائی، ج۱، ص۲۱۴
↑[۷] . بنگرید به: مسند أحمد، ج۳، ص۴۸۵؛ سنن الدارمی، ج۱، ص۱۸۴؛ سنن ابن ماجة، ج۱، ص۱۶۹؛ سنن الترمذي، ج۱، ص۷۶
↑[۸] . مائدة/ ۶
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading