یک شنبه ۳ مهر (میزان) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۲۸ صفر ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 گفتار جدید: گفتاری از آن جناب درباره‌ی حکم إیلاء (یعنی سوگند مرد به اینکه با همسر خود نزدیکی نکند.) برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی « روشنفکران برده» نوشته‌ی «یاسین حسینی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام بین همگان با داستان معروف ضمانت برای جان آهو شناخته می‌شوند. آیا جان ولیّ خداوند باید ضامن جان آهوی ناچیزی شود؟! آیا این داستان در وهله‌ی اول اصلاً واقعیت دارد؟ اگر بله، چرا اماممان حضرت رضا که ولیّ خداوند بودند، تکالیف خود را به کناری انداختند و حاضر شدند که کاری غیر عقلایی برای نجات جان یک آهو انجام دهند؟! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: نظر شما در مورد کار در فست فود با توجه به اینکه غذای فست فود برای بدن مضر است و مکانی برای اختلاط نامحرمان فراهم می‌کند و ممکن است موسیقی حرام در آن پخش شود، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درسی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر که بر این دلالت دارند؛ حدیث ۱۰. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

آیا اباضیه که ظاهراً تنها فرقه‌ی باقی مانده از خوارج هستند، ناصبی و دشمن اهل بیت محسوب می‌شوند و ارتباط با آن‌ها حرام است؟

«اباضیة» که اکنون اکثریّت ساکنان عمّان را تشکیل می‌دهند، فرقه‌ای منسوب به عبد الله بن اباض تمیمی (د.۸۰ق) هستند که با خوارج درباره‌ی علی علیه السلام هم‌نظرند؛ به این معنا که معتقدند او با قبول حکمیّت در جنگ صفّین گمراه شده و در جنگ با اهل نهروان به خطا رفته است. از این رو، می‌توان آنان را از جمله‌ی خوارج دانست؛ چراکه این باور، مهم‌ترین و معروف‌ترین مشخّصه‌ی خوارج بوده است. هر چند گویا آنان خود را از جمله‌ی خوارج نمی‌دانند، با این استدلال که درباره‌ی برخی موضوعات بنیادین، نظری دیگر دارند؛ مانند کفرِ مرتکب کبیره که به نظر آنان -بر خلاف نظر سایر خوارج- کفر نعمت است، نه کفری که مباح‌کننده‌ی جان و مال است.

به هر حال، این فرقه حتّی اگر -چنانکه خود می‌پندارند- از خوارج محسوب نشوند، قطعاً از نواصب محسوب می‌شوند و از این رو، چاره‌ای جز برائت از آنان نیست؛ چراکه بنا بر قاعده، هر کس یکی از امامان اهل بیت خصوصاً علی علیه السلام را کافر یا گمراه یا مستحقّ عقوبت بداند، ناصبی است و ناصبی از اسلام بیگانه است؛ زیرا چیزی از آن را انکار می‌کند که از ظاهر قرآن و صریح سنّتِ متواتر معلوم است، بلکه بنا بر روایاتی مشهور از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، منافق محسوب می‌شود و تبعاً برائت از او با دل، زبان و دست واجب است و آن به معنای تنفّر از او و اظهار مخالفت با او و قطع هر گونه ارتباط دوستانه با اوست؛ بر خلاف کاری که حاکمان ریاکار و سودجوی ایران -به رغم ادّعای تشیّع- با حاکمان عمّان می‌کنند، در حالی که می‌دانند آنان ناصبی هستند! هر چند نباید از این کارشان تعجّب کرد؛ چراکه بنا بر قاعده، اینان خود نیز از نواصب محسوب می‌شوند؛ زیرا ناصبی تنها کسی نیست که یکی از امامان اهل بیت را کافر یا گمراه یا مستحقّ عقوبت می‌داند، بل هر کس مسلمانی را کافر یا گمراه یا مستحقّ عقوبت بداند که به سوی یکی از امامان اهل بیت مانند مهدی علیه السلام دعوت می‌کند بدون اینکه عقیده‌ای بر خلاف ضروری اسلام یا ادّعایی بدون دلیل درباره‌ی خود اظهار نماید، او نیز ناصبی است؛ با توجّه به اینکه موضعش با دوست داشتن امامان اهل بیت قابل جمع نیست، بلکه معنایی جز دشمنی با آنان ندارد؛ چنانکه در روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام خطاب به یارانش آمده است: «لَيْسَ النَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، لِأَنَّكَ لَا تَجِدُ رَجُلًا يَقُولُ: أَنَا أُبْغِضُ مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَلَكِنَّ النَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَلَّوْنَا وَأَنَّكُمْ مِنْ شِيعَتِنَا»[۱]؛ «ناصبی (تنها) کسی نیست که با ما اهل بیت دشمنی می‌کند؛ زیرا تو (غالباً) کسی را نمی‌یابی که بگوید: من محمّد و آل محمّد را دشمن می‌دارم، بل ناصبی کسی است که با شما (یاران ما) دشمنی می‌کند در حالی که می‌داند شما ما را دوست می‌دارید و از پیروان ما هستید» و این کاری است که حاکمان ایران آشکارا و بدون هیچ شرمی انجام می‌دهند؛ زیرا در حالی که هم‌پیمان و دوست نزدیک خوارج و نواصب هستند، با علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی دشمنی می‌کنند و او را گمراه و مستحقّ عقوبت می‌شمارند، با آنکه می‌دانند او به سوی یکی از امامان اهل بیت یعنی مهدی علیه السلام دعوت می‌کند بدون اینکه عقیده‌ای بر خلاف ضروری اسلام یا ادّعایی بدون دلیل درباره‌ی خود اظهار نماید و با این اوصاف، شکّی نیست که آنان از نواصب محسوب می‌شوند؛ با این تفاوت که بر خلاف حاکمان عمّان، ناصبی‌گری خود را در پشت نقابی از تشیّع پنهان کرده‌اند، تا شیعیان احساساتی و ساده‌لوح را بفریبند و در خدمت سیاست‌های جاهلانه و ظالمانه‌ی خود قرار دهند. بر این اساس، می‌توان گفت که حاکمان ایران، بدترین نواصب هستند.

↑[۱] . علل الشرائع لابن بابويه، ج۲، ص۶۰۱
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.