پنج شنبه ۱۱ آذر (قوس) ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۲۷ ربیع الثانی ۱۴۴۳ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۹۸) یاران مهدی ... نه پرگوی و پرخنده‌اند و نه پرخواب و پرخور. مهار شهوت را در دست دارند و جانب عفّت را فرو نمی‌گذارند. نه چشم‌چران و بی‌حیایند و نه خودنمای و هرزه‌گوی. با فاسقان دوستی نمی‌کنند و با ظالمان مجالست نمی‌نمایند. به کارهای سودمند می‌پردازند و وقت خود را هدر نمی‌دهند. با کتاب خداوند مأنوسند و با حلال و حرام آشنایند. تعالیم عالم را منکر نمی‌شوند و از دشمنی با او می‌پرهیزند، بلکه دعوتش را اجابت می‌کنند و به یاری‌اش می‌شتابند؛ هنگامی که آنان را به سوی مهدی دعوت می‌کند تا برای یاری او گرد هم آورد. [فرازی از نامه‌ی ۲ منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی]
loading
پرسش و پاسخ
 

آیا حکومت طاغوت می‌تواند در رابطه با أنفال که به ظلم آن‌ها را تصاحب کرده است، برای مؤمنان تعیین تکلیف کند؟! این حکومت جبّار و ظالمی که از اساس باطل است و در حکومت حقّی ندارد، چطور می‌تواند در نفل‌ها سهمی داشته باشد و برای چند و چون تصرّفات حضرت علامه حفظه الله تعالی و پیروان بزرگوار و عزیز ایشان از زمینه‌سازان ظهور امام مهدی علیه السلام تعیین تکلیف کند؟! آیا مؤمنان می‌توانند با این حکومت ظالم که قیمت نفل‌ها و چگونگی مصرف آن‌ها را کاملاً به نفع خودش تعیین کرده است و چه بسا از جیره‌خواران و مزدورانش هیچ هزینه‌ای نمی‌گیرد، به همان شیوه‌ی ظالمانه‌ی خودش رفتار کنند و هر مقدار از نفل‌ها که می‌توانند را از آن بستانند و چیزی بابتش نپردازند؟ آیا اساساً برای مؤمنان جایز است که به قوانین حکومت طاغوت در این رابطه گردن نهند؟! آیا نباید سهم امامشان را از هر راهی که می‌شناسند از آن باز ستانند و در راه زمینه‌سازی برای ظهور او مصرف کنند؟

تصرّف مؤمنان در أنفال به نفع امام مهدی علیه السلام و نه به نفع خودشان، جایز است و مراد از أنفال، ثروت‌های طبیعی هستند که مردم در پیدایش آن‌ها نقشی نداشته‌اند و برای حفظ آن‌ها هزینه‌ای نکرده‌اند و تبعاً ملک خصوصی کسی محسوب نمی‌شوند؛ مانند دریاها، رودها، جنگل‌ها، کوه‌ها و بیابان‌ها، هر چند حکومت طاغوت بر آن‌ها مستولی باشد و از تصرّف در آن‌ها منع کرده باشد. به عبارت دیگر، مؤمنان می‌توانند هر تصرّفی که به ظهور و حکومت امام مهدی علیه السلام کمک می‌کند یا برای عموم مؤمنان سودمند است، در ثروت‌های طبیعی بکنند، هر چند از نظر طاغوت غیر قانونی باشد، ولی نمی‌توانند بخشی از ثروت‌های طبیعی را به نفع خود تصاحب کنند و به استفاده‌ی شخصی درآورند، با این توجیه که طاغوت حقّ تصرّف در آن‌ها را ندارد؛ چراکه نه طاغوت و نه هیچ کس دیگر، حقّ تصرّف در آن‌ها را ندارد، مگر با اذن امام و تبعاً هر کسی که بدون اذن امام در آن‌ها تصرّف می‌کند، طاغوت یا به منزله‌ی طاغوت است. از اینجا دانسته می‌شود که غصب مال امام توسّط طاغوت، دلیل نمی‌شود که دیگران نیز آن را غصب کنند، با این توجیه مضحک که طاغوت می‌برد، چرا ما نبریم؟! بل کسی که با این توجیه مال امام را غصب می‌کند، خود طاغوتی کوچک است، اگرچه مدّعی ایمان به امام باشد؛ زیرا واضح است که ایمان به امام، تصرّف در مال او بدون اذن او را حلال نمی‌کند، مگر تصرّفی که به سود او یا به سود همه‌ی مؤمنان است؛ با توجّه به ولایت مؤمنان نسبت به یکدیگر[۱].

اما امکاناتی نظیر برق، گاز و آب تصفیه شده که با اموال مردم تهیّه، نگهداری و توزیع می‌شوند، برای همه‌ی مردم هستند و کسی حق ندارد که در آن‌ها به نفع خودش و به ضرر سایر مردم تصرّف کند؛ به این صورت که از آن‌ها، با توسّل به دروغ و نیرنگ و بدون پرداخت هزینه‌ی واقعی و منصفانه‌ی‌شان، استفاده‌ی شخصی کند، اگرچه توسّط حاکم ظالم اداره شوند؛ زیرا این -صرف نظر از دروغ و نیرنگ- افکندن بار خود بر دوش سایر مردم است که با عدالت منافات دارد، در حالی که خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ[۲]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! بر پا دارندگان برای خداوند و گواهی دهندگان به عدالت باشید و دشمن داشتن گروهی شما را وا ندارد به اینکه عدالت نورزید، عدالت ورزید که آن به تقوا نزدیک‌تر است و از خداوند بترسید که خداوند به آنچه می‌کنید آگاه است». به عبارت دیگر، این عادلانه نیست که سایر مردم هزینه‌ی استفاده‌ی شما از این امکانات را بپردازند و با این وصف، اگر می‌دانید که حاکم ظالم پولی که برای تهیّه، نگهداری و توزیع این امکانات می‌گیرد را صرف ظلم می‌کند، باید استفاده از این امکانات را ترک کنید، نه اینکه از آن‌ها استفاده کنید و هزینه‌ی‌شان را نپردازید؛ چراکه این ظلمی دیگر به مردم بر روی ظلم حاکم ظالم است، در حالی که ترک استفاده از این امکانات، هرگاه توسّط شماری کافی از مردم صورت گیرد، نوعی تحریم و اعتصاب عمومی محسوب می‌شود و می‌تواند بدون انجام کاری حرام، حاکم ظالم را مجبور به ترک ظلم یا حتّی کناره‌گیری از قدرت کند؛ همچنانکه تخریب اموال عمومی، با این بهانه که توسّط حاکم ظالم اداره می‌شوند، جایز نیست؛ چراکه ضرر رساندن به مردم محسوب می‌شود، نه به حاکم ظالم؛ با توجّه به اینکه حاکم ظالم، هزینه‌ی آن‌ها را از جیب خودش نمی‌پردازد، بلکه از مردم می‌گیرد و با این وصف، کسانی که اعتراض خود به حاکم ظالم را با تخریب اموال عمومی نشان می‌دهند، شیوه‌ای نامعقول و نامشروع اختیار کرده‌اند.

↑[۱] . از کتاب خداوند دانسته می‌شود که «مؤمنان عادل» نسبت به یکدیگر ولایت دارند؛ به این معنا که می‌توانند در امور یکدیگر در حدّ «مصلحت» تصرّف کنند و آنان کسانی هستند که در عدم دسترسی به خلیفه‌ی خداوند در زمین «مقصّر» نیستند. برای آگاهی بیشتر در این باره، بنگرید به: پرسش و پاسخ ۱۹۲.
↑[۲] . المائدة/ ۸
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading