چهار شنبه ۱۶ آذر (قوس) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۱۲ جمادی الأوّل ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: با توجّه به اهمّیّت «کظم غیظ» یعنی «فرو بردن خشم» که در آیه‌ی ۱۳۴ سوره‌ی آل عمران بیان شده است، لطفاً چگونگی آن را روشن کنید و همچنین بفرمایید که در چه مواردی باید خشم خود را بروز داد و فرو نبرد. در این زمینه، باید به چه اصولی پایبند بود؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «نگاهی به وضعیّت ایران و عربستان پیش از ظهور امام مهدی علیه السلام» نوشته‌ی «فرهاد گلستان» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: سفارشی از آن جناب برای یارانش، هنگامی که از شدّت هجمه‌ها به او شکایت آوردند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: ممنون می‌شوم اگر اشکال استدلال زیر را بفرمایید: کبری: کشتن موجودات بی‌گناه، ظلم به آن‌هاست. صغری: خداوند، کشتن و خوردن برخی موجودات زنده را برای انسان حلال کرده است. نتیجه: خداوند، ظلم را حلال کرده است! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

خداوند را بزرگ می‌شمارم که حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی و یاران فرهیخته‌ی ایشان را به عنوان یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خود که همان نور هدایت است، به ما عطا فرموده است. سؤالی از محضرتان دارم که سپاسگزار می‌شوم اگر پاسخ آن را بدهید. در ایران مرسوم است که گوش فرزندان دختر را سوراخ می‌کنند. آیا این کار هم مانند بریدن گوش چهارپایان، از اعمال شیطانی محسوب می‌شود؟ قطعاً جواب مستدل شما می‌تواند راهنمای جامعه‌ی کثیری از مسلمانان باشد.

عالمان مسلمان به استثنای شماری اندک مانند غزالی، ابن جوزی و ابن عقیل، سوراخ کردن گوش دختر برای آویختن گوشواره را جایز دانسته‌اند؛ چراکه این کار شکل یا رنگ یا اندازه‌ی گوش او را تغییر نمی‌دهد تا تغییر خلقت خداوند محسوب شود و ضرر مهمّی هم به او نمی‌رساند، بلکه منافعی عقلایی برای او دارد، مانند زینت برای شوهر، تا حدّی که شاید بتوان آن را از مصادیق ضرورت دانست. به علاوه، در زمان پیامبر هم معمول بوده، ولی نهیی از او نرسیده؛ چنانکه روایت شده است: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَتَى النِّساءَ وَمَعَهُ بِلالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي قُرْطَها»؛ «پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به سوی زنان آمد در حالی که بلال با او بود، پس آنان را به صدقه امر کرد، پس هر زن گوشواره‌ی خود را درمی‌آورد» و روایت شده است: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَظَ النِّساءَ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَأَهْوَيْنَ إِلَى آذانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ فَتَصَدَّقْنَ بِهِ»؛ «رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم زنان را موعظه کرد و پند داد و به صدقه امر فرمود، پس دستان خود را به گوش‌ها و گردن‌هاشان بردند و زینت‌شان را صدقه دادند»[۱]، بلکه در روایاتی از اهل بیت[۲] و روایتی از ابن عباس[۳] آمده که سوراخ کردن گوش کودک، سنّت است. با این همه، اگر استفاده از گوشواره بدون سوراخ کردن گوش -مثلاً از طریق بستن یا چسباندن آن- عسر و حرجی نداشته باشد، بهتر است که از سوراخ کردن گوش اجتناب شود؛ چراکه در این صورت، آزاری غیر ضروری است؛ همچنانکه سوراخ کردن گوش پسر در زمان یا مکانی که استفاده‌ی او از گوشواره متعارف نیست، وجهی ندارد.

↑[۱] . برای این روایات، بنگرید به: مسند أبي داود الطيالسي، ص۳۴۶؛ مسند أحمد، ج۱، ص۳۶۸؛ مسند الدارمي، ج۱، ص۳۷۸؛ صحيح البخاري، ج۷، ص۵۴ و ۵۵؛ سنن أبي داود، ج۱، ص۲۵۵؛ السنن الكبرى للبيهقي، ج۳، ص۳۰۰.
↑[۲] . قرب الإسناد للحميري، ص۱۰؛ الكافي للكليني، ج۶، ص۳۴، ۳۵ و ۳۶؛ تهذيب الأحكام للطوسي، ج۷، ص۴۴۴
↑[۳] . المعجم الأوسط للطبراني، ج۱، ص۱۷۶
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.