نویسنده‌ی پرسش: ابو حسن الحساني و علی تاریخ پرسش: 1397/3/11

ابو حسن الحسانی: درود بر یاران حق، وقت شما بخیر باشد. لطفاً حکم تعمّد البقاء علی الجنابة تا بعد از اذان صبح در روزه‌های ماه رمضان و غیر ماه رمضان را بیان کنید. خیلی از زحمات شما متشکریم

علی: با عرض سلام و درود خدمت زمینه‌سازان حکومت خلیفه خداوند در زمین، سوالی داشتم ممنون می‌شوم پاسخ آن را بدهید: آیا در حالت جنابت می‌توان روزه گرفت؟ یعنی به عمد پس از اذان صبح غسل نمود؟ ممنون از اینکه چشمه‌های زلال احکام را به سوی مسلمانان روانه می‌کنید.

پاسخ به پرسش شماره: 15 تاریخ پاسخ به پرسش: 1397/3/16

خداوند نزدیکی کردن با زنان را -مانند خوردن و آشامیدن- در شب روزه تا طلوع فجر حلال کرده و فرموده است: «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ» (بقره/ 187)؛ «نزدیکی کردن با زنانتان در شب روزه برایتان حلال شد، آنان پوششی برای شما هستند و شما پوششی برای آنان هستید، خداوند دانست که شما به خودتان خیانت می‌کردید، پس از شما گذشت و شما را بخشید، پس اکنون با آنان نزدیکی کنید و چیزی که خداوند برایتان مقرّر کرده است را بجویید و بخورید و بیاشامید تا آن گاه که خطّ سپید فجر برایتان از خطّ سیاه آشکار شود، آن گاه روزه را تا شب ادامه دهید» و لازمه‌ی این، حلال بودن بقاء بر جنابت تا طلوع فجر است؛ چراکه وقتی نزدیکی کردن با زنان تا طلوع فجر حلال باشد، غسل کردن از جنابت بعد از طلوع فجر اشکالی ندارد و این قول همه‌ی مذاهب اسلامی به استثناء شیعه است که به فراوانی از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت شده (بنگرید به: مسند الشافعی، ص178؛ مسند أحمد، ج6، ص34، 36، 156، 184 و 203؛ سنن الدارمی، ج2، ص13؛ صحیح البخاری، ج2، ص232؛ صحیح مسلم، ج3، ص137؛ سنن ابن ماجه، ج1، ص543؛ سنن أبی داود، ج1، ص534؛ سنن الترمذی، ج2، ص139؛ سنن البیهقی، ج4، ص213)، بلکه برخی آن را متواتر دانسته‌اند (بنگرید به: کتانی، نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ص130) و یکی از دو روایت رسیده از اهل بیت است (بنگرید به: طوسی، الإستبصار، ج2، ص85) که با توجّه به موافقت آن با کتاب خداوند بر روایت دیگر از آنان مقدّم داشته می‌شود و روایت دیگر از آنان حمل بر کراهت این کار و استحباب قضاء روزه می‌شود.

حاصل آنکه بقاء بر جنابت تا طلوع فجر، مکروه است، ولی حرام نیست و مبطل روزه محسوب نمی‌شود و برای کسی که عمداً آن را انجام داده، مستحبّ است که قضاء روزه‌اش را به جای آورد.