۳۲	۵۶۲	نکاح، حجاب و روابط جنسی در روایتی از اهل بیت وارد شده است: «لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا أَمْرٌ فِي عِتْقٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَا تَدْبِيرٍ وَلَا هِبَةٍ وَلَا نَذْرٍ فِي مَالِهَا إِلَّا بَإِذِنِ زَوْجِهَا، إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ زَكَاةٍ أَوْ بِرِّ وَالِدَيْهَا أَوْ صِلَةِ قَرَابَتِهَا»؛ «زن حقّ ندارد بدون اذن شوهرش از مال خود بنده آزاد کند، یا برده‌اش را تدبیر کند، یا چیزى به کسى ببخشد، یا نذر کند، مگر در انجام حج یا زکات واجب یا نیکى به پدر و مادرش یا بخششى به خویشانش». آیا این روایت صحیح است؟ یعنی زن بدون اذن شوهرش حقّ نذر کردن یا انجام کارهای دیگر با مال خود را ندارد؟	۱۴۰۲/۶/۲۹
۳۱	۵۶۱	نکاح، حجاب و روابط جنسی یکی از شبهاتی که همواره توسط کافران مطرح می‌شود، درباره‌ی کودک‌همسری در اسلام است. استناد اصلی این دست از معاندین اسلام به روایاتی است که سنّ برخی از همسران پیامبر هنگام ازدواج را بسیار کم بیان کرده‌اند. ممنون می‌شوم اگر در این باره روشنگری بفرمایید.	۱۴۰۲/۵/۱۰
۳۰	۵۴۷	نکاح، حجاب و روابط جنسی حدّاقلّ حجاب و پوشش واجب برای مرد چیست؟	۱۴۰۱/۱۲/۶
۲۹	۵۳۵	نکاح، حجاب و روابط جنسی محارم انسان چه کسانی هستند؟ آیا نامحرم‌ها هم مانند محرم‌ها درجات مختلفی دارند؟ با توجّه به اینکه مثلاً محرم بودن زن انسان با محرم بودن مادر او متفاوت است. بنابراین، آیا زن غریبه و خاله‌ی همسر که هر دو نامحرم هستند، در میزان نامحرم بودن متفاوتند؟ مثلاً آیا می‌توان با خاله‌ی همسر یا دختر خاله شوخی کرد؟ آیا می‌توان با مادر زن دست داد و او را بوسید؟ محرم بودن او چقدر است؟	۱۴۰۱/۱/۱۰
۲۸	۴۹۶	شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) به تازگی، شبهات فراوانی در مورد همجنس‌گرایان و بیماران روانی مبتلا به تمایلات جنسی غیر انسانی مطرح می‌شود. با توجه به حکم اسلام در مورد این قبیل افراد، این پرسش پیش می‌آید که آیا مجازات یک فرد بیمار بر خلاف عدل خدا نیست؟ آیا مجازات کسی که هیچ نقشی در وجود این بیماری درون خود نداشته است، بر خلاف وجدان و شبیه به نژادپرستی نیست؟ اصلاً چرا باید خداوند اجازه‌ی تولّد افراد بیمار مادرزاد را بدهد؟ با توجّه به اینکه بدون دلایل زیست‌شناسی و با سلامت کامل مادر و محیط اطرافش هم امکان تولّد بیمار مادرزاد روانی وجود دارد. این یکی از شبهاتی است که دشمنان اسلام به این دین مبین الهی وارد می‌کنند. لطفاً روشنگری بفرمایید.	۱۳۹۹/۱۲/۸
۲۷	۴۹۵	نکاح، حجاب و روابط جنسی اگر ممکن است درباره‌ی شرایط مهریه توضیح بفرمایید. با توجّه به روایات رسیده درباره‌ی ازدواج امام علی علیه السلام با دختر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم، مهریه باید در توان مرد باشد، اما امروزه مردم مهریه‌های سنگینی را با معیار سکّه‌ی طلا با قیودی مانند عند المطالبه یا عند الاستطاعه تعیین می‌کنند که عملاً پرداخت آن گاهی غیر ممکن است و بعد هم دادگاه رأی به پرداخت قسطی آن می‌دهد که ممکن است حتی تا پایان عمر طرفین تمام نشود. خواهشمندم در خصوص حکم خداوند در این زمینه توضیح بدهید و بفرمایید که آیا مهریه‌های سنگین با علم به عدم توانایی پرداخت آن صحیح است؟	۱۳۹۹/۱۲/۲
۲۶	۴۹۲	نکاح، حجاب و روابط جنسی من زنی از دوستداران نهضت زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام هستم و قصد ازدواج با مردی از دوستداران نهضت را دارم، ولی پدرم شدیداً با نهضت مخالف است و اگر از قصد من مطّلع شود، اجازه نمی‌دهد. آیا اگر به دروغ به او بگویم که این مرد از دوستداران نهضت نیست، عقد باطل است؟ اگر بله، چه راهی برای حلّ این مشکل وجود دارد؟	۱۳۹۹/۱۱/۱۷
۲۵	۴۹۱	نکاح، حجاب و روابط جنسی مردی که پسری ده ساله دارد و زنی که دختری دوازده ساله دارد، با یکدیگر ازدواج کرده‌اند. سؤال این است که آیا فرزندان آن دو در حال حاضر می‌توانند به نامادری و ناپدری خود و به یکدیگر محرم شوند؟ برای این منظور، دقیقاً چه کاری باید انجام دهند؟ اگر باید صیغه بخوانند، خواندن صیغه تا چه زمانی و با چه کیفیّتی باید باشد؟	۱۳۹۹/۱۱/۵
۲۴	۴۶۹	نکاح، حجاب و روابط جنسی جشن ازدواج در سنّت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و اهل بیت او چگونه بوده است؟	۱۳۹۹/۶/۱۹
۲۳	۴۵۸	نکاح، حجاب و روابط جنسی نظر اسلام درباره‌ی عشق میان مرد و زن چیست؟ این دلبستگی‌های شدیدی که خارج از چارچوب ازدواج پیش می‌آید را چه باید کرد؟ آیا اظهار علاقه به نامحرم حرام است؟ درمان دلی که از یک رابطه‌ی عاطفی نافرجام شکسته چیست؟ با فکری که مشغول مانده است چه باید کرد؟ با تشکر	۱۳۹۹/۴/۹
۲۲	۴۴۱	نکاح، حجاب و روابط جنسی در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟	۱۳۹۸/۱۲/۱۸
۲۱	۴۱۸	اموات برخی می‌گویند که زن و شوهر پس از مرگ به یکدیگر حرام می‌شوند. لطفاً حکم اسلام در این خصوص را توضیح دهید.	۱۳۹۸/۸/۲۴
۲۰	۳۹۷	نکاح، حجاب و روابط جنسی در کشورهایی مانند ایران و افغانستان رسم است که پدر دختر باکره در قبال اذن نکاح، پولی تحت عنوان «شیربها» یا «طویانه» یا در زبان محلّی «گَله» از داماد می‌گیرد. در کثیری از موارد مبلغی که مطالبه می‌شود بسیار گزاف و کمرشکن است، طوری که بسیاری از جوانان توان پرداخت آن را ندارند و لذا به یکی از موانع ازدواج جوانان تبدیل شده است. برخی از علما نیز به شدّت با آن مخالفت کرده‌اند و آن را حرام مطلق دانسته‌اند و گفته‌اند که اگر پدر دختر، اذن نکاح را منوط به دریافت چنین پولی کند، اذن او دیگر معتبر نیست و دختر می‌تواند بدون اذن پدر ازدواج کند. نظر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در این باره چیست؟	۱۳۹۸/۳/۱۱
۱۹	۳۷۲	شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان اخیراً مطلبی در فضای مجازی منتشر شده که ذهن بنده و عدّه‌ی زیادی را مشغول کرده است. تقاضا دارم پاسخ بفرمایید. موضوع این است که زوج جوانی برای رفتن به سفر حج، فرزند شیرخوار خود را به مادربزرگ مادری‌اش می‌سپارند. او که خود هم نوزاد شیرخواری داشته قبول می‌کند که از نوه‌اش مراقبت کند و بیش از یک ماه به نوه‌ی خود شیر می‌دهد، ولی بعدها در جلسه‌ای متوجه احکام شیر دادن به فرزند می‌شود. خطیب جلسه گفته است که اگر مادربزرگی به فرزند دختر خود شیر دهد، مادر و پدر آن نوزاد بر یکدیگر حرام ابدی می‌شوند و باید از هم جدا شوند و امکان ازدواج مجدد هم ندارند. او از تمامی مراجع برای حکم شرعی و فقهی این مسئله تحقیق می‌کند و متوجه می‌شود که تمامی مراجع در رساله‌ها و توضیح المسائل خود حکم به «حرمت ابدی» داده‌اند و راهی برای حلّ این مشکل وجود ندارد. اکنون از شما تقاضا می‌کنم که نظر جناب علامه حفظه الله تعالی را در این مورد بفرمایید تا اگر این حکم صحیح نیست بتوانیم از طریق فضای مجازی پاسخ ایشان را منتشر کنیم ان شاء الله.	۱۳۹۷/۱۰/۲۴
۱۸	۳۵۶	طلاق، لعان، ایلاء و عدّه زنی از شوهر خود طلاق گرفته و قبل از سپری شدن عدّه‌ی طلاق، از روی بی‌اطلاعی نسبت به مسأله یا به تصوّر اینکه عدّه سپری شده، با مرد دیگری ازدواج کرده و بعد از چندین ماه زندگی مشترک فهمیده که در عدّه‌ی طلاق ازدواج کرده است. حال تکلیف او چیست؟ او بسیار ناراحت و نگران است و از من خواسته است که نظر حضرت آقا را در این باره جویا شوم.	۱۳۹۷/۶/۲۴
۱۷	۳۳۳	نکاح، حجاب و روابط جنسی ۱ . نگاه کردن به چشمان و گردی صورت زن نامحرم با چه شرایطی گناه محسوب نمی‌شود؟ ۲ . در مورد مردی که عاشق زنی شده و او را زیر نظر دارد و به طور مداوم به او نگاه می‌کند به طوری که این نگاه غیرطبیعی مرد از جانب زن کاملاً احساس می‌شود، می‌توان گفت که مرد در حال گناه است و اسیر هوای نفس خود است؟	۱۳۹۶/۱۲/۱۸
۱۶	۲۷۵	نکاح، حجاب و روابط جنسی حکم خودارضایی در اسلام چیست؟	۱۳۹۶/۳/۳۰
۱۵	۲۶۸	نکاح، حجاب و روابط جنسی خطبه‌ی عقد جهت ازدواج دو نفر با یکدیگر به چه صورت خوانده می‌شود؟ لطفاً با استناد به دلیل و منبع توضیح فرمایید.	۱۳۹۶/۳/۱۶
۱۴	۲۵۹	نیکی با پدر و مادر و خویشاوندان احتراماً نظر جناب حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی نسبت به همسرداری از دیدگاه اسلام چیست؟ و اخلاقیات میان زوجین چگونه باید باشد؟	۱۳۹۶/۲/۱۷
۱۳	۲۲۵	روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر) ظاهراً بعضی از آیات قرآن با احادیث واحد اختلاف دارند. مثلاً آیه «الزانی لا ینکح إلا زانیه» با حکم حرام ابدی در بعضی از موارد زنا همخوانی ندارد. استناد اینان به بعضی احادیث واحد شیعه و یا حدیثی است که اهل سنت از عایشه در این مورد نقل می‌کنند. نظر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی در این باره چیست؟	۱۳۹۵/۱۱/۱۸
۱۲	۲۱۹	نکاح، حجاب و روابط جنسی ازدواج با غیر مسلمان چه حکمی دارد؟	۱۳۹۵/۱۰/۲۸
۱۱	۱۸۴	نکاح، حجاب و روابط جنسی حکم ازدواج با دوجنسه‌ها چیست؟ روش تشخیص جنسیّت آن‌ها چطور است؟ تکلیف آن‌ها در جامعه چه می‌شود؟ عمل تغییر جنسیت جایز است؟	۱۳۹۵/۶/۱۷
۱۰	۱۸۱	نکاح، حجاب و روابط جنسی آیا علامه منصور هاشمی خراسانی در شرایط فعلی تعدّد زوجات را به صلاح می‌دانند. با توجّه به اینکه در برخی کشورهای اسلامی به دلیل جنگ، تعداد زنان بی‌سرپرست زیاد شده و در برخی کشورها هم به دلیل مشکلات اجتماعی و اقتصادی میزان ازدواج کاهش و میزان طلاق افزایش یافته است. اگر صلاح می‌دانند راهکار اجرایی آن چیست؟	۱۳۹۵/۶/۷
۹	۱۶۰	نکاح، حجاب و روابط جنسی از نظر علامه منصور هاشمی خراسانی ازدواج موقت با زنان روسپی (فاحشه) که ممکن است در طول روز با یک یا چند مرد همبستر شوند و در ازای آن پول دریافت کنند چیست؟ با توجه به اینکه اکثر فقهای شیعه این عمل را حرام نمی‌دانند، به طور مثال آقایان شبیری زنجانی و خامنه‌ای آن را جایز و آقایان خمینی و بهجت آن را جایز دانسته و نیز عدّه نگه داشتن را واجب ندانسته‌اند. به روایاتی از اهل بیت استناد می‌کنند، به طور مثال روایتی از امام صادق که توسط شیخ حر عاملی در وسایل الشیعه جلد ۲۱ صفحه ۲۹ روایت شماره ۲۶۴۳۹ آورده شده است.	۱۳۹۵/۴/۳
۸	۱۴۳	نکاح، حجاب و روابط جنسی حدّ حجاب را از منظر علامه منصور هاشمی خراسانی با نظر به قرآن و اخبار متواتر بیان فرمایید.	۱۳۹۵/۲/۱۵
۷	۱۴۲	ویژگی‌های پیامبر خاتم یکی از شبهاتی که دشمنان به منظور تخریب اسلام وارد می‌کنند در مورد ازدواج‌های متعدّد حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم است. نظر علامه خراسانی در مورد دلیل و حکمت این ازدواج‌ها چیست؟ چرا مؤمنان همزمان می‌توانند حداکثر چهار همسر دایمی داشته باشند، ولی رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بیشتر از چهار همسر دایم داشتند؟	۱۳۹۵/۲/۱۴
۶	۱۱۲	نکاح، حجاب و روابط جنسی این جانب در ایران حجره‌ای جهت تجارت و منشی خانمی دارم که به امور رسیدگی می‌کند. حال احساس می‌کنم که بودن زن در محلّ کار، شرعی نیست؛ اما از آنجا که در ایران زن و مرد برابرند و چه بسا برای کار کردن به زن‌ها بیشتر از مردها بها داده می‌شود، می‌خواستم بدانم که در سنّت یقینی پیامبر، جایگاه و حجاب زن چگونه است؟ آیا مجاز است در بیرون منزل کار کند؟ آیا مجاز است که با نامحرم ارتباط داشته باشد؟ آیا می‌تواند در امور مختلف فعالیت کند؟ آیا ما می‌توانیم از زنان در کارهای خود استفاده کنیم؟	۱۳۹۴/۱۱/۱۶
۵	۱۰۰	نکاح، حجاب و روابط جنسی ۱ . آیا در شرع اسلام چیزی به نام ازدواج موقّت، آن هم به صورت مخفی وجود دارد؟ ۲ . چرا علمای مذاهب اهل سنّت آن را حرام می‌دانند و علمای شیعه آن را واجب؟ ۳ . آیا اگر کسی مجبور باشد به ازدواج موقّت، کمک به او واجب است یا خیر؟ ۴ . آیا اگر کسی تمایل به ازدواج دائم ندارد و ازدواج موقّت انجام می‌دهد اشکال ندارد؟ ۵ . آیا دختران حقّ چنین ازدواجی دارند؟ ۶ . آیا بدون رضایت زن چنین ازدواجی برای شوهر او مجاز است؟ ۷ . در جامعه‌ی امروز مسلمین، جوانانی که خواهان ازدواج هستند و شرایط لازم وجود ندارد و نمی‌توانند عفّت پیشه کنند چه کنند؟ چه کسی مسئول است؟	۱۳۹۴/۱۰/۲۲
۴	۸۱	نکاح، حجاب و روابط جنسی نظر جناب علامه منصور هاشمی خراسانی در مورد دیدن فیلم‌های مستهجن (پورنوگرافی) که توسّط غربی‌ها تولید و تبلیغ می‌شود و به صنعت بزرگ و سودآوری برای آنان تبدیل شده چیست؟	۱۳۹۴/۹/۳
۳	۷۸	نکاح، حجاب و روابط جنسی مردی شیعه که صاحب فرزند نمی‌شود، سرپرستی یک دختر دوساله را با رضایت پدر او برعهده گرفته و برای اینکه در آینده به او محرم باشد، او را با رضایت پدر او به مدّت یک ساعت به عقد نکاح پدر خود درآورده است. حال که دختر به سنّ بلوغ رسیده، برای پدرخوانده تردید پیدا شده که آیا عقد نکاح دختر با پدر او صحیح بوده و سبب محرمیّت شده است یا نه؟ و اگر سبب محرمیّت نشده، چگونه می‌توان دختر را به او محرم کرد تا نیازی به حفظ حجاب از او نداشته باشد، با توجّه به اینکه دختر، او را پدر خود می‌داند؟ ضمناً پدر دختر و پدر پدرخوانده هر دو در قید حیات هستند و همسر پدرخوانده، خاله‌ی دختر محسوب می‌شود. لطفاً نظر حضرت علامه خراسانی را در این باره بفرمایید.	۱۳۹۴/۸/۳۰

رفتن به کد رفتن به شماره

<</<۱۲>/>>

رفتن به صفحه