سه شنبه 29 مرداد (اسد) 1398 هجری شمسی برابر با 18 ذي الحجه 1440 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

پرسش‌ها و پاسخ‌ها

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها

کد
پرسش
شماره موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
9
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
یوسف الخالدي 1398/5/10
8
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
علی زارعی 1398/1/1
7
عقاید؛ شناخت خداوند؛ وجود خداوند و توحید او
سلمان 1396/9/25
6
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
فرخنده 1396/2/28
5
عقاید؛ شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال مهدی و زمینه‌سازی برای ظهور او
من چند سوال داشتم که امیدوارم پاسخ من را به صورت مستدل و منطقی بفرمایید که ان شاء الله همین طور هم خواهد بود. سوال اول: آیا مهدی موعود لزوماً فرزند امام حسن عسکری می‌باشد؟ آیا نمی‌شود کس دیگری امام مهدی باشد با توجه به اینکه هیچ کس از دوستان امام حسن عسکری سال‌ها نتوانسته بودند ایشان را ملاقات کنند و ضمن اینکه مدرک محکمی دال بر پسر داشتن امام حسن عسکری وجود ندارد و افرادی این را تأیید کردند که مورد اطمینان شیعیان آن زمان نبودند و با توجه به اینکه در تمامی فرق شیعه از دو امامی‌ها گرفته تا دروزیان و اسماعیلیان و زیدیان و ... تا جایی امامت خود را ادامه دادند و از جایی که دیگر نمی‌توانستند سلسله امامتشان را ادامه دهند فوراً به فکر امام غائب افتادند. نظریه امام غائب در زمان فوت اسماعیل پسر امام صادق در مورد خود اسماعیل گفته شده و کیسانیه‌ها و قرامطه و دروزیان و مستعلویان و ... هم نظریه مهدی غائبشان را مطرح کردند. مثلاً در اسماعیلیه ایشان معتقدند که اسماعیل بعد از مرگ ظاهری در پرده غیبت رفته و انشعابی در شیعه به وجود آوردند. حالا سوال من این است از کجا مشخص است که مهدی اثنا عشریه پسر امام حسن عسکری به حق است و امامان دیگر فرق شیعه ناحق هستند؟ دلیل حقانیت اعتقاد اثنا عشریه چیست؟ سوال دوم: آیا ممکن است و از کجا معلوم است که امام غائب مثلاً اسماعیلیه بر حق نباشد یا اصلاً کل اعتقادات همه فرق شیعه همگی باطل نباشند؟ سوال سوم: با توجه به اینکه ایرانیان در فرق شیعه حضور پررنگی داشتند این ادعا که ایرانیان با توجه به کینه‌ای که از اعراب داشتند این فرقه‌ها را به عنوان اپوزیسیون حکومت اعراب درست کرده باشند [صحیح نیست]؟ آیا نظریه منجی‌گرایی که تقریباً در تمامی ادیان موجود است به خاطر این نبوده تا مردم بتوانند حکومت‌های دیکتاتور وقت را به امید واهی‌ای برای فرج و قیامش تحمل کنند و در اصل ما هیچ منجی‌ای نداریم؟ سوال چهارم: با توجه به اینکه در قرآن هیچ آیه‌ای دال بر امامت مهدی موعود وجود ندارد، آیا صحیح است که با توجه به حدیث‌هایی که امکان جعلی بودنشان می‌رود ما معتقد به امام غائب باشیم؟
حاج امین 1396/2/24
4
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
مهدی 1395/12/16
3
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت اسلام و ایمان
بختیار 1395/7/30
2
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت کفر، شرک، نفاق، ارتداد و فسق
احمد 1395/5/3
1
عقاید؛ ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
مرتضی سواری 1393/11/1
رفتن به
شماره
ابتدا/1/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق/ چهارم؛ احکام
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) 1397 هجری شمسی/ اسفند (حوت) 1397 هجری شمسی/ فروردین (حمل) 1398 هجری شمسی/ تیر (سرطان) 1398 هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟