یک شنبه 27 مرداد (اسد) 1398 هجری شمسی برابر با 16 ذي الحجه 1440 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی
کد شماره موضوع و متن نقد نویسنده‌ی نقد تاریخ نقد تعلیق
26
معیار و موانع شناخت؛ موانع شناخت؛ جهل و تقلید
پس از مطالعه‌ی کتاب سؤالاتی برایم مطرح شد که به میزان حوصله تعدادی از آن‌ها را مطرح می‌کنم. قبلاً به خاطر پاسخگویی صمیمانه تشکر می‌کنم. در متن کتاب آمده است: «اختلاف آنان [عالمان مسلمان] با يکديگر در گفته‌ها و کرده‌هاشان، فاحش و فراوان است؛ در حالي که حق، مسلّماً گفته يا کرده‌ي واحدي است و قابليّت تعدّد و تکثّر ندارد و با اين وصف، پيروي آنان، از يک سو متناقض و بي معناست و از سوي ديگر، به اختلاف مسلمانان مي‌انجامد؛ همچنانکه به آن انجاميده است؛ چراکه اختلاف مسلمانان در عقايد و اعمالشان، بيش از هر چيز، معلول پيروي آنان از عالمان مختلف است». حال اینکه همین گفته نشان می‌دهد بین برداشت 2 نفر که نه تنها از کسی تقلید نمی‌کنند، بلکه دین را با تفقّه در آیات و روایات گرفته‌اند نیز ممکن است اختلاف به وجود بیاید؛ یعنی نمی‌توان به طور قطعی گفت مسلمانان با تفقّه در دین به یک برداشت واحد می‌رسند و در نتیجه طبق استدلال خود کتاب تنها یکی از این برداشت‌ها صحیح است و بقیه نادرست است و این یعنی ما باز هم مسلمانانی خواهیم داشت که تلقّی ناصحیحی دارند و اینجا چه تفاوتی بین نتیجه‌ی این 2 روش است؟ البته سؤال دیگر نیز این است که در کتاب آمده است: «پيروي از آن‌ها [یعنی عالمان]، مبتني بر ظنّ پيروانشان به مطابقت گفته‌ها و کرده‌هاي آن‌ها با شرع است» که با توجه به تأکید نویسنده بر یقین عقلی، متأسفانه دلیل عقلی برای این مسئله ذکر نکرده‌اند. البته این نکته لازم به ذکر است که در صورت مراجعه به مراجع تقلید و درخواست دلیل عقلی احکام و فتاوا و استناد به آیات و روایات، آنان دریغ نکرده و در اختیار می‌گذارند. ممنونم
سیّد احسان 1394/1/2
25
شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ کتاب خداوند
بهنام 1393/12/28
24
کلّیات؛ درون‌مایه‌ی کتاب
محمّد 1393/12/16
23
کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب
به نام الله. اینجانب حقیر کتاب جناب خراسانی را مطالعه نمودم و آن را بسیار پر بار و مفید ارزیابی کردم. تنها چند سؤال در مورد کتاب و سایت شما پیش آمد که بازگو می‌کنم: 1) آیا برای پاسخگویی به شبهات و سؤالات مردم از جناب خراسانی جواز گرفته‌اید؟ 2) با تکیه بر شواهد موجود جناب خراسانی مسلماً از درجات علمی بالایی برخوردارند. لطف کنید نام دانشگاه یا حوزه‌ی مربوطه که ایشان از آنجا فارغ التحصیل شده‌اند را نمایان کنید؛ زیرا ما هر چه کاوش کردیم نام و رسمی از ایشان نه به عنوان نویسنده، نه محقق و نه روحانی صاحب نامی در کشور افغانستان نیافتیم؟ 3) قابل درک است که از شخصیت سید خراسانی نباید انتظار رفتار و سخنی همانند حضرت مهدی (ع) که معصوم می‌باشند را داشت اما برای فردی که نصرت دهنده‌ی مردم برای پیوند با امام زمان است انتظار می‌رود که از روی شفقت و مهربانی نصیحت بفرمایند نه از روی تندی و خصم! به نظر من واژه مزخرفات که در مورد اشعار جناب حافظ و جناب سعدی در کتاب خویش به کار بردند زیبنده‌ی گفتار یک روحانی نیست! سید عزیز کاش انصاف به خرج می‌دادید و چند بیت از اشعار زیبا و دلنشین سعدی و حافظ را که مضمون خداشناسی داشت را هم در کتابتان می‌آوردید و سپس به خاطر اشعار مغلط ایشان در انکار عقل بر ایشان خرده بگیرید. به نظر اینجانب نیکوتر است افرادی که خوبی‌هایشان بر بدی‌هایشان سبقت گرفته را در صورت حیات ارشاد و در صورت عدم حیات درخواست مغفرت از جانب الله برای آنها داشته باشید.
بهنام 1393/12/5
22
معیار و موانع شناخت؛ موانع شناخت؛ جهل و تقلید
در مبحث تقلید اگرچه توضیحاتی که ارائه شده در برخی بحث‌ها صحیح می‌باشد، اما در برخی جهات به درستی توضیح نیامده است. خداوند در هیچ یک از آیات کتاب آسمانی پیروی از علما را در دین دستور نداده بلکه ضمن اینکه علم و دانش را بهترین نعمت دانسته از سوی دیگر عامل انحراف در دین را نیز عالمان معرفی کرده و مثال آن علمای اهل کتاب که آیات مربوط به معرفی حضرت رسول الله را از کتاب تورات و انجیل در آورده‌اند. اما پرودگار عالمیان تکلیف آن دسته از مردم که سواد خواندن نداشته یا توان فهم برخی آیات قرآن را ندارند توصیه مراجعه به ربانیون و صالحان را نموده است. تقلید اگر کورکورانه و پیروی بی‌چون و چرا باشد مردود [است] اما اگر از شخص صالح و مقرب درگاه خداوند باشد برای آن کس که توان خواندن یا درک درست آیات را ندارد لازم و مفید است. اگر نظر شما را بر این بدانیم که تقلید از هر کس و هر نحو مردود است آن وقت چگونه انتظار دارید که عده‌ای از شما پیروی نمایند و اجتماع واحدی شکل بگیرد هر چند که هدف بسیار مقدس باشد. لطفاً در صورت امکان و [برای] رفع شبهه پاسخ به ایمیلم ارسال گردد.
محمّد 1393/12/2
21
شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ خلیفه‌ی خداوند
کتاب را به امید پیدا کردن راه حلی اثباتی مرور کردم، اما آنچه حاصل شد تنها نفی دیگران بود! نویسنده بعد از این همه قلم‌فرسایی و بیان کلیات، تکلیف مسلمین را در عصر غیبت مشخص نکرده است که بالاخره چه کار باید بکنند آیا باید دست از همه کارها کشیده و تحصن کرده و اعلام کنند تا مهدی علیه السلام نیامده از اعتصاب و تحصن خود دست نخواهند برداشت؟ اگر بر فرض اکنون زمام امور مسلین به دست منصور خراسانی بیفتد برنامه عملی ایشان برای اداره جوامع اسلامی چیست؟ اشکال دیگر این است که ظاهراً ایشان نیز مانند دیگران مردم را به خود دعوت کرده‌اند در حالی که در کتاب به روشنی باطل بودن هر کسی که به خود دعوت کند را اعلام کرده‌اند و [گفته‌اند] تنها کسی [که] به حق می‌تواند دیگران [را] دعوت کند مهدی علیه السلام است و این خود به معنای وجود بن‌بست در امت آخر الزمان است که با کامل بودن اسلام در تضاد است. آیا به راستی جهت تحقق مصداق حاکمیت خدا تا زمان تحقق حاکمیت مهدی علیه السلام، به جز حاکمیت فقیه مانند آنچه در ایران است (با همه اشکالات و نواقصی که دارد) حاکمیت دیگری قابل تصور است؟ با تشکر
کوشا فرهنگ 1393/12/1
20
کلّیات؛ اهداف و پیامدهای کتاب
با سلام و تشکّر از زحمات شما. من نزدیک به یک ماه است که کتاب منصور هاشمی خراسانی را خوانده‌ام و این سایت را با دقّت دنبال می‌کنم و با جریان‌های دیگر هم در منطقه آشنایی دارم. باید اعتراف کنم که حقیقتاً هیچ جریانی را در زمان فعلی از جریان ایشان حق‌تر و پاک‌تر و معقول‌تر و اسلامی‌تر نمی‌بینم و واقعاً هیچ اشکالی در آن نیست. ایشان حتّی صریحاً هیچ ادّعایی را درباره‌ی خود مطرح نکرده و همه‌ی تأکیدشان بر روی حضرت مهدی است. سطح بیانات‌ ایشان در کتابشان و هم در این سایت انصافاً خیلی بالاست و اصلاً قابل مقایسه با سطح بیانات مدّعیان پر ادّعایی مثل ... که من پیگیر مطالبشان هستم نیست. در واقع سطح علمی شاگردان ایشان که کتاب ایشان را شرح می‌کنند و به پرسش‌ها و نقدهای مردم پاسخ می‌دهند از سطح علمی خیلی‌ها که الآن ادّعاها دارند بالاتر است! تنها چیزی که برایم خیلی عجیب است این است که از میان همه‌ی جریان‌های موجود در منطقه، جریان ایشان کمترین حامی و پشتیبان را دارد؛ چون من هیچ کس را ندیده‌ام و نشنیده‌ام که حامی و پشتیبان نهضت ایشان باشد! البته خودم علاقمند به همراهی با ایشان هستم، ولی وقتی می‌بینم که هیچ کس در اطراف ایشان نیست، ترجیح می‌دهم که صبر کنم تا ببینم کار ایشان به کجا می‌رسد! البته من واقعاً نسبت به درستی راه ایشان اطمینان پیدا کرده‌ام و حاضرم جانم را در این راه بدهم، ولی در شرایط فعلی کاری جز انتظار از امثال من ساخته نیست. کاش نظام [ایران] از حرکت ایشان حمایت می‌کرد تا ما هم پشت سرش راه می‌افتادیم، ولی متأسفانه مسؤولان ما معمولاً در موضع انفعال هستند و پشت سر مردم حرکت می‌کنند! باز اگر بگذارند و اجازه بدهند خیلی از مردم اقدام می‌کنند، ولی حقیقتش مردم می‌ترسند و نمی‌دانند که برخورد نظام چیست! من خودم با شناختی که دارم فکر می‌کنم که مقام معظّم رهبری با حرکت ایشان مشکلی ندارد؛ چون ایشان حامی همه‌ی حرکت‌های اصیل اسلامی در جهان اسلام است و هر کاری که توانسته برای جریان حماس سنّی و حزب الله شیعه کرده و حالا هم در عراق روبه‌روی داعش در کنار شیعه و سنّی ایستاده است و با این روحیه و شخصیّت امکان ندارد با جریان منصور هاشمی خراسانی که منادی خلافت اهل بیت است و پرچم‌های خود را علیه داعش بالا برده، به خاطر چند تا اختلاف نظر ضدّیت داشته باشد. شما نباید سر و صدای یکی دو تا بچه‌ی کم‌سن و سال و کم‌اطلاع را در این سایت‌ها به پای نظام بنویسید؛ چون این‌ها سخنگوی نظام نیستند. سخنگوی نظام ما معلوم است، رهبر آن هم معلوم است. انصافاً نظام ما هر اشکالی داشته باشد این طور نیست و به این شکل با نهضت زمینه‌سازی برای ظهور حضرت مهدی برخورد نمی‌کند. همه‌ی شهدای ما که این نظام را ساختند و با خون خود حفظ کردند به عشق حضرت مهدی این کار را کردند. حالا چطور ممکن است که این نظام جلوی نهضت زمینه‌سازی برای ظهور حضرت بایستد؟! اگر این کار را بکند خون آن همه شهید را پامال کرده و باید جوابگوی مادران و یتیمان آن‌ها باشد. من خودم جانباز هستم. شما فکر می‌کنید که من به خاطر فلان کس و بهمان کس به جنگ رفتم و به فیض جانبازی رسیدم؟! من فقط به خاطر اسلام و به عشق حضرت مهدی این کار را کردم و امثال من در این مملکت شیعه‌ی علی کم نیستند. کاش جناب منصور قبل از شروع حرکت خود با مقام معظّم رهبری صحبت می‌کرد و از ایشان کمک می‌خواست؛ چون ایشان حتماً کمکشان می‌کردند، همان طور که حزب الله و حماس را کمک می‌کنند. البته یکجا در کتابشان به دیدار با یکی از علما اشاره کرده‌اند که گویا با تکبّر با ایشان برخورد کرده و درخواست کمک ایشان را رد کرده است! من دقیقاً متوجّه نشدم منظورشان چه کسی است ولی بعید می‌دانم منظورشان مقام معظّم رهبری بوده باشد؛ چون ایشان چنین روحیه و اخلاقی ندارد. به هر حال، من وظیفه‌ی خودم دانستم که به عنوان یک عاشق حضرت مهدی این چند سطر را بنویسم و ایمان خودم به راه منصور هاشمی خراسانی را اعلام کنم، هر چند کار دیگری از دستم ساخته نیست. خداوند حافظ ایشان باشد.
حبیب الله یوسفی 1393/11/26
19
کلّیات؛ اهداف و پیامدهای کتاب
مهدی محمودی 1393/11/23
18
شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ خلیفه‌ی خداوند
علی راضی 1393/11/23
17
کلّیات؛ چاپ و توزیع کتاب
با تشکّر از سایت وزین شما. من کتاب این عالم بزرگ و ناشناخته را به طور کامل مطالعه کردم و بعضی قسمت‌های آن را دو بار خواندم. اگر بخواهم توصیف دقیقی درباره‌ آن داشته باشم و متّهم به مبالغه نشوم باید بگویم که پایین‌تر از سخن پیامبر و اهل بیت او و بالاتر از سخن دیگران بود! به عقیده من قدر چنین کتابی در جامعه ما به این زودی‌ها دانسته نمی‌شود و خیلی زمان لازم دارد تا به درستی درک شود. البته این به خاطر ضعف تبلیغات شما هم هست؛ چون واقعاً خیلی از مردم هنوز اطّلاعی درباره این کتاب ندارند و نام آن هم به گوششان نخورده است. شما باید صدای این معلّم عزیزمان را به گوش مردم برسانید و بسیار بیشتر از این اطلاع‌رسانی کنید. من خودم به صورت اتّفاقی با این کتاب آشنا شدم، هر چند فکر می‌کنم که لطف خدا بود و اتّفاقی نبود. به هر حال، وظیفه شماست که مردم را از وجود این گنج معرفتی در این زمانه‌ی جهل و بی‌خبری آگاه کنید و این مقدار تبلیغات شما اصلاً کافی نیست. شما ارزشمندترین کالا را در اختیار دارید، ولی بازاریابی‌تان برای آن ضعیف است. بهترین ایده را دارید، ولی نمی‌توانید آن را به خوبی مطرح کنید. این خیلی جای تأسّف دارد!
یک طلبه 1393/11/21
16
معیار و موانع شناخت؛ موانع شناخت؛ تعصّب و تکبّر
در کتاب بازگشت به اسلام از سید جمال اسدآبادی یاد کرده‌اند و ایشان را به عنوان شخصی معرفی کرده‌اند که به عنوان یک مصلح به علمای اسلام نامه نوشته ولی آنها به دلیل تکبر حاضر به شنیدن حرف حساب نبوده‌اند. البته اینکه برخی از علما دارای تکبر و بخل هستند شکی نیست و اینکه سید جمال حرف‌های حقی هم مطرح نموده بحثی نیست. اما نکته‌ای که وجود دارد این است که در بعضی منابع سید جمال الدین مأمور دولت انگلیس و فراماسون و در خدمت منافع انگلیس معرفی شده‌ و در واقع در ظاهری اسلامی و خدایی در خدمت منافع شیطانی بوده است. همچنین هویت این شخص مبهم است به طوری که برخی او را اهل همدان و برخی اهل افغانستان می‌دانند. اسماعیل رائین در کتاب مشهور خود فراموش خانه و فراماسونری در ایران می‌نویسد: «سید جمال الدین اسدآبادی معروف به افغانی، یکی از فراماسون‌های اولیه ایران است که در 9 لژ ماسونیک عضویت داشت. او در لژ فراموشخانه ملکم رئیس لژ و ویزیتور بوده ‌است...» همچنین در برخی منابع آمده است که ایشان اهل عمل به فرایض ماه رمضان نبوده و در قاهره کنیاک مصرف نموده و خدا را منکر شده است ...!
محمّد تقی 1393/11/21
15
موانع بازگشت به اسلام؛ حاکمیّت غیر خداوند
در مطلب نوشته شده در سایت محترم شما چند بار اشاره به غرب کافر و آمریکای اون جوری و اسلام بر حق اشاره کردید که بیشتر [این] جملات 35 ساله به گوش همه خورده و به اندازه دانه ارزنی اثر خیر نداشته است. بزرگترین اشتباه در جهان موجود واگذاری حکومت کشورها به مسؤلان دینی و روحانی جوامع می‌باشد که بدون رودربایستی در اداره سیاسی و اقتصادی و نظامی و اجتماعی کشورها اثرات نامطلوب خود را گذاشته که امروزه ما 75 ملیون ایرانی بوسیله حکومت دینی در این جهان در باتلاق افتاده‌ایم و دست و پا می‌زنیم. هرگز و هرگز عدّه‌ای روحانی و دور و بری‌هایشان در عصر فضا و اینترنت قادر نیستند ملتی را به پیشرفت همه جانبه برسانند. از قدیم شنیده بودیم شرف المکان بالمکین، شرف هر مکانی بستگی به آن شخصی دارد که در آن مکان نشسته. دین نمی‌تواند در جایگاه دروغ و تبعیض و خاصه‌خرجی‌های افراد و صدها نارسایی دیگر در جامعه، بشر را به سوی راستی و صداقت ببرد. تا حالا که تاریخ بشر چنین چیزی را نشان نداده است.
محمود فرزین 1393/11/16
14
شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ کتاب خداوند
احمد 1393/11/10
13
کلّیات؛ اهداف و پیامدهای کتاب
کریم محمّد‌زاده 1393/11/7
12
معیار و موانع شناخت؛ موانع شناخت؛ جهل و تقلید
حجّت الإسلام غلامی 1393/11/6
رفتن
به کد
ابتدا/123456/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: دوم (از 1393/10/16 تا 1396/1/22)
زمان انتشار: اردیبهشت (ثور) 1396 هجری شمسی
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟