چهار شنبه 27 شهریور (سنبله) 1398 هجری شمسی برابر با 18 محرّم 1441 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «سبل السّلام» حاوی مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش و پاسخ

   
موضوع اصلی:

عقاید

شماره‌ی پرسش: 16 کد پرسش: 352
موضوع فرعی:

شناخت کتاب خداوند؛ تفسیر برخی آیات قرآن

نویسنده‌ی پرسش: ابو حسین تاریخ پرسش: 1396/7/3

در قرآن حکیم در سوره طارق اشاره به جسم نجومی و آسمانی متفاوتی شده که نشانه‌ها و حرکتی خاص دارد. حال می‌توان وجود نیبیرو یا ub313 که مدت‌هاست افکار عمومی جهان را به خود تخصیص داده و شایعاتی مبنی بر گره خوردن این سیاره با پایان حیات در زمین یا بخشی از آن و یا تغییر قطب‌ها را ایجاد کرده است، مرتبط دانست؟ آیا بحث نور و صدا و شکل عجیب این سیارک تطابق با طارق دارد؟

با تشکر از همت شما بزرگواران و آرزوی سلامتی و توفیقات روزافزون برای حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی

پاسخ به پرسش شماره: 16 تاریخ پاسخ به پرسش: 1396/7/6

«طارق» در لغت به معنای آینده در شب است؛ چنانکه می‌گویند: «طَرَقَ فُلانٌ القَومَ» یعنی فلانی در شب به نزد آنان آمد و از این رو، خداوند آن را بر «النَّجْمُ الثَّاقِبُ» (طارق/ 3)؛ «ستاره‌ی شکافنده» اطلاق فرموده است؛ چراکه آن در شب پدیدار می‌شود و توصیف آن به «الثَّاقِبُ»؛ «شکافنده» می‌تواند از این جهت باشد که آن با نور خود تاریکی شب را می‌شکافد یا از این جهت باشد که مراد خداوند از آن ستاره‌ی دنباله‌دار است؛ با توجّه به اینکه به صورت محسوسی در فضا حرکت می‌کند و خطّ آشکاری بر پهنه‌ی آسمان می‌کشد؛ چنانکه شهاب را به آن توصیف کرده و فرموده است: «إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ» (صافّات/ 10)؛ «مگر کسی که دزدانه بشنود، پس شهابی شکافنده او را دنبال کند». بنابراین، خداوند به ستاره‌ی پرنور یا دنباله‌دار سوگند خورده است که «إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ» (طارق/ 4)؛ «برای هر کسی نگاهبانی وجود دارد.» و این حاکی از اهمّیت و عظمت ستاره‌ی پرنور یا دنباله‌دار است؛ چنانکه با اشاره به آن فرموده است: «وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ» (طارق/ 2)؛ «و تو چه می‌دانی که آینده در شب چیست؟!»، ولی از این معلوم نمی‌شود که اشاره‌ی خداوند به کدامین ستاره است، بل معلوم نمی‌شود که آیا خداوند به ستاره‌ای خاصّ اشاره دارد یا به نوع ستارگان پرنور و دنباله‌دار؛ جز اینکه معلوم است پرنورترین ستاره در آسمان «شباهنگ» یا «شِعرا» است که در قرآن از آن نام برده شده و آمده است: «وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ» (نجم/ 49)؛ «و هرآینه او پروردگار شباهنگ است.» و با این وصف، اگر مراد خداوند از «ستاره‌ی شکافنده»، ستاره‌ی پرنور باشد، بارزترین مصداق آن «شباهنگ» یا «شِعرا» است.

اما سیّارک «یوبی 313» با نام رسمی «إریس»، دومین سیّاره‌ی کوتوله‌ی بزرگ در منظومه‌ی شمسی پس از پلوتو است که از حرکتی بسیار کند و نوری نسبتاً کم برخوردار است و با این اوصاف، نمی‌تواند مراد خداوند از «ستاره‌ی شکافنده» به معنای ستاره‌ی پرنور یا دنباله‌دار باشد؛ خصوصاً با توجّه به آنکه این سیّارک، در سال 2003 میلادی کشف شده و برای مسلمانان در زمان نزول قرآن شناخته نبوده است تا خداوند بخواهد برای آنان به آن سوگند بخورد یا آنان بتوانند سوگند او به آن را درک کنند. وانگهی دلیلی وجود ندارد که این سیّارک بسیار دور از زمین، با پایان یافتن حیات در زمین ارتباطی داشته باشد. کسانی که قبلاً در این باره گمانه‌زنی می‌کردند، نوعاً تحت تأثیر برداشتی نادرست از تقویم مایا و برخی روایات آخر الزمانی، می‌پنداشتند که این سیّارک با نزدیک شدن به زمین در سال 2012 میلادی، باعث پایان یافتن حیات در زمین می‌شود، در حالی که هم‌اکنون سال 2017 میلادی است و حیات در زمین همچنان ادامه دارد!

حقیقت آن است که هیچ کس جز خداوند نمی‌داند که حیات در زمین چه زمانی پایان می‌یابد و هر کسی که برای آن زمانی تعیین می‌کند، دروغگوست؛ چنانکه خداوند فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ» (لقمان/ 34)؛ «هرآینه علم قیامت نزد خداوند است.» و فرموده است: «إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ» (فصّلت/ 47)؛ «علم قیامت به او باز می‌گردد.» و فرموده است: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ» (أعراف/ 187)؛ «از تو درباره‌ی قیامت می‌پرسند که چه زمانی فرا می‌رسد؟ بگو علم آن تنها نزد پروردگارم است، آن را در زمانش جز او آشکار نمی‌گرداند، در آسمان‌ها و زمین سنگین است، شما را جز ناگهان فرا نمی‌رسد، از تو می‌پرسند که گویا تو از آن آگاهی! بگو علم آن تنها نزد خداوند است، ولی اکثر مردم نمی‌دانند».

با این وصف، کاش کسانی که وقت خود را صرف پیشبینی روز قیامت و سایر وقایع وعده داده شده مانند ظهور مهدی می‌کنند، دست از این کار بیهوده بردارند و به جای آن، برای روز قیامت و سایر وقایع وعده داده شده مانند ظهور مهدی آماده شوند؛ زیرا تردیدی نیست که روز قیامت نزدیک شده و نشانه‌های آن فرا رسیده؛ چنانکه خداوند فرموده است: «يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا» (أحزاب/ 63)؛ «مردم از تو درباره‌ی قیامت می‌پرسند، بگو علم آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی شاید قیامت نزدیک باشد.» و فرموده است: «إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ۝ وَنَرَاهُ قَرِيبًا» (معارج/ 6 و 7)؛ «آنان آن را دور می‌بینند، در حالی که ما آن را نزدیک می‌بینیم.» و فرموده است: «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ» (أنبیاء/ 1)؛ «برای مردم حسابشان نزدیک شده است، در حالی که آنان در غفلتی رویگردانند.» و فرموده است: «فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ» (محمّد/ 18)؛ «پس آیا منتظر چیزی جز قیامت هستند که آنان را ناگهان فرا رسد؟! پس نشانه‌های آن آمده است.» و ظهور مهدی در زمانی واقع می‌شود که عدّه‌ای کافی از مردم برای حفاظت و حمایت از او آماده و هماهنگ شوند و آن زمانی معیّن و غیر قابل تغییر نیست، بلکه می‌تواند هر زمانی حتّی همین زمان باشد (در این باره، بنگرید به: آشنایی با نهضت).

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
* لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. Captcha loading
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق/ چهارم؛ احکام
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) 1397 هجری شمسی/ اسفند (حوت) 1397 هجری شمسی/ فروردین (حمل) 1398 هجری شمسی/ تیر (سرطان) 1398 هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟