سه شنبه 25 مهر (میزان) 1396 هجری شمسی برابر با 26 محرّم 1439 هجری قمری Тоҷикӣ English

منصور هاشمی خراسانی

* پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» راه‌اندازی شد. * ترجمه‌ی کتاب «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» منتشر شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

عقاید

شماره پرسش: 9 کد پرسش: 346
موضوع فرعی:

شناخت خداوند؛ صفات خداوند و افعال او

نویسنده‌ی پرسش: ابو حسن الحساني تاریخ پرسش: 1396/6/21

سلام بر شما تنها یاران حق

آیا ممکن است توضیح بیشتری در مورد تغییر خلق الله بواسطه شیطان بدهید؟ در چه مواردی به شیطان اجازه داده شده که تغییری بدهد؟ آیا علت تغییر شیطان در خلق، کار و گناه انسان است؟ چطور می‌توان از تغییر و دخالت او در خلق دوری کنیم؟

پاسخ به پرسش شماره: 9 تاریخ پاسخ به پرسش:

تردیدی نیست که آفرینش خداوند «فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین/ 4) یعنی در کمال هماهنگی، اعتدال و تناسب است و او چیزی را بدون هماهنگی، اعتدال و تناسب نمی‌آفریند؛ زیرا چنین کاری با توجّه به حکمت، عدالت و رحمت او ممکن نیست؛ چنانکه فرموده است: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ» (سجده/ 7)؛ «کسی که هر چیزی آفرید را نیکو ساخت» و با این وصف، هر جا مخلوقی بدون هماهنگی، اعتدال و تناسب یافت می‌شود، تردیدی نیست که تحت تأثیر عوامل ثانوی و اسباب خارجی، از خلقت اصلی و الهی خود «تغییر» یافته است و این عوامل ثانوی و اسباب خارجی، «شیطان» دانسته می‌شوند؛ چراکه خداوند تغییر خلقت اصلی و الهی را از اهداف شیطان دانسته و از قول او فرموده است: «وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ» (نساء/ 119)؛ «و هرآینه آنان را گمراه می‌کنم و هرآینه آنان را آرزومند می‌سازم و هرآینه آنان را امر می‌کنم، پس گوش‌های چهارپایان را می‌برند و هرآینه آنان را امر می‌کنم، پس خلقت خداوند را تغییر می‌دهند»!

از اینجا دانسته می‌شود که تغییر خلقت خداوند، «مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ» (مائده/ 90)؛ «از کار شیطان» است و او این کار را به واسطه‌ی حزب و جنود خود انجام می‌دهد؛ چنانکه به عنوان مثال، انسان‌ها را امر می‌کند، پس گوش چهارپایان را می‌برند و آن‌ها را اخته می‌سازند و انگور را به شراب و جنگل را به بیابان تبدیل می‌کنند و با تولید گازهای گلخانه‌ای هوای زمین را گرم می‌گردانند و با آلودن محیط زیست بسیاری از جانداران را از بین می‌برند و کارهای دیگری از این دست انجام می‌دهند که همگی تغییر خلقت خداوند به امر شیطان هستند؛ همچنانکه تغییر خلقت خداوند در انسان نیز می‌تواند به سادگی از طریق إغواء پدر و مادر و بازداشتن آن دو از رعایت احکام خداوند در تغذیه، زناشویی و بارداری انجام شود؛ زیرا بسیاری از اختلالات جسمانی فرزند، ناشی از کوتاهی پدر و مادر یا برخی اجداد او در رعایت همین احکام است که با وسوسه‌های شیطان انجام شده و خود را در بدن فرزند نشان داده و این چیزی است که خداوند آن را «شرکت شیطان در اولاد» دانسته؛ چنانکه خطاب به او فرموده است: «وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ» (إسراء/ 64)؛ «و با آنان در اموال و اولاد شریک شو» و این نکته‌ی بسیار مهمّی است که علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی آن را تبیین فرموده است؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ قَوْلِ اللّهِ تَعٰالیٰ لِلشَّیْطانِ: <وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ>، فَقالَ: إِنَّ فِي أَمْوالِکُمْ أَمْوالاً لِلشَّیْطانِ وَ إِنَّ فِي أَوْلادِکُمْ أَوْلاداً لِلشَّیْطانِ، قُلْتُ: وَ کَیْفَ یَکُونُ ذٰلِكَ؟! قالَ: إِنَّ الشَّیْطانَ یُشارِکُکُمْ فِي کَسْبِکُمْ إِذْ یَأْمُرُکُمْ فَتَکْذِبُونَ وَ تُدَلِّسُونَ و تَغُرُّونَ وَ تَغُشُّونَ وَ تُخْسِرُونَ الْمِیزانَ وَ تَأْکُلُونَ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ، فَإِذا فَعَلْتُمْ ذٰلِكَ یُشارِکُکُمْ فِي أَوْلادِکُمْ إِذْ تَسْتَحِلُّونَ الْفُرُوجَ بِأَمْوالِکُمْ فَتَنْکِحُونَ الْحَرامَ وَ تُنْفِقُونَ الْحَرامَ وَ تُولِدُونَ الْحَرامَ، فَیُشارِکُکُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ، فَاتَّقُوا اللّهَ فِي مَکاسِبِکُمْ وَ مَناکِحِکُمْ و لا تَتَّخِذُوا الشَّیْطانَ شَرِیکاً»؛ «از منصور درباره‌ی سخن خداوند بلندمرتبه خطاب به شیطان پرسیدم که فرموده است: <و با آنان در اموال و اولاد شریک شو>، پس فرمود: هرآینه در اموال شما اموالی برای شیطان است و هرآینه در اولاد شما اولادی برای شیطان است، گفتم: این چطور می‌شود؟! فرمود: هرآینه شیطان با شما در کسب‌تان شریک می‌شود، هنگامی که شما را امر می‌کند، پس دروغ می‌گویید و تدلیس می‌کنید و فریب می‌دهید و غش می‌نمایید و از ترازو می‌کاهید و اموال مردم را به باطل می‌خورید، پس چون این کار را انجام دادید با شما در اولادتان شریک می‌شود؛ چراکه فروج را با اموالتان حلال می‌گردانید، پس با حرام نکاح می‌کنید و با حرام نفقه می‌دهید و با حرام متولّد می‌سازید، پس با شما در اموال و اولاد شریک می‌شود، پس از خداوند درباره‌ی درآمدها و ازدواج‌هاتان پروا کنید و شیطان را شریک نگیرید»!

همچنانکه یکی دیگر از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ قَوْلِ اللّهِ تَعٰالیٰ فِي الشَّیْطانِ: <إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ>، فَقالَ: إِنَّما یَسُودُ الَّذِینَ یَتَوَلَّونَ أَوْلِیائَهُ وَ یُشْرِکُونَهُ فِي أَمْوالِهِمْ وَ أَوْلادِهِمْ، قُلْتُ: کَیْفَ یُشْرِکُونَهُ فِي أَمْوالِهِمْ وَ أَوْلادِهِمْ؟ فَقالَ: یُطِیعُونَهُ فِیما یَأْمُرُهُمْ بِهِ فَیَکْتَسِبُونَ بِهِ أَمْوالاً وَ أَوْلاداً فَإِذا فَعَلُوا ذٰلِكَ یَأْتِي أَحَدَهُمْ فَیُقاسِمُهُ فَیَقُولُ: هٰذا لِي لِأَنِّي أَمَرْتُكَ بِهِ وَ هٰذا لَكَ لِأَنِّي لَمْ آمُرْكَ بِهِ فَیَأْخُذُ نَصِیبَهُ مِنْ الأَمْوالِ وَ الأَوْلادِ ثُمَّ یَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی اللّهِ وَ أَوْلِیائِهِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ»؛ «از منصور درباره‌ی سخن خداوند بلندمرتبه راجع به شیطان پرسیدم که فرموده است: <سلطه‌ی او تنها بر کسانی است که ولایت او را می‌پذیرند و کسانی که او را شریک می‌گیرند> (نحل/ 100)، پس فرمود: او تنها بر کسانی حکم می‌راند که ولایت اولیاء او را می‌پذیرند و او را در اموال و اولاد خود شریک می‌سازند، گفتم: چگونه او را در اموال و اولاد خود شریک می‌سازند؟ پس فرمود: از او در چیزی که آنان را به آن امر می‌کند اطاعت می‌کنند، پس با آن اموال و اولادی به دست می‌آورند، پس چون این کار را انجام دادند به نزد یکی از آنان می‌آید و با او قسمت می‌کند، پس می‌گوید: این برای من است؛ چراکه من تو را به آن امر کردم و این برای توست؛ چراکه من تو را به آن امر نکردم، پس سهم خود را اموال و اولاد می‌گیرد، سپس از آن بر ضدّ خداوند و اولیاء او بهره می‌برد، او به راستی دشمن گمراه کننده‌ی آشکاری است»!

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.