چهارشنبه 29 شهریور (سنبله) 1396 هجری شمسی برابر با 29 ذي الحجه 1438 هجری قمری Тоҷикӣ English

منصور هاشمی خراسانی

* پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» راه‌اندازی شد. * ترجمه‌ی کتاب «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» منتشر شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

احکام

شماره پرسش: 13 کد پرسش: 305
موضوع فرعی:

احکام حجاب، نکاح و روابط جنسی

نویسنده‌ی پرسش: عدالت‌خواه تاریخ پرسش: 1396/2/10

احتراماً نظر جناب حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی نسبت به همسرداری از دیدگاه اسلام چیست؟ و اخلاقیات میان زوجین چگونه باید باشد؟

پاسخ به پرسش شماره: 13 تاریخ پاسخ به پرسش:

در اسلام همسران نسبت به یکدیگر حقوق و تکالیف یکسان دارند، هر چند مدیریت خانواده بر عهده‌ی شوهران است؛ چنانکه فرموده است: «وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» (بقره/ 228)؛ «و برای زنان مانند چیزی است که بر عهده‌ی آنان است و برای مردان بر آنان درجه‌ای است و خداوند عزّتمندی حکیم است».

به طور کلّی، حقوق و تکالیف مشترک همسران نسبت به یکدیگر به ترتیب زیر است:

1 . ارتباط جنسی کافی و مناسب

در اسلام شوهر مکلّف به همخوابی و ارتباط جنسی کافی و مناسب با زن است و زن نیز مکلّف است که جز در مواقع وجود مانعی شرعی مانند حیض یا روزه‌ی واجب، از ارتباط جنسی با شوهر استقبال کند؛ چراکه این کار تأمین کننده‌ی نیازهای طبیعی و پیشگیری کننده از آسیب‌ها و انحرافات و ایجاد کننده‌ی حسّ آرامش و رضایت و تحکیم کننده‌ی زندگی مشترک برای هر دو است؛ خصوصاً با توجّه به اینکه بسیاری از طلاق‌ها و اختلافات خانوادگی، به صورت پنهان یا آشکار و مستقیم یا غیر مستقیم به عدم ارتباط جنسی کافی و مناسب میان همسران باز می‌گردد.

2 . حسن معاشرت

در اسلام زن و شوهر مکلّف به «حسن معاشرت» با یکدیگر هستند؛ چنانکه فرموده است: «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ» (نساء/ 19)؛ «و با آنان به شایستگی معاشرت کنید» و آن به این صورت است که تعامل‌شان با هم از روی «محبّت» و همراه با «احترام» و «گذشت» باشد؛ چنانکه فرموده است: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» (روم/ 21)؛ «و از نشانه‌های خداوند این است که برایتان از خودتان همسرانی آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و میانتان مودّت و مهربانی قرار داد، بی‌گمان در این نشانه‌های بسیاری برای گروهی است که تفکّر می‌کنند» و این از آن روست که همسران در کتاب خداوند «لباس» یکدیگر هستند؛ چنانکه فرموده است: «هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ» (بقره/ 187)؛ «آنان لباسی برای شما هستند و شما لباسی برای آنان هستید» و «لباس» چیزی است که عیب‌های بدن را می‌پوشاند و آن را زیبا می‌نماید و از سرما، گرما و آسیب نگاه می‌دارد؛ چنانکه فرموده است: «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ» (أعراف/ 26)؛ «ای فرزندان آدم! برای شما لباسی نازل کرده‌ایم که عورت‌های شما را می‌پوشاند و مایه‌ی آراستگی است» و فرموده است: «وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ» (نحل/ 81)؛ «و برایتان پیراهن‌هایی قرار داد که شما را از گرما (و سرما) نگاه می‌دارد و پیراهن‌هایی که شما را از (آسیب در) جنگتان نگاه می‌دارد، این گونه نعمتش را بر شما کامل می‌کند باشد که شما تسلیم شوید». بنابراین، همسران باید مانند «لباس»، عیب‌های یکدیگر را بپوشانند و کاستی‌های یکدیگر را جبران کنند و از یکدیگر در برابر خطرات و ناملایمات زندگی محافظت نمایند و به این ترتیب، «مکمّل» یکدیگر باشند.

3 . امر به معروف و نهی از منکر

در اسلام زن و شوهر تنها نسبت به دنیای یکدیگر مسؤول نیستند، بلکه افزون بر آن مکلّف به نگاه داشتن یکدیگر از آتش دوزخند؛ چنانکه فرموده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ» (تحریم/ 6)؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! خودتان و خانواده‌ی‌تان را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ‌ها هستند نگاه دارید» و آن با تلاش کافی و مناسب برای اصلاح عقاید و اعمال یکدیگر در پرتو اسلام ممکن است؛ چنانکه به عنوان نمونه فرموده است: «وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ» (طه/ 132)؛ «و خانواده‌ات را به نماز امر کن» و فرموده است: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ» (أحزاب/ 59)؛ «ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران مؤمنان بگو که چادرهاشان را به خودشان نزدیک کنند». از اینجا دانسته می‌شود که زن و شوهر حق ندارند یکدیگر را از انجام تکالیف شرعی باز دارند یا با سوء استفاده از پیوند زناشویی، یکدیگر را به سوی عقیده‌ای باطل یا عملی حرام بکشانند؛ چنانکه خداوند فرموده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (تغابن/ 14)؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! بی‌گمان برخی از همسران و فرزندان شما دشمنان شما هستند، پس از آنان برحذر باشید و اگر گذشت کنید و چشم بپوشید و ببخشایید خداوند آمرزنده‌ای مهربان است».

اما افزون بر این حقوق مشترک، حقّ خاصّ زن بر شوهر عبارت از «نفقه» به معنای تأمین هزینه‌های زندگی زن شامل خوراک، پوشاک، دارو، مسکن و اثاث آن در حدّ متعارف است و حقّ خاصّ شوهر بر زن عبارت از «اطاعت» به معنای قبول مدیریت شوهر در زندگی مشترک و عمل به اوامر او در چهارچوب احکام شرع است.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.