سه شنبه 16 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 7 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

احکام

شماره پرسش: 4 کد پرسش: 249
موضوع فرعی:

احکام طب و تداوی

نویسنده‌ی پرسش: دانشجوی پزشکی تاریخ پرسش: 1395/8/23

در شرع اسلامی که من می‌شناسم تشریح میّت مسلمان حرام است. آیا این حکم صحیح است؟

پاسخ به پرسش شماره: 4 تاریخ پاسخ به پرسش:

مسلّماً میّت مسلمان به تبع زنده‌ی او محترم است و با این وصف، هر عملی که بی‌احترامی به آن محسوب می‌شود، جایز نیست و بریدن و جدا کردن اجزاء آن بدون ضرورت یا مصلحت مرجّحه، بی‌احترامی به آن محسوب می‌شود و بنا بر نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی مستوجب دیه است؛ چنانکه فرموده است: «مَنْ أَخْرَجَ قَلْبَ مَیِّتٍ أَوْ کَبِدَهُ ظُلْماً فَعَلَیْهِ ٱلدِّیَةُ»؛ «هر کس قلب یا کبد میّتی را از روی ستم خارج کند، بر عهده‌ی او دیه است» (گفتار 44 فقره‌ی 4)، ولی آیا بریدن و جدا کردن اجزاء آن در موارد ضرورت یا مصلحت مرجّحه مانند احراز قتل یا تشخیص سبب آن یا نجات جان کودکی که در شکم میّت است یا نجات جان مسلمان نیازمند به پیوند عضو، جایز است؟ بدون شک آری؛ چراکه در موارد تزاحم، واجب مهم‌تر بر واجب مهم مقدّم می‌شود و این یک حکم عقلی و مبتنی بر عدالت است و خداوند فرموده است: «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (أنبیاء/ 10)؛ «آیا پس عقل را به کار نمی‌برید؟!» و فرموده است: «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» (مائده/ 8)؛ «عدالت کنید، آن به تقوا نزدیک‌تر است»؛ همچنانکه بریدن و جدا کردن اجزاء میّت مسلمان برای آموزش پزشکی، از موارد ضرورت یا مصلحت مرجّحه محسوب می‌شود، مشروط به اینکه اولاً آموزش پزشکی برای دانشجویان مسلمان و برای حفظ جان مسلمانان باشد، ثانیاً آموزش پزشکی بدون بریدن و جدا کردن اجزاء میّت مسلمان ممکن یا کافی نباشد، ثالثاً بریدن و جدا کردن اجزاء میّت مسلمان با وصیّت او یا اذن ولیّش و ولیّ امر مسلمانان باشد، بر خلاف بریدن و جدا کردن اجزاء او برای نجات جان کودک موجود در شکمش یا نجات جان مسلمان نیازمند به پیوند عضو که «اضطرار» محسوب می‌شود و بنا بر نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی نیازی به وصیّت میّت یا اذن اولیاء ندارد (نگاه کنید به: گفتار 44 فقره‌ی 3 و 6).

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.